A Šamorín állampolgár és az Artfórum kiadó versenyt hoznak egy olyan könyvért, amely címével és történetével összekapcsolódik városunkkal. A kiadvány csak a győztes kedvében járhat, vagy szép ajándék lehet a karácsonyfa alatt is. A könyv szerzője állítólag egy Šamoírnčan, aki Peter Pečonka fedőnéven lép fel.

És miről szól a könyv? "Csak úgy tűnik számunkra, hogy mindent tudunk a magyar-szlovák kapcsolatokról. Csak azt mondjuk, hogy a jelenlegi elrendezés állandó és változatlan. A Kis Duna-háború könyv tévedésből vezet ki bennünket egy szépirodalmi novellával, amely könnyedén leírja a távvezetékek szálainak gyenge tartósságát, amelyeken a mindennapjaink lógnak. A nem egészen hétköznapi emberek élete, amikor hirtelen megszakadnak vagy megszakadnak, nem egészen hétköznapi helyzetekhez vezetnek, amelyek rendkívül hasonlóak a katasztrófákhoz. Amikor ez megtörténik, már nem elégszünk meg az esze, a harciasság, a bátorság vagy a száraz humor, olyan tulajdonságokkal, amelyek a könyv hőseinek tehetetlenségéből látszanak egy darabig rendelkezniük "- írja le röviden a könyvet.

És hogyan lehet könyvet nyerni? Csak írja meg a weboldalunk vagy a Facebook Šamorínčan kommentárjában, hogy milyen könyveket szeret és milyen jót olvasott a közelmúltban. Győztest sorsolunk a kommentek közül december 16-án, pénteken.

Kivonatot a könyvből az Artforum szolgáltatott

šamorín

Csodálatos kép

Az a kép, amely alatt Erika letérdelt, másolat volt, pontosabban a Szűz Mária képének színes utánzata a Šamorín melletti faluból, Báč templomából (elvégre néhány párton kívüli is Šamorint csak egy nagy falunak tekinti, de ezt Pozsonyban, a fővárosban is említik). Ezt a Bač-festményt a Liszkay család készítette 1703-ban. A XVIII. Század elején a helyi lakosság többségét parasztok alkották. A fiatal Liszkay Márton is közéjük tartozott. Kora tavasztól késő őszig a földeken dolgozott, szarvasmarhákat gondozott, a halászati ​​tilalom ellenére néha a Dunába ment. Még nem volt házas, apja, Pavel Liszkay tanyáján élt.

Egy nap Martin az erdő felől közelítette meg a fát. Abban a pontban, ahol az utat az uradalmi ligettől a parasztok mezejéig fontolóra vették, a létra kerekei a vastag sárba estek. Martin köveket és fát tett a kerekek alá, hogy a zsíros hígtrágya szilárdabb legyen. Amikor nem volt hajlandó segíteni az ökörnek, a cseppek megcsúsztak a sárban, és egyenesen az autó alá esett. Dühétől és fájdalmától ordított, majd az ökrök, akik megszokták a gazdájuk kiáltását, előreléptek. Az első kerék derékmagasságban áthaladt Martin törzsén. Az iszap, amelyért az autó lezuhant, abban a pillanatban parasztmentővé vált. Az elhaladó kerék nagy súllyal taszította Liszkayt, de a belek nem rándultak meg, amikor a test mélyen visszahúzódott a sárba a hatalmas súly előtt. Martin elmerült benne, alig látszott ki az arca. Alig kúszott ki a fájó férfi a kocsi alól.

Érezte a bordáit és elnyomta a gyomrát. Mindenhol fájt, de úgy tűnt, hogy nincs belső sérülése. Még a saját lábára is sikerült állnia. Megértette, hogy csak Isten akaratából és kegyelméből él, ezért ott térdelt a helyszínen - egyenesen a sárba, mert tetőtől talpig mindenütt ott volt -, és a hálaadás három védnökének és a három üdvözlőnek imádkozott megbocsátásért. Mikor elesett, káromló átkot kiáltott, amelyben Mary nevét is megemlítette. Elakadt, összetört, de élve sikerült egyedül hazatérnie. Amikor az anyja meglátta sáros ruháit, összefonta a karját, és hangosan ordítani kezdett. Összejöttek a testvérek, és jött az öreg Liszkay, Martin apja is. Amikor Martin elmondta nekik, hogy mi történt vele, megállapodtak abban, hogy ez bizony csoda lehetett. Isten ujja a káromlóra emelt.

Az anya és az apa elment az esti misére, hogy köszönetet mondjon az Úrnak, amiért rendkívül nagylelkű alamizsnával mentette meg fia életét. A nővérek meleg fürdőt készítettek Martin számára, és megmosták szennyezett ruháikat. Amint Martin menyasszonya, Katarína megtudta a balesetet, azonnal rohant, hogy biztassa kedvesét.

Mint a fiataloknál gyakran előfordul, Liszkay Martin vakon bízott a testében. Ő is naivan azt gondolta, hogy ami nem ölte meg, valahogy megerősíti. Arra számított, hogy elegendő lesz ahhoz, hogy néhány napig pihenjen, és olyan erős legyen, mint korábban. De eltelt egy hét, aztán kettő, három, eltelt az első hónap, a második után, és Martin rosszabbul érezte magát. A zúzódások és karcolások eltűntek, de a belek és a végtagok meggyengültek. Volt, hogy kiment az udvarra, hogy segítsen az egyszerűbb farmmunkában, de volt olyan, hogy még a latrinán sem tudott egyedül átjutni, bár a késztetés gyakran megsérült a gyomrában. Nyilván volt némi belső sérülés. A szülők pénzt kenőcsökre és idősebbekre költöttek, kivonatokat és főzeteket vásároltak, de fiuk testében és lelkében elájult. Catherine minden nap meglátogatta, de a közös jövőről, a gyerekekről vagy a gazdálkodásról szóló lelkes beszélgetéseik mostanáig hosszú imádságokká váltak. És egyre kétségbeesettebbek lettek.

Az egyik rózsafüzér alatt Martin gondolatai egyértelműnek tűntek. Catherine-nek elmondta, hogy valamit áldoznia kell az élet csodálatos megmentéséért, és ezért bocsánatot kell kérnie Máriától a sértő kiáltásért. Pontosan tudja azt is, hogy mit kell tenni - egy képzett festőnek átadja Jézussal a Boldogságos Szűz Mária portréját, és a festményt a ferences testvéreknek szenteli, hogy akaratuk szerint kezeljék őket. A menyasszonynak és a vőlegénynek tetszett az ötlet.

Másnap Martin apja a Veľký Léon kastélyba ment. A környéken élők már napok óta csak arról beszélnek, hogy a Szüllő család állítólag egy híres prešporkai művészet hívott meg Légbe, hogy készítsen gyermekeik arcképét. Ez a szokatlan jelentés átmenetileg beárnyékolta azokat a baljóslatú híreket is, miszerint a császár ismét embereket akart toborozni, mert a františeki Rákoci kuruk csapatai már egész Erdélyt a kezükben tartják.

A Szüllő-kúria küszöbén taposva, könnyes szemmel az öreg Liszkay olyan szívszorítóan jellemezte fia romló állapotát - igaz, persze, hogy sikerült rávennie a nagy Ferenc urat, hogy engedje el a festőt, amíg meg nem készíti a szükséges festést. Mária család.

A prešpori művész váratlanul gyors volt. Kevesebb, mint két hét múlva volt egy olyan munkája, amelyen az Isten Anyja jobb kezével a karjában tartja Jézust, míg a bal karja egy hangszóróban gyűrődött, mintha Mária tisztázna valamit - nyilván a képet néző emberek számára vagy általában az emberiség. Talán a festő azt akarta kifejezni, hogy Mária, bár fiának hűséges anyja, akit karjában tart, mégis a földi nemzetek felé fordul, és az emberiséget - vagyis minden embert - cselekvésre és életre ösztönzik.

A festményt a Szüllői kastélyban adták át. Liszkay Martin szülei el voltak ragadtatva a műsortól. Falusi rabszolgák voltak, nem voltak tapasztalataik a festészettel kapcsolatban, mert életükben csak néhány festményt láttak több templomban, amelyeket zarándoklatok és nagy ünnepek alkalmával meglátogattak, tehát maga az a tény, hogy ez a festmény az ő ösztönzésükre és pénzükért készült biztos, hogy elsöprő volt. felemelő. Nem akadályozta meg őket, hogy a gyermek alakjának valamilyen hamis alakja volt, így nemcsak a fej megjelenése, hanem mérete is egyáltalán nem illett a gyermek testéhez. Azonnal kifizették a megbeszélt összeget, és a legtöbben megmozdultak, sietve megmutatták a képet fiuknak.

Másrészt a Szüllők, arisztokraták, akik gyakran látogattak Pozsony gazdag házaiba, és alkalmanként Bécsbe látogattak, lemondták gyermekeik arcképének festésére vonatkozó parancsot, amikor megnézték ezt a festményt. A festő sietve elmagyarázta, hogy a festmény talán felidézheti azokat a benyomásokat, amelyeket Martin Schnogauer Maria Lactans nevű nagy műve hagyott maga után. Szüllős nagyvonalúan előlépést hagyott számára, de amikor hosszasan magyarázkodni kezdett, hogy festményét olyan földönkívüli extázisban készítette, amelyet tapasztalt művész még soha nem ismert, kizárták az udvarházból.

Amikor a szülők Liszkay Martin előtt felfedték a festményt, a fiú azonnal felkelt az ágyból, letérdelt a festmény elé és imádkozni kezdett. A szülők meglepődve és örülve, hogy a fiú egyedül tudott felkelni az ágyból és térdre esni, szó szerint térdre esett és imádkozni kezdett vele. Martin estig nem feküdt le. Három nap vasárnap volt. Martin, bár még mindig kissé bizonytalan, de már a saját lábán sétált a Szent Antal ferences templomhoz. Öt hónap alatt először. A bácsi falusiak közül sokan már elméjükbe temették, és most meglepetten néztek rá, talán inkább félelemmel, mint örömmel.

Feri 2

Fiúként Feri hetente háromszor elment az akkori FC ŠTK Šamorín 1914-hez tartozó stadionba. Kedden és csütörtökön voltak edzések, szombat reggel pedig az idősebb tanulók körzeti versenyének meccsét játszották. Délután a tinédzserek játszottak, vasárnap pedig az idősebbek. Abban az időben a jobb védő, Ferdinand Kovačič kulcsfontosságú támogatás volt a csapat hátsó soraiban. Magas és zömök volt, így az ellenfél legügyesebb támadói is csak nehezen tudták megkerülni, elvesztették vele a sebességet, nem lőhettek és nehezen tudtak középre koncentrálni a társaikra. Később a már zömök karakter hátrány lett a játék során. Feri egyre lassabban, gyorsan elfáradt, az edző egy idő után hagyta, hogy a padon üljön. Végül Feri maga adta fel. Kilépett a futballból, és a kolbász és a magyar szalámi iránti szeretetből kezdett hentesnek tanulni.

Csaknem két évtizede nem volt a Feri Stadionban, amíg meg nem kezdődött a furcsa kis Duna-háború. Amíg Šamorín és környéke nagy magyar szeparatisták kezén volt, Ferinek többé-kevésbé békéje volt, bár a háború félelmetes jelei állandóan jelen voltak. A háború a Kovačič családhoz nem csak televíziós hírek és az internet útján jutott el, annak árnyékában kellett élniük. Előfordult, hogy távoli mozsártűz volt, máskor helikopterek repültek közvetlenül a házak felett, de a legrosszabb természetesen az áldozatok látványa volt. Azon a napon, amikor a nagy magyar szeparatisták először megjelentek Šamorínban, több férfi megtámadta a családot a szemközti házból. Ezek a szomszédok szlovákok voltak, akik az utolsó pillanatban északra akartak menekülni a szlovák hátországba. Az utcán volt egy autó, amelybe sietve rakodtak be olyan dolgokat, amelyek kissé értékesnek tűntek számukra. És hirtelen, talán éppen akkor, amikor a család nagyon be akart ülni az autóba, és a motor már beindult, néhány férfi baltákkal és kapákkal a kezében dübörgött körülöttük. Azért kiabálták a vandál szót, mert egy ilyen támadást lőfegyverek nélkül hívtak, és több ütéssel véget vetettek az egész család létének.

A támadók kivettek néhány dolgot az autójukból, és két-három perc múlva szétszóródtak. Az utcán ismét csend lett, csak az autó motorja zúgott, amely körül a szülők és két gyermekük csúnyán töltött testei hevertek. Még két napig ott maradtak, amíg Erika úgy döntött, hogy meglátogatja az újonnan kinevezett magyar helyőrség városi parancsnokát. Dühvel és a Felvidé-nyelvjárás szavaival teli hangon azt kiabálta neki, hogy ha nemzetiségtől függetlenül az egész város gyűlölni akarja őket, akkor elég, ha harmadnapra otthagyják a tetemeket az utcán. A parancsnok megértette, hogy ez a hazafi törődik katonái és az egész haza jó hírével, és elrendelte, hogy a holttesteket haladéktalanul temessék el a civilizációban.

Cikk megosztása

Tetszett a cikk? Ha igen, szívesen hallanánk rólad.

  • Facebook
  • Twitter
  • Google+
  • Küld