A sulíni lakosok szellemi kultúrájának jelentős megnyilvánulása volt az éves szokások, amelyek a mezőgazdasági munka körforgásával társultak, valamint a családi szokások és szertartások, amelyek az emberi élet fontos pillanataihoz kapcsolódnak, például a születéshez, házassághoz és temetéshez.

spol

A téli szokások a karácsony előtti és a karneválig tartó karácsonyi időszakhoz kapcsolódnak. Ennek az időszaknak a célja a jövő évi gazdasági jólét biztosítása és a gonosz erők elleni védelem. Már a karácsony előtti időszak különféle mágikus cselekedetekhez kapcsolódott.

Ondrej napját a szerelmi vonalaknak szentelték. A lányok találkoztak a házakban, megolvasztották az ólmot, és a kulcsot hideg vízbe öntötték az "Ondrej, Ondrej, ólom öntötték önre" felirattal. “. A szereplők alakjai szerint elsősorban a jövendő ember hivatását jósolták. Amikor csokor volt, a lány kialszik, a bölcső azt jelentette, hogy a lány teherbe esik (alszik) és így tovább. Néhány lány főtt pitékből jósolt, amelyekbe leveleket tekertek a kiválasztott fiúk nevével. A disznóistállóba is kopogtak, amikor az első kopogásra választ kapott, a lánynak egy éven belül meg kellett házasodnia. Felmentek a dombra, és hangosan kiabáltak, hallgatták, melyik oldalról hallatszik a kutya hangja vagy ugatása, a falu melyik részéből kapnak embert. Vagy a lány férfi nadrágot vett fel, amelyet éjszaka a párnája alá tett, és aki ragaszkodott hozzá, feleségül kellett volna vennie. Ezen jóslások egy része a farsang utáni télen át tartó fonalakon belül történt. Lányok és nők vettek részt rajtuk, valamint fiatal férfiak, akik szórakozást, éneklést, játékokat és a munka végét hozták. A három estén a fonókon is volt a nevük. Az elsőt rubovyj-nak hívták, majd a fiatal férfiak levágták a lányokat a kócról, a második kiskacsa, amelynek során a fiatal férfiak kerek rönkön gördítették a lányokat, a harmadik pedig összefonódott, vidám mulatsággal tartott reggelig.

Lucián a strigának volt a legnagyobb ereje. Ezért a gazdák figyelmüket a szarvasmarhák és az egész háztartás védelmére összpontosították. Ha a lány tudni akarta, ki lesz a férje, Lucie-től karácsony estéjéig minden nap megharapta az almát. Aztán feleségül kellett vennie azt a fiatal férfit, akire az elsőt felfigyeltek karácsony reggelén. Ebben az időszakban a fiatal férfiak elkötelezték magukat Luciina székének elkészítésében, mert a misén meg akarták tudni, hogy a jelenlévő nők közül melyik striga. Az idősebb emberek tizenkét napig figyelték az időjárást. Ennek megfelelően előrejelzik az időjárást a jövő év minden hónapjára.

A karácsonyi ünnepek fontos szimbóluma a fa. A fenyő elődje egy szalmafa volt. Eleinte a mennyezetről lógott az asztal fölött a sarokban vagy a szoba közepén. Régen karácsonyfákat építettek a küszöb elé. Nyilvánvalóan egyszer látták, hogy a varázslatokhoz szükséges rügyeket szálak veszik. Azóta karácsonyfákat építenek a szobában.

A karácsonyi ünnepek első napja - Isten születésének napján otthon semmit sem csináltak, a szenteste maradványait megették. Tilos volt a szomszédok és rokonok takarítását, söpörését és látogatását. A reggeli miséből (alagsorból) a háziasszonyok és a cselédlányok szinte hazamenekültek, hogy egész évben gyorsak legyenek a terepen és otthon.

A harmadik ünnep - a St. Stefan vértanú, majdnem reggel, még a sötétben is kitisztította a háziasszonyt a szalmából. A kertbe hozta, felfordulást okozott, és megkötözte velük a gyümölcsfák törzsét, hogy az idén jól szüljön. A szalma többi részét a kertben elégették. A gyerekek is felálltak, és az ablakok mögül figyelték a nagy tüzet. Az ünnepek három napig tartottak. A fiatalok az ünnepek alatt nem szórakozhattak.

Az emberek együtt várták az új évet. Több rokon és szomszéd találkozott és éjfélig vagy reggelig együtt maradt. Az újévet csak a család szoros körében ünnepelték. Az új év első napjának különleges ereje van. Az első vendég, aki házba lépett, lehetőleg egészséges fiú volt, aki egészséget, szépséget és boldogságot hozott a házba.

Három király - Bohojavlenyje. A múltkor ezen a napon a pap vizet szentelt közvetlenül a patakra, amely az egész házat, udvart, szarvasmarhát megszórta a gazdaságban, hogy egész évben megvédjék őket a tisztátalan erőktől.

A moszta gyertyáit már régóta felszentelik a mályva napján. A megszentelteket viharok vagy áradások idején és halálukkor felgyújtják.

Az új év után megkezdődött a bulikhoz és esküvőkhöz kapcsolódó farsangi időszak. A legszebb lányok kimentek a farsangon. A szombati farsangi estéken a lányok ismét tollgőzösökhöz mentek, amikor a ház tele volt énekkel, szellemekről és különféle eseményekről. A maszkokba öltözött legények szórakozást is nyújtottak. A legboldogabbak az elmúlt 3 farsangi nap voltak. A végén sok húst ettek, és sültet készítettek füstölt kolbásszal. A háborúk közötti időszakban az ifjúság színházi előadásokat is szervezett ebben az időszakban. A hagyományos farsang 1956-ig zajlott.

A Syropust vasárnap után 40 napos böjt (szünet) kezdődik, amely húsvétig tart. Nagyon szigorúan betartották a húsvéti ünnepek előtti utolsó három napon - zöld (szörnyű) csütörtökön, nagypénteken és fehér szombaton. A liturgia utáni nagycsütörtök este a harangokat megkötötték, és a csengetés a fehér szombati feltámadásig megszűnt. Harangok helyett racsniseket használnak. Nagypéntek reggel a nők kitakarították a házat, és a szoba sarkában lógó festményeket új papírvirágokkal díszítették, amelyeket főleg lányok készítettek az egész böjt alatt. A virágok a templom festményeit is díszítették, hogy szépek legyenek, amikor a húsvéti ünnepek alatt körmenetben vitték őket.

Szentlélek (Rusal) ünnepei. Szombattól szerdáig tartottak. Szombaton nem művelték a szántókat, a lányok (májusban) a házat mogyoróból, kőrisből, nyírból és minden lombhullató fa zöldjével díszítették. Felakasztották a szoba fa mennyezetére, az ajtóra és az ablakkeretekre. A pásztorok zöldséggel díszítették a jószágokat is. Zöld blúzokkal kötötték őket a sarkok mögé. Az agglegények májusban álltak a lányok háza előtt. Az épített majáknak inniuk kellett, és ez alkalomból vidám mulatságot tartottak harmonika kíséretében. Az ifjúsági csoportokat a falu egyes részeire csoportosították, például: Dvorožňakovka, Maľarovka, Šolteši, Hutňania stb. A partikat üres házakban tartották, vagy ahol nem volt nagy család. Leggyakrabban Ulin, Kučov, Chocholik és Vazorek házában laktak.

Ünnep Szent John társul a mezővel. A tekercsek körül mogyoró gallyakat hajtottak a földbe, hogy megvédjék a termést a villámtól. Szent előtti napon János gyógynövényeket gyűjtött össze, amelyeket a pap szentelt fel nekik. Hittek gyógyító erejükben. A csokorban és a virágokban nem hiányzott a harang és a zab.

Péter és Pál ünnepe - Az ünnep előtt megtartották Péter böjtjét, nem voltak esküvők és partik, mert ez a két apostol mártíromságuk alapján hasonlított Krisztusra. Ezen ünnep után a patakban úszhattak, és elkezdhettek széna munkát a réteken. Azok a nők, akik erre a kézre kötötték a nevet, színes húrot kötöttek, és az így megjelölt férfiaknak pálinkával kellett kezelniük őket.

Fontos ünnep volt a faluban Szent ünnepe. Michala - a templom védőszentje, amely a templomi kényeztetési szertartáshoz kapcsolódik. Sok finomság készült erre az ünnepre, és meghívta ismerőseit és rokonait a környező falvakból.
Az emberek életének egyéb eseményei.

Az ember és az egész család életében bekövetkezett változásokat meghatározó súlyos események között szerepelt a gyermek születése, a házasság és a halál, valamint a kapcsolódó szokások és szertartások.
Gyermek születése

Szombat este társas táncra került sor, amelyen egy fiatal pár, társak és koszorúslányok, valamint más falusi fiatalok vettek részt. Ez egy búcsú volt a szabad élettől.

Az ember halála babonával is összefügg, főleg a lélek és a túlvilágba vetett hit tekintetében. Egy személy általában otthon halt meg, családja körében. Megpróbálták enyhíteni és felgyorsítani a végét. Ezért nem zavarták hangos siránkozással. Ha sokáig tartott, a földre hozták a haldoklót, ami a föld mint anya eszméjéből fakadt. A halottak után becsukták a fedelüket, eltakarták a ház tükrét, és leállították az órát. Érmét adnak a halott kezébe, hogy ajánlatot tegyen a másik világra. Mellkasába tették kedvenc tárgyait - imakönyv, pipa, poharak, rózsafüzér, szent képek, mert hittek a földi élet folytatásában. A túlélők a halál pillanatától a temetésig gyászruhát viseltek, nem gyújtottak tüzet a házban, nem dolgoztak a terepen. Nem hagyták békén a halottakat. Este szomszédok és rokonok jöttek imádkozni. A halottaktól való búcsúzás hagyományos módja a gyász volt. Az emberek azt hitték, hogy a lélek csak akkor tért vissza az élőkhöz, amikor valahogy bűnös volt, amikor fel kellett idéznie az életben kevés dolgokat. A ház búcsúztatása az udvaron történt, így a közösséget a sírba temették.

A világ többi részétől viszonylag elzárt lakosok régóta hisznek a strigokban, istennőkben és más lényekben. Az 1970-es években az adatközlő a strigáknak tulajdonította nehéz életét és tragikus eseményeit. Úgy gondolták, hogy a strigák és az istennők "rabszolgává tehetik" az embereket és az állatokat. Elképzeléseik szerint az istennők erdőkben, vizekben és mocsarakban éltek, általában elrabolták vagy kicserélték a kisgyerekeket. Strigék a faluban éltek, és tudták, hogyan kell embereket és marhákat lemészárolni, ezért rosszabbnak tartották őket, mint az istennők. Tudták, hogyan kell úgy dolgozni, hogy az embernek nagy károkat okozzon, de meghalhat is. Nem tudták megvédeni magukat tőlük, ezért jósokkal kellett segíteniük magukat. Bölcs nők voltak, akiknek volt némi hatalmuk. Szükség volt azonban messzire menni utánuk. A 20. század elején Muszynán, később Szepesváron jártak a jósokhoz. A vadállatok is tudták, hogyan segítsenek az állatokon. Amikor a tehénnek nem volt teje vagy véresen fejte, az emberek azt mondták, hogy a striga lemészárolta. Ha véletlenül békát láttak az istálló közelében, akkor azt átalakult strigának tartották. A tehénnek a legegyszerűbb módja az volt, ha ellett. Ezért abban az időben nem vettek fel semmit, ha valaki eljött és tudta, hogy frissen ellett tehenük van, automatikusan tisztátalan erőkkel való kapcsolatokat tulajdonítottak neki.

Úgy gondolták, hogy amikor egy nő üres vödörrel haladt el egy férfi vagy egy csapat előtt, az balszerencsét jelentett. Sötétedés után semmit sem kölcsönöztek a házból, mert túlságosan sztrájkolni fogják ezt a dolgot. A maguk módján magyarázták a természeti jelenségeket is. Ha a vörös nap lenyugszik, és a vörös hold felkel, akkor azt mondják, esni fog. Amikor hulló csillagot láttak az égen, azt mondták, hogy szép idő lesz. Ha erős vihar és mennydörgés van, akkor a falu harangjai szétszórják a felhőket. A házakban földimogyorót is égetnek, és egy medált visznek a mezőre, hogy megvédjék őket a villámoktól.