Zelinka még a legújabb, Anula nénihez és Rudenka nénihez lazán kötődő munkájában is a keletiek életéről ír.

2013. szeptember 4-én 16: 24-kor Anna Kornajová

MILAN ZELINKA valószínűleg a végtelenségig megpróbálja minél hitelesebben megragadni a keletiek karaktereit, életmódját és élettörténeteit. Ő - "nyugati", aki évtizedek óta köztük él, mint "lander". Ezt nevezik legújabb módosításának is, amelyet egy szlovák író tett közzé.

Rudenko és a legújabb Pristaš könyveid lazán kapcsolódnak Anulu nénihez, akivel az Anasoft litera 2008 nyertese lettél.
"68 évesen írtam a Rudenkát, és úgy éreztem, mindent elmondtam neki, amit akartam. Ez egy könyv, amiről elmondtam, hogyan van minden láncolva az életben. Hogy azok az emberek is, akiket szélsőséges természetük miatt negatívan érzékelünk, nemcsak fekete-fehér karakterek. Ha tudnánk mindazt, amit a múltban tapasztaltak, képesek lennénk megérteni a határátlépésüket, és bizonyos módon igazolni a viselkedésüket. A való életben azonban ilyen információk hiányoznak, és megértés helyett tragédia következik be. "

milan
De régóta nem tagadod meg magadtól azt a huncut Zelinkát, aki lehúzhatja magát, de szórakozhat a környezete szereplőivel is. Elkezdtél egy másik novellát, a Pristaš-ot, amelyben az olvasót egy múltbeli kirándulásra vitted Papínba, ahol megházasodtál.
"Amikor régebben könyveket írtam, amelyekbe ott ültettem a történetet, néhány kritikus, de hétköznapi emberek is elmondták, hogy ez egy jó és hűséges kép a kelet-szlovák faluból. De mások azt állították, hogy a szereplők nem keleti természetűek. Akkoriban megpróbáltam belülről nézni azokat az embereket, mint az ott született írókat - Patarákot, Pankovčínot vagy Chudát. Azt azonban be kellett vallanom, hogy csak kívülről ismertem őket. A könyvet először idegennek hívtam. "

Hogyan oldotta meg?
"A fiatalember, Štefan Relich, mint narrátor révén igaz akartam lenni abban, hogy kívülről néztem a kelet-szlovák falut, amelyet Tinkovcének hívtam. Nem akartam úgy tenni, mintha hazudnék, hanem úgy néznék ki, ahogy látom, és szemszögemből ismerem a bevándorló - landert. Ily módon szerettem volna eljutni a szereplőkhöz, valamint a mélyebb tulajdonságokhoz és tulajdonságokhoz. Igaz akartam lenni ebben. Amikor már nem vagyok képes megragadni az emberek természetét belülről, akkor egy ilyen eljárást választottam. "

Úgy érzed, hogy sikerült?
"Azt hiszem, hogy egy ilyen tisztességes és őszinte kapcsolatot adtam a történetembe. Őszinte kapcsolat azokkal az emberekkel, akikkel együtt éltem. Aki elolvassa azt a könyvet, megérthette, hogy szeretem az embereket. Hogy szeretem a keletieket, hogy szeretem a papinchákat. "

Míg Rudenkót a férfiak uralták, addig Pristašban a központi alak egy nő - anyós Anna Málková. A nők valószínűleg sokat befolyásoltak az életedben. Inspirálóak és erősek voltak?
"Ez fáj. És bonyolult. Ennek oka az életük összetettsége volt. Ha megnézzük Anna alakját, megértjük, hogy ő vette át a férfi gyeplőjét, mert nagyon fiatal özvegy volt. Ha lenne egy erősebb természetű férfi, akkor biztosan más lenne, mert visszavonulhat egy nő pozíciójába. Nagyon érdekelnek a nők és a sorsuk. Ha interjút készítenék velük, az első kérdésem a következő lenne: Mit jelent nőnek lenni? Ezt kérdeztem a feleségemtől. Azt válaszolta, hogy sok gond, önfeláldozás és sok fájdalom. Most is egy másik kivételes nő sorsát próbálom megragadni. "

Ismét valaki a múltadból?
"Nem. Egy kivételes nő története kereste meg, akit Cíferben Frajlenka Hološek néven ismertek. Hollósy Mária híres hímzőjének története. "