Az objektivitás fogalma a mitológia hasonló részévé vált, mint Justin Bieber zenei hallása.

objektivitás

A Broadcasting and Retransmission Council szerint a Vacsora a hollóval című vitaprogram, amelyben dramaturgként veszek részt, megsértette a törvényt - egy bekezdés a politikai-újságírói programok objektivitásáról és pártatlanságáról.

Paranoiás érzésem van, hogy az objektivitás fogalma, amely gyakran elfoglalja a pártatlanság nyelvi formáját, vagy a titokzatos "másik oldal" kifejezés, a mitológia részévé vált. Nincs olyan autópálya, amely átvágna az összeomló Novohradon. Justin Bieber zenei meghallgatása. Loch Ness-i szörny, amelyet még senki sem látott, és mégis mindenki kitölti annak körvonalait, az étrend megjelenését és összetételét, amely algákból és magányos halászokból áll. Nem is beszélve egy skót fejős tehén gazdasági teljesítményéről amatőr rejtélyvadászok, nagyszülőknek szóló képeslapok vagy pszichedelikus kabalákkal készített szelfifotók formájában.

Az objektivitás, a pártatlanság és a mitikus felhívás viszont a médiatérképek minden párhuzamában hallatszik. A bio kolbász ártalmáról folytatott vitákban. A Földközi-tenger alkarját heges ingatag tutajokban. Bajuszban fehérített fürdőköpeny, amelyet a kitett hím borjak megijesztenek. Névtelen szerelmesek virtuális paplanjaiban. Még senki földjén, szülővárosomban, Lučenecben, ahová a szociális csomagok nem juthatnak el, még Krisztus funkcionális infrastruktúrája sem.

Objektívek-e a The Guardian, a BBC vagy a Spiegel, amikor társadalmi jelenségeket próbálnak megnevezni? Objektív volt-e Daša Drndič szerb író, amikor a Sonnenschein-opusban közzétette a fasiszta sertések és leszármazottaik nevét, valamint az Olaszországból a haláltáborokba deportált 9000 zsidó listáját? Objektív volt Krysztof Penderecki lengyel zeneszerző, amikor a pokol hangját komponálta a Matrix 5-ben? Hermann Nitsch, a bécsi részvényesek tagja, objektív volt, amikor Istent meztelen női testre tette, kinyújtott karokkal, amelyek mentén disznóvér folyt.?

Objektívek vagyunk, ha falakat építünk, tartjuk a szánkat és a lépteinket, kettős keresztet emelünk, megbocsátást kérünk és fákat ültetünk, amelyekre gyengébbeket akasztunk.?

Ha a világ, amelyben élünk, egyszerű torziós, végtagok nélküli, szem nélküli, szürke kéreg nélküli, amelyet az objektivitás, a pártatlanság és a száraz folyó másik partja határoz meg, akkor logikus és társadalmilag hasznos, ha hobbitok, Glum és Saruman veszik részt vesz a Tolkienről szóló vitában.csúcsos kalap.