"Csak egy szovjet ember képes megérteni egy szovjet embert." - idézi Svetlana Alexievichet a könyv bevezetőjében Használt idők egyik hőse. Hogy van ez? Mondd meg Te. És valójában ki a szovjet ember?

másodkézből

Aktuális ár Használt idők - Svetlana Alexijevič a szlovákiai e-üzletekben: (Forrás: Heureka.sk,)

Az egykori hatalmas birodalomban évtizedekig imádták a személyiség kultuszát. Az egyén nem volt fontos, csak a "magasabb célok" elérésének eszközeként értékelték, és a saját életének feláldozását tekintették a hősiesség legmagasabb formájának.

"Alapvetően valójában háborús emberek vagyunk. Vagy harcoltunk, vagy háborúra készültünk. Soha nem éltünk másként. Innen ered a háború pszichológiája. Békeidőben is minden olyan volt, mint egy háború. Megszólalt a dob, a zászló lógott ... a szív kiugrott a mellkasából ... A férfi figyelmen kívül hagyta rabszolgaságát, sőt meg is szerette. (Svetlana Alexievich)

A kommunista rendszer bukása után - az emberiség történelmének legsúlyosabb diktatúrája - végre lehelletezték az országot. Svetlana Alekszejevics könyvének számos hőse említi az 1990-es évek elejének eufóriáját és reményteli elvárásait. Hamarosan azonban kijózanodni kezdtek. Ma azt állítják, hogy túl gyorsan megrészegítette őket egy ismeretlen szabadságíz.
(az alábbi cikk folytatása)
[yuzo_related]

"Éjjel-nappal a tereken kellett maradnunk, és be kellett fejeznünk az ügyet - hogy Nürnbergbe érjünk a KS Szovjetunió felé. Túl gyorsan törtünk körül a házakon. A hatalmat az emberkereskedők és a pénzváltók vették át. " (27. o.)

Az 1990-es évek elején a rendszer megváltozott, de ugyanazok az emberek maradtak a kormány felső pozícióiban, akik a kabát megfordítása után egy hatalmas pitét vágtak le maguknak. A pénz a szabadság szinonimájává vált, és a nemes eszméket felváltotta a fogyasztói életmód. A szovjet ember nem volt felkészülve a tőkés rendszer hevességére és a nyugati életmódra. Sok egyén gyorsan változott. Vallomásukban elismerik, hogy a szabadságról és a demokráciáról alkotott elképzeléseik különbözőek voltak.

"Az értelmiség eladta könyvtárait. A nyilvánosság természetesen elszegényedett, de nem csak azért, mert kivitték őket a házból, nemcsak pénzért - a könyvek csalódást okoztak nekik. És a csalódás teljes volt ... Túl sok minden változott az életben, és a könyvekben semmi sincs róla. Az orosz regények nem tanítanak, ha sikeres vagy az életben ... A tisztességes emberek eltűntek valahol. Csak a könyök és a fogak vannak mindenhol… ”(34. o.)

"Demokrácia! Ez nevetséges szó Oroszország számára. És a legrövidebb vicc a "demokrata Putyin". (O. 324)

"Mi értelme van a kormányváltásnak, ha nem változtatjuk meg magunkat? Nem hiszek a demokráciában hazánkban. Mi vagyunk a keleti ország ... feudalizmus állam .... Értelmiség helyett popunk van. " (O. 334)

A Szovjetunió hatalmas területe, amelyet a rezsim alatt csak katonai erő és centralizált hatalom tartott össze, a totalitárius rendszer bukása után karátos házként kezdett szétesni.

"Gyávák és hazaárulók nemzedéke vagyunk. Ilyen ítéletet gyermekeink hoznak majd nekünk. "Szüleink nagy országot adtak el farmerért, Marlboróért és rágógumikért" - mondják. Nem sikerült megvédeni a Szovjetuniót - a hazánkat. Szörnyű bűncselekmény. Mindent eladtunk. Sosem fogom megszokni az orosz trikolórt, csak egy piros zászló van a szemem előtt. Egy nagy ország zászlaja! Nagy győzelem! Mit kellett kezdeni velünk ... a szovjet néppel ..., hogy lehunyjuk a szemünket és belefussunk abba a rongyos kapitalista paradicsomba? Színes papírokkal, szalámi pultokkal, fényes csomagolással nyertek el minket. Megvakultak, ugrattak. Mindent kicseréltünk a paplakra és a rongyokra. ” (123. o.)

A megszállt nemzetek vissza akarták kapni történelmi területeiket, és a szabadságért és a függetlenségért folytatott harc nem ment véres konfliktusok nélkül. Hirtelen már nem volt szovjet állampolgár, hanem tadzsik, grúz, csecsen, ukrán, örmény ... Az oroszok száműzöttekké váltak - üres kézzel menekülve megmentették saját bőrüket. Az otthon, amelyet ismertek, hirtelen nem létezett. A polgárháborúkban elvesztették szeretteiket. Az új időkben számos öngyilkosság, megtört és keserű ember született. Svetlana Alexievich bejárta az országot és rögzítette azoknak a történeteknek a történetét, akiknek rendszerváltása ideálokat lopott, káoszt hozott a lélekbe.

"Olyanokat kerestem, akik határozottan belemerültek az ötletbe, beengedték, hogy ne lehessen kitépni - az állam univerzumává vált, mindent megváltoztatott számukra, még a saját életüket is. Nem menekülhettek a nagy történelem elől, nem tudtak elbúcsúzni tőlük, és másként már nem lehetnek boldogok. ” (Svetlana Alexievich)

A könyv első része 1991 és 2001 között rögzített történetekből áll. Az elbeszélők többnyire háborús veteránok és a sztálini rendszer emlékművei. A második részben a szerző felvette a fiatal generáció belső meggyőződését, amelyet 2002 és 2012 között rögzített. Mindkét esetben nem próbált véleményeket kiválasztani, akár helyesnek, akár helytelennek értékelte őket. Olyan formában hozza őket, ahogyan mondták nekik. Mély érzelmek, őszinte vallomások és sokkoló kinyilatkoztatások vannak. Könyv Használt idők cenzúrázatlan képeket kínál egy igazi szovjet ember életéből, amelyeket egyetlen tankönyv sem talál.

A japánok és a németek képesek voltak megbékélni katonai múltjukkal - kellő időben nyilvánosan elítélték az embertelen rendszereket, amelyek több millió áldozatért felelősek. Ma tudatos, fejlett gazdaságú nemzetek. A szovjet ember nem mondhat búcsút vörös múltjától. De vajon az oroszok fiatal nemzedékei foglalkozhatnak-e apjuk örökségével? Végül temetik a mauzóleumot a Vörös téren Lenin múmiájával együtt? Megszűnik-e friss virágokat vinni Sztálin - az emberiség történelmének egyik legnagyobb gyilkosának - emlékműveibe? Képesek lesznek végre végérvényesen elítélni a több százezer ember haláláért felelős kommunista diktatúrát? A nagy birodalom felbomlott, a vörös ember kihal, és csak az idő fogja megmondani, mit választanak a jövő orosz fiataljai.