Az élet ott lüktet, ahol változások történnek, ahol az álló vizek mozognak. Akkor meg kell érteni a bátorító dolgot: Kelj fel és járj. Lehet, hogy lehetséges, csak régóta nem próbálta.

újtól

János evangéliumában van egy történet, miszerint egy 38 évig beteg férfi feküdt a Betezda-tó mellett. A tóban egyszer-egyszer megmozdult a víz, és aki annak idején belépett, meggyógyult.

Amint Jézus elmegy, észrevesz egy beteg embert, és megkérdezi tőle, akar-e egészséges lenni. Furcsa kérdés. Félreértést vagy egyenesen gúnyt lehet érzékelni benne. A beteg válaszában csak reménytelenül olvashatjuk: "Uram, nincs emberem, aki a tóhoz vigyen, amikor a víz mozog. Amíg oda nem érek, egy másik lép elém. ”Ezekkel a szavakkal fejezi ki élete egész tragédiáját. Természetesen szeretne egészséges lenni! De nem megy. Mások mindig gyorsabbak, és nincs senki, aki segítsen rajta. A következő tanfolyamot csak röviden írják le: Jézus azt mondja neki, hogy keljen fel és menjen - és meg is fogja csinálni. A saját lábukon állnak. Megérte várni és hinni. Túlélte.

Egy ilyen hirtelen megfordulás, egy ilyen boldog vég idegen tőlünk. Ha ilyen egyszerű lenne. Ha csak egy beteg embernek lenne önbizalma. Ha elég lenne bizonyítani a hitet és meggyógyulna, akkor nagyszerű lenne! De más a tapasztalatunk. Még a magabiztosan és élni akaró emberek is haldokolnak. Még azoknak is, akik imádkoznak gyógyulásukért, vagy mások imádkoznak értük, évekig, néha egy életen át el kell viselniük különböző krónikus, onkológiai, pszichológiai nehézségeiket vagy fogyatékosságaikat.

Az a tény, hogy Jézus mind közül csak egyet gyógyított meg, megvéd bennünket az illúzióktól és az irreális elvárásoktól, és hogy ha hiszünk Istenben, akkor minden rendben lesz. Végül a beteg valóban bűnös lenne - kevés, gyenge, elégtelen hite volt. De ez téves ítélet lenne. Rossz teológia.

Néhány súlyos beteg ember a rossz előrejelzések ellenére felépült. Van, aki igényes, kockázatos műtétek után legyőzte az onkológiai betegségeket, állapotokat. Felépültek olyan kritikus helyzetekből, amelyekben reménytelen eseteknek tűntek, és újra életre keltek.

A 21. században élünk, amelyben az orvostudomány, az orvostudomány és az orvostechnika óriási előrelépést hoz, de még ez sem elegendő sok szenvedés legyőzéséhez. Mindig az a fontos, aki rájön, hogy Isten képmására teremtette, hogy szeressen. Fontos, hogy otthonaink, de a kórházak vagy az idősek otthonai is olyan helyek legyenek, ahol egy gyenge, fáradt, magányos, beteg ember megtapasztalja egy másik ember szeretetteljes közelségét. Erre van leginkább szüksége. Férfi. Az az ember, aki elkíséri, aki az út egy részét vele járja. Olyan ember, aki képes hallgatni félelmeire, tehetetlenségére és sírására. Olyan ember, aki kibírja a halálfélelemről való beszélgetést, és nem hallgatja el hamis kényelemmel. Olyan ember, aki talál más időpontot. És szerelem. Hála Istennek minden orvosért, ápolóért és gondozóért, akik minden anyagi és anyagi hiányosság ellenére tudják, hogyan kell látni egy embert egy betegben vagy kliensben. Hála Istennek mindenkinek, aki nagy gondot fordít nagyszüleire, párjára vagy fogyatékkal élő gyermekére. Minden ilyen ember gyógyulást hoz.

Ami annyira megbénítja az embert, hogy nem tud elmozdulni egy helyről, annak nem kell csak betegségnek lennie. Az ember megbénulhat az értékének állandó kétségei miatt. Kisebbrendűségi érzés. Magányosság. Irracionális bűntudat, amely gyermekkora óta húzódik vele, mert felelősséget vállalt olyan kudarcokért, amelyeket nem okozott. Az önpusztító hajlamok, amelyek feldühítik az őt bántó embereket, egymás ellen fordulnak. Elítéléstől való félelem, amikor felfedezi és megmutatja másságát.

Mindannyian ilyen és hasonló helyzetekben találjuk magunkat. Reméljük, hogy valami megmozdul. Mert az élet ott lüktet, ahol változások vannak, ahol az álló vizek mozognak. Akkor meg kell érteni a bátorító dolgot: Kelj fel és járj. Lehet, hogy lehetséges, csak régóta nem próbálta.

Mindennek megvan a maga ideje. Az emberiség megnyilvánulásának lehetősége mindig a változás lehetősége. Néha egy boldogtalan helyzet egyszerű józan nevével kezdődik, annak leírásával, hogy valójában mit szenvedünk, mit keresünk és szükségünk van-e. A változás előfeltétele az önreflexió, a kritikus önvizsgálat. Kérdéses azonban, hogy változást akarunk-e életünkben, környezetünkben, családunkban, az egyházban és a társadalomban, vagy akarjuk-e. Ha igen, mit jelent ez számunkra.

Néhány keresztény társadalom dinamikus változásai zavaróak. De magabiztosan nézhet rájuk. Jóindulattal. Reménnyel. Tanúi lehetünk annak, hogy fiatalok együtt élnek és gyermekeket szülnek, mielőtt összeházasodnak. A fiatal apák tudják, hogyan kell vigyázni a csecsemőre, némelyikük szülői szabadságon marad vele, félve attól, hogy veszélybe sodorja férfiasságukat. Azok, akik a társadalom peremén élő egyéneknek vagy embercsoportoknak segítenek, vagy a környezet védelmét szorgalmazzák, szakmai hozzáértéssel, meggyőződésből, lelkesedésből és alázatból teszik ezt. Megpróbálnak őszintén élni, nem mondanak le arról a vágyról, hogy minőségi kapcsolatokat építsenek ki maguknak és gyermekeiknek. Megpróbálják megvédeni magukat a boldogtalan párkapcsolatokban elszenvedett sérüléstől, az egyházi közösségektől, amelyek valamilyen oknál fogva elítélték őket. Mindent megtesznek azért, hogy ne ismételjék meg mások hibáit.

Ezért helyénvaló megkérdeznünk, hogy ez a világ nem válik-e emberibbé azoknak az embereknek köszönhetően, akiket nem bénít meg az új kihívásoktól való félelem. Mert mindaddig, amíg egyes keresztények félnek a szexuális nevelés kérdéseit megnyitni az iskolákban, a nemek közötti egyenlőséget és még sokan mások, mindaddig, amíg tápláljuk a menekültek, muszlimok, LMBTI-k által fenyegetett félelmeket, és mindaddig, amíg közömbösek vagyunk tehetünk a környezetért, az igazságosságért, a korrupció ellen, várunk a csendes vizeken. Nem halljuk, hogy ideje lenne felkelni és továbbmenni. Nem értjük, hogy a hit legfontosabb kifejeződése - a szeretetet inkább azok alkalmazzák ma cselekedeteikben, akik sokkal kevesebbet beszélnek róla, mint mi keresztények, az egyház.

Ami ma az ember gyógyulásához és felszabadulásához vezet, nemcsak örömet okoz. Néha paradox módon elutasítás és új fájdalom. Az állóvizek turbulenciája. Merev ragaszkodás az idők rendjeihez, egyfajta "természeti törvényhez", amely elnyomja a másság és sokszínűség minden megnyilvánulását, vagy éppen a gyengeséget, figyelmen kívül hagyva az emberről és a világról szóló új ismereteket - mindez lehetetlenné teszi életünket és világunkat emberibbé válni.

De Isten köztünk van egy emberben, aki Isten képmását hordozza. Olyan emberben, aki képes a szeretetre. Isten mindig megtalálja a módját, hogy segítsen, felemelje, meggyógyítsa. Soha nem fog lemondani rólunk.