Ma sok ember fáradtsággal küzd. Annyira fáradtak, hogy még az egyszerű feladatok is nehézek számukra, gyakran nincs kedvük semmihez, inkább elmennek valahová, ahol senki sem akarna tőlük semmit, és mindenkitől nyugalom lenne. A fáradtságtól szó szerint este ágyba esnek…
A fáradtságot gyakran valami negatívumként érzékeljük, ami korlátoz minket és megakadályozza a siker elérését. A spirituális hagyományban azonban említéseket tapasztalunk arról, hogy a fáradtságnak pozitív dimenziója is van, átalakíthatja az életet és nagyobb teljességhez vezethet.
Krónikus fáradtság
A krónikus fáradtság-szindróma olyan állapot, amelyben a fáradtságot nem fizikai/szellemi megterhelés vagy túlterhelés, vagy fizikai vagy mentális betegség okozza. Ezenkívül a krónikus fáradtság tartós fáradtságot vagy legalább 6 hónapig tartó gyors kimerültséget jelent, amelyet az ágynyugalom nem tud elűzni, és jelentősen csökkenti a teljesítményt. Krónikus fáradtság esetén az emberek gyakran panaszkodnak váltakozó fizikai problémákra és fájdalmakra, például izom-, fej- és ízületi fájdalmakra, garatgyulladásra, torokfájásra és fülzúgásra. Gyakran depressziós hangulat és az az érzés, hogy senki sem veszi komolyan az érzéseit, különösen, ha az alapvető orvosi vizsgálatok nem találtak semmit (az egészségügyi problémák okát nem találták meg). A krónikus fáradtság elsősorban a jelenlegi életmód következménye - tartós túlterhelés.
Mi okozza a fáradtságot
Számos oka okozhat fáradtságot. Ha túlterheltek vagyunk, akkor a fáradtság természetes. De a fáradtságnak egészségügyi problémái is lehetnek, pl. amikor hőmérséklettel küzdünk ... Néhány embernek hiányzik a vasa ... A nehéz (kalóriatartalmú) étrend vagy az emésztési problémák fáradtsághoz vezethetnek (ételtől). A fáradtság reakció lehet fertőzésre, vérszegénységre, cukorbetegségre ... Az álmatlanság és az alvászavarok (sekély alvás, rövid alvás, éjszakai ébredés, majd nappal alvás) nagy problémát jelenthetnek. Az orvosi vizsgálat fontos az egészségügyi problémák kizárására, mint a fáradtság forrására. Az egészségi problémák mellett a végzetes problémák fáradtsághoz vezethetnek.
Néha ez egy élettörténet és egy nehéz helyzet, amelyben az ember találja magát. Az életminták újabb problémát jelenthetnek. Ha valaki pl. perfekcionista, akkor a még könnyebb munka igazán fárasztóvá teheti. Ha hangsúlyozzuk, hogy mások hogyan fognak felfogni minket…. ha rendben akarunk lenni… ha félünk kifejezni érzelmeinket ... ha nem védjük meg emberi vagy munkaügyi jogainkat ... ha rossz bánásmódban részesülünk ... ha nem éljük az életünket ... ha tévhitek vannak magunkról ( hogy mindennel meg kell birkóznunk, elfogadva azokat a kihívásokat, amelyek nincsenek bennünk ...). Külön kategória az élet egy olyan társadalomban, ahol gyakorlatilag semmi sem működik - követeléseket támasztanak az egyénnel szemben, de az egyén nem igényelheti jogait.
A közelmúltban kezdjük felfedezni a természet világát és törvényeit. Ilyen elvek közé tartozik a nappali és éjszakai váltakozás, a munka és a pihenés. Ha tiszteletben tartjuk a bioritmusunkat, akkor találunk magunkban egy forrást, amelyből erőt meríthetünk. Ha nem tartjuk tiszteletben a bioritmust, akkor rejtett tartalékokból indulunk ki, hogy teljesen kimerüljünk ...
Ha életünk elvesztette értelmét, ha munkánknak nincs értelme, ha munkánkat gyakran bonyolítják értelmetlen szabályok (előírások), ha nincs esélyünk részt venni a társadalom fejlődésében (javítási javaslatok munka) ilyen és a helyi közösségben is, ezért fáradtságba esünk - fáradtságunk egy reakció egy számunkra nehéz helyzetre (és úgy érezzük, hogy a változás nem lehetséges)…
Hol merítsen erőt
Sokan úgy gondolják, hogy mindent egyedül kell megtenniük. Elfelejtették, hogy közösségben élnek másokkal és másokért, és végül, hogy van erejük a lelki életből is meríteni. És így maguknak élnek ...
De nem vagyunk függők önmagunktól. Gyakran támaszkodhatunk olyan emberekre, akik szeretnek minket, és szeretjük őket. Ezen kívül van bennünk egy forrás, amelyből meríthetünk. A lelki életünk. Ez a forrás isteni, ezért kimeríthetetlen. Ez azt jelenti, hogy reggeltől estig tudunk dolgozni, és nem kell pihennünk? Nem. Ez azt jelenti, hogy ha lelkileg élünk, akkor az életünk folytatódik, és gyümölcsöt teremhetünk és mások számára gazdagodhatunk anélkül, hogy krónikus fáradtságtól szenvednénk. Még mindig tiszteletben kell tartani határait, valamint a munka és a szabadidő váltakozásának szükségességét. A tavasznak köszönhetően azonban erősebbek leszünk, és gyorsabban regenerálódhatunk.
Egy másik fontos forrás a gyökereink. A gyökérektől levágott fa kiszárad. Gyakran meg akarjuk vágni a gyökereinket, amelyek összekötnek minket a várossal, a tájjal, az emberekkel, a közösséggel és a családdal. El akarjuk felejteni, kik vagyunk és hová tartozunk. Nem merítünk bölcsességet őseink nemzedékéből. Ha nem az őseink bölcsességének gazdagságából, hanem a minket formáló környezetből is merítünk, akkor szükségtelenül nélkülözzük magunkat a segítséggel (erővel) a fontos pillanatokban. Őseink, csakúgy, mint a körülöttünk lévő emberek, gyakran megoldanak és megoldanak hasonló problémákat, sok szempontból képesek átérezni a helyzetünket, tanácsot adnak, mit kerüljenek el. A tapasztalatok révén megszerzett bölcsesség…
A fáradtság ajándék
Az emberek gyakran fáradtságnak vannak kitéve, mert évek óta figyelmen kívül hagyják fáradtságukat, vagy kávéval vagy energiaitalokkal próbálták letagadni. Különbség van, ha egyszer meg kell húznunk és meg kell adnunk a testnek a megérdemelt pihenést, és ha folyamatosan váltjuk az erőnket és megállásig megyünk. Ha fáradtsággal nézünk szembe, akkor az a legjobb, amit egy adott helyzetben tehetünk, ha a fáradtságot tényként fogadjuk el és tiszteletben tartjuk.
A fáradtság megmutatja nekünk a határokat. Azt tanítja nekünk, hogy elegendő erőnk nem magától értetődő. Normális, ha a munka mellett vannak olyan pillanatok, amikor nincs kedvünk dolgozni, vagy szükségét érezzük egy ideig meghúzni, feltölteni az akkumulátorokat és erősödni. Abban a pillanatban, amikor rájövünk erre a tényre, felfedezünk egy egészséges központot. Nagy ajándék, ha életünk meghozza gyümölcsét, ha kézzel végezzük a munkát, és ha ötleteink sok jót hoznak a körülöttünk lévő embereknek. A fáradtság azonban arra késztet bennünket, hogy ne a teljesítmény, hanem a lényünk határozza meg hozzájárulásunkat. A legnagyobb gazdagodás az, hogy munkánk tükrözi a kézírást, identitásunkat, kik vagyunk ...
A fáradtság nem jelent kihívást a semmittevésre. Ilyen helyzetben is kreatívnak kell lenned. Gyakran kihívást jelent a tevékenységek megváltoztatása. Ritkán vagyunk olyan fáradtak, hogy csak bedőlünk az ágyba. Inkább fáradtságunk egy sztereotípia vagy egyoldalú összpontosítás eredménye. Ezért helyénvaló, hogy a szabadidős tevékenységek a munkánktól eltérő területre összpontosuljanak. És mindenekelőtt a "tudok" és "akarok" szellemében hordozni. Nem lehet újabb "munka" ...
A fáradtság kihívást jelent a fáradtságot okozó helyzet megnevezésére is. Ha sokáig figyelmen kívül hagyjuk a fáradtságot, az krónikus állapotgá és lemondássá válik, ami egészségügyi problémákat okozhat. Ezért, ha a munkahelyen vagy a szabadidőnkben valamivel küzdünk, ami szükségtelenül elmélyíti a fáradtságot, akkor meg kell nevezni. Nem kell szégyellnie az érzelmeit.
Végül is a fáradtság érzés megkérdezni. Ezért alázatosan szembe kell nézniük a fáradtsággal, és meg kell próbálniuk kideríteni, mit akar a fáradtság elmondani nekünk. Valóban egészséges fáradtság eredménye? Vagy váltjuk az erőinket? Éljük az életünket? Nem küzdünk mindennapi abszurditásokkal, amelyek elveszítik életkedvünket? Lehet, hogy nem a megfelelő okok miatt végezzük a munkát, és talán oly módon végezzük, amely nincs összhangban azzal, hogy kik vagyunk és miben hiszünk. Bennünk vagy körülöttünk.
Testünk meg tudja különböztetni az egészséges fáradtságot az egészségtelentől. Míg az elsőben a fáradtságot jó alvással jutalmazzák, a másodikban (egészségtelen) álmatlansággal küzdünk. Ha elegendő pihenésben részesülünk (szünetek és szabadidő), akkor munkánk eredményes lesz, a munkaidőt hatékonyan használják fel, és várjuk a munkát.
A fáradtság lelki dimenziója
A szerzetesi hagyományban vannak említések arról, hogy fáradtságukat valami pozitívumba tudták alakítani. Fáradtság esetén figyelmünk arra szűkül, ami fontos (beszűkült tudat). A szerzetesek ismerték a fáradtság ezt a tulajdonságát, és spirituális utazásuk során alkalmazták. A fáradtság eszközévé vált a kevésbé figyelemelterelésnek, és az életben és az imában az alapvető dolgokra - Istenre - összpontosítva.
A szerzetesek nemcsak így tudták kihasználni a munkából fakadó fáradtságot, hanem életmódjuk révén is keresték, amikor kevesebb alvást élveztek. Ez egy módja volt az akarat megerősítésének és az életerő irányításának. Ügyeltek arra, hogy fáradtságuk ne legyen túl nagy, mert akkor ez nem nagyobb koncentrációhoz vezet, hanem álmossághoz.
Azonban néha a fáradtság annak az eredménye, hogy túl sok időt fordítunk egy tevékenységre. Ha reggeltől estig a munkában töltjük a napot, vagy ha kevesebbet dolgozunk, de a munkánk sztereotípia, akkor nem csodálkozhatunk azon, hogy fáradtak vagyunk és nem tudunk semmire koncentrálni. A szerzetesi hagyomány szerint a nap különféle tevékenységeknek szentelt szakaszokra oszlik. Ez megvédte a szerzeteseket az élet undorától - az érzéstől (hiúságtól), amely ma sok embert elkísér.
A fáradtság gyakran társul belső nyugtalansággal is. Gyakran kevés erőnk van hátra. Szeretnénk legalább valamit elérni, de már nem tudunk koncentrálni - mintha hiányozna egy egységes elv és minden szétesne bennünk. Problémánk van a dolgok eldöntésével (mit tegyünk) és a dolgok elvégzésével (ha úgy döntöttünk).
A rendszeresség (napi rituálék), a munkával és a pihenéssel, a tanulással és az imádsággal átszőtt nap útmutatást adott a szerzeteseknek arról, hogyan fáradjanak el (teljesítsenek), ugyanakkor tiszteletben tartják határaikat (és erőt nyerjenek).
A szabadidő megelőzésként
Az ókori görög-római világban a pihenésre helyeztek a hangsúlyt - azokra a pillanatokra, amikor valaki kikapcsolhatott, és valami mást tehetett - például munkát. Ma elveszítjük a kapcsolatot ezzel a szent idővel, amelyet a rómaiak "otium" -nak, a görögök pedig "schole" -nak neveztek. A szabadidő a szabad ember jele, aki már nem a munka rabszolgája, és ideje van kikapcsolódni, erőt szerezni és fejleszteni az adottságait. Nagy kihívás számunkra, hogy újra felfedezzük ezt az időt, és új korlátokat szabjunk a teljesítmény és a produkció hangsúlyozására.
A római világ egy másik aspektusa érdekes képet nyújt a szabadidőről. A szabadidő a lélek állapota is. Ez egy csendes tér, ahol hagyjuk, hogy minden áramoljon, rácsodálkozzunk a (körülöttünk lévő) világ szépségére és meghallgassuk. Különbség van a szabadidő és a fáradtság között. Fáradt állapotban a hangsúly a passzivitáson van - pihenés, még akkor is, ha ez "csak" alvást és zseblámpák meghódítását jelenti. Szabadidőben azonban az élvezetre helyezzük a hangsúlyt - élvezzük az élet szépségét…
A fáradtság valami természetes az életünkben. Eddig tisztán negatív dologként érzékeltük, ami korlátoz (korlátoz) minket. A fáradtságnak azonban van egy pozitív dimenziója is. Kihívás a jobb életmód számára, amikor szünetekkel osztjuk fel a munkát és reális célokat tűzünk ki. A fáradtság alázatba sodor bennünket, és megnyit bennünket a spirituális dimenzió felé - a szemlélődés felé, ahol elmerülünk a lelkünk belső részén, ahol egységben vagyunk önmagunkkal, Istennel és a világgal. A csend és az ima ezen terében erőt meríthetünk ...
Tomáš Hupka
A cikket eredetileg a .week blogon tették közzé.
Anselm Grün. Németországból származik, a középiskola elvégzése után csatlakozott a bencés rendhez. Miután Rómában tanult filozófiát és teológiát, teológiai doktori címet szerzett, majd a nürnbergi egyetemen folytatta közgazdasági tanulmányait. Aztán az apátság adminisztrátora lett, ugyanakkor előadásokat tart, szeret fiatalokkal dolgozni és lelkigyakorlatokat tart. Anzelm könyveiben egyedülálló módon ötvözi a teológiát, a pszichológiát és az antropológiát. Számos műve tematikusan összefonódik és kiegészül John Powell könyveivel. Anzelm írt néhány érdekes könyvet, amelyek közül az egyik: A fáradtság gyógyítása az életből lett a cikk alapja ...