Ha kiragadtuk a reinkarnáció tanát az egyház hivatalos tanításaiból, akkor számolnunk kell azzal a ténnyel, hogy sok spirituális tény megmagyarázhatatlan marad, és a teológia ellentmondásokba keveredik, függetlenül attól, hogy egyáltalán nem képes-e kellőképpen megmagyarázni az élet közös kérdéseit. a test szellemében vagy életében. Merre járnak a meghalt kereszteletlen gyermekek lelkei?

katolikus egyház

Merre járnak a meghalt kereszteletlen gyermekek lelkei?

Igen, problémánk van, ha kijelentjük, hogy csak a vízkeresztség menthet meg minket, és valahogy nem gondolunk a valóságra. Hogy például egy nőnek abortusa lehet, hogy esetleg nem képes megkeresztelni egy gyereket, pláne, hogy nem mindenki találkozott a katolikus egyház tanításával.

Ha választ keres erre a kérdésre, nem fogja megtalálni. Minden vélemény informális, és ha jobban belemerül a problémába, ez egy nagyon csúnya politika.

A középkor óta azt állítják, hogy a meg nem keresztelt halott gyerekek "limbusba" kerülnek. Ez egy pokol, de a lelkük nem szenved ott, csak nem látják Isten arcát. Ma a "pokol" szó "lágyabb kifejezésre változik, de az állapot lényegében" nem egészen "a megmentett lélek marad.

Hm, nem is probléma egy középkori teológus bőrével együttérezni, amikor megoldotta ezt a problémát. Nem tudom, mennyire megvilágosodott a Szentlélek, de úgy tűnik, hogy tudta, hogyan kell jól főzni, ezért tehetsége volt olyan alapanyagokhoz, hogy az étele mindenkinek ízlett (az akkori körülményeknek megfelelően).

Tehát teológus szakácsunk így készítette el a gulyáját: „Valamit fel kell tennünk, ami arra kényszerítené az embereket, hogy továbbra is megkeresztelkedjenek, ezért nem tudjuk őket a mennybe tenni. De ha pokolba vesszük őket, annak ellenére, hogy igazad van, meg vannak keresztelve, akkor Isten már nem lesz irgalmas, és talán valaki gondolkodó megkérdezi, hogy miért vannak a pokolban, ha nem vétkeztek. De hasonlóképpen még bölcsebb valaki megkérdezheti, miért mentek a mennybe, ha nem tettek jó cselekedetet? Néhány száz évvel ezelőtt töröltük a reinkarnációt, tehát. Tehát valami semlegeset főzünk. Nem a pokolban, nem a mennyben, hanem nagyjából holtágban. Nos, talán az emberek megeszik, mert a legtöbben még mindig azt hiszik, hogy a pokolban fogják megsütni őket, és miért ne látnák mégis megkereszteletlen gyermekeiket abban a limban? Ennek ellenére tudják, hogy csak a szentek, a papság és a nemesség jut be a mennybe .

Tehát teológus szakácsunk főzött, és azt hiszem, a mai napig itt fogyasztjuk.

Ma azonban az emberek jobban szeretnek gondolkodni, mint korábban, még a katolikusok is. És képzeld el, hogy már nem szeretik a limbust! Ma valami újat készítenek elő XVI Benedek védnöksége alatt.

Már II. János Pál. azt mondta, hogy a limbáról szóló tanítás nem kötelező és ma még megszüntethető is. Ma azt mondják, hogy a megkereszteletlen gyermekek és az "abortusz utáni gyümölcsök" megmenthetők! De ez nem biztos, mert mások számára ez katasztrófa lenne!

Ugyanis vannak olyan hangok a katolikus egyház részéről, amelyek azzal fenyegetnek, hogy a limbus megszűnik, és felmerült az a tézis, hogy a megkereszteltek a mennybe kerülnek. Miért fenyegetik őket? Mégis, mert minden abortusz egyenesen a mennybe küldi a lelket! Előfordulhat azonban precedens, amely megmutatja, hogy a megkeresztelés felesleges az üdvösség érdekében! Ezért azt mondják, hogy a változásnak nem kötelező érvényűnek is kell lennie.

Magam sem tudom, milyen politikai beszédekben fognak új választ adni arra a kérdésre, hová mennek a meghalt nem baptisták lelkei. Milyen féligazságokba, csak azért, hogy a hívőket évszázadokig elaltassák, hogy úgy tűnjön, hogy a dogmatikában minden O.K.

És ezért tudom, hogy az egyházban senki sem válaszol arra a kérdésre, hogy merre járnak a meg nem keresztelt gyermekek lelkei a halál után. Miért nem lehet temetésük .

Az egészben politikáról beszéltem. Miért? De miért ragaszkodik az egyház a vízzel való keresztséghez, amikor Jézus maga azt mondta, hogy van egy nagyobb keresztelés, mégpedig a Szentlélek? Mi több? Víz vagy Krisztus Szentlelke? De a politika szempontjából a víz több, mert mindenki látja, de a Szentlelket nem látják azok, akik nem rendelkeznek ezzel a kegyelemmel, és mivel nem rendelkeznek a Szentlélek igazi keresztségével, vízzel csalják meg! Azt állítják, hogy a víz a Szentlélek felett van!

A Szentlélek oda megy, ahova akar, tehát ki írhatja le könyvekben, rajzolhat képeket és mehet vele politikába az anyagi világ megosztására? Mert még Jézus országa sem ebből a világból származik, és Caesarnak kell fizetni, és nem a szenteknek! Ezért látom, hogy János keresztségét visszaélték a politika érdekében, hogy ki áll a JOBB oldalon, miközben a Szentlélek igazi keresztségét elfelejtik.!

Hová kerül a megkereszteletlen gyermekek lelke valójában? Azt mondanám, hogy inkább egy szellem, de a katolikus egyház csak abban a testben, lélekben és szellemben hisz, amely csak látens és olyan újszülött van, aki megkapja? Újabb rejtély. Tudja, ha az egyház szellemet tulajdonít egy személynek, azt hinné, hogy a szellem örök és létezhet. De ennek soha nem szabad megtörténnie, ezért elvesszük az ember szellemét .

Tehát lényegében a katolikus egyház lett a materializmus anyja. Ha az embernek nincs szelleme, akkor a léleknek bizonyos testi tulajdonságok adottak, és nem biztos, hogy ez akkor történik meg, amikor valójában csak testként fogant fel, és nem képes önmagában semmit sem csinálni, mert minden mosoly, igaz? A tettek haszontalanok, csak azok mentenek meg bennünket, amelyekre az Egyház kér. Semmit nem szabad akaratából.

Az a tény, hogy az emberi szellem újjászületik, aratja azt, amit elvetett, a saját cselekedeteiért való felelősségről beszél. Azt mondja, hogy csak annyit haladunk az üdvösség felé, amennyit mi magunk próbáltunk megtenni. Csak akkor jön a kegyelem, és nem ok nélkül. Ennek több logikája van, mint a limbo körüli gulyásnak és hasonlóknak.

Tehát a született szellem talál egy másik testet, és ami vele történt, az a karma, de ennek nem szabad megtörténnie (abortusz), mert meg kell tanulnunk együttérzőnek és irgalmasnak lenni az új élet iránt. Mert akkor is, ha a karma azt mondja, hogy meg kell halnia, a szeretetben való irgalom nemet mond, mert az új törvény a szeretet, nem pedig a megtorlás.

A gyermekek meg nem keresztelt lelkei új lehetőséget is találnak arra, hogy megszülessenek és megtegyék azt, amit az életben állítólag meg kell tenniük. Mert az élet itt a Földön azért zajlik, hogy megtanulhassunk szeretni. Ez pedig csak külön létezés állapotában lehetséges. Ez azt jelenti, hogy az út hozzám csak egy másik emberen keresztül vezet. Ott "minden" kereszteződik ott, és nincs ott az énünk. Itt addig tanulunk, amíg mindent meg nem értünk. És ha nem ma, akkor holnap. Isten kegyelme és türelme végtelen. .