• Főoldal
  • Az alkatrészek katalógusa
  • A projektről
  • Gyakran Ismételt Kérdések
  • Digitizer kézikönyv
  • Csatlakozz hozzánk
  • Projekt blog
  • Projekt megbeszélés

vicc


A SME Gold Fund a Szlovák Tudományos Akadémia Szlovák Irodalmi Intézetével együttműködésben jön létre



Az Arany Alap műveinek RSS-kimenete (További információk)

Jiří Polívka:
Viccek és anekdoták

Tetszik neked ez a munka? Szavazzon rá, mivel már szavazott 26. olvasók

141. Anekdoták a cigányokról

a) Cigány vallomáson

1. Czambel, 169. §, p. 333., van egy változata a Šariš székletből.

Cigány fiával együtt gyónni ment; mert rohanás volt, a templomférfi azt mondta nekik, hogy másnap reggel jöjjenek hozzá és vallják be őket. Bizonyságot tett róluk, és hagyta, hogy borssal meghintett tormakerekeket kapjanak. Az öreg kiáltott rá, nehogy mindent odaadjon a fiatalembernek, mert az ördögök egyenesen elviszik az oltár elől.

2. Ethnogr. Zbirnyk IV, 189., sz. 11. verziója az ungvári fővárosból származik.

A cigány soha nem akarta bevallani, hogy az Úr kevés kenyeret adott az Úrnak. Felhívták, hogy többet adjon neki, mint más emberek. Egy hétéves fiút vitt magával bevallani. Az Úr megparancsolta a templomférfinak, hogy reszelje le a tormát, öntsön ecetet és öntsön paprikát. A cigány követte a többi embert, a fiát követte. Készítettek egy nagy kanalat, és azt mondták neki, hogy azonnal nyelje le, hogy bűn volt kiköpni. A cigány egyszerre nyelt egyet, és rettenetesen égett. Amikor beszélni tudott, azt mondta, hogy nem szabad annyit adniuk a fiúnak, amennyit csak tud, hogy az ördög elkapja. Ezért a cigányok már nem akarnak úrvacsorára járni.

3. Czambel, 171. §, p. 333 - 4, Šarišská stolice-ból.

A cigány gyónni ment, elmondta a papnak, hogy nem vétkezik, csak rosszul gondolkodik. Megtérésképpen a pap megparancsolta neki, hogy árkot ásson a rétje körül, és engedje le. A cigány megígérte, de nem hajtotta végre. Három hónap elteltével a pap megkérdezte tőle, miért nem tette meg. A cigány elmondta, hogy az árokra gondolt, és amikor a pap megrovta, hogy ő maga nem ásta az árkot, így válaszolt: „Ennek ellenére én sem gondoltam arra, hogy gondolkodtam, és megbírságoltak, mert elvettem az árkot. . Gondolok rá. "

4. A szlovák nézetek XX., 207. sz. A 12. a "Vallom" verzió; átadta Ilíkot a gemeri Ratkováról.

Galaday plébános annak érdekében, hogy a cigányok templomba járhassanak, olyan gonosz káposztával szórakoztatta őket, "a varrás háromszor futna utána". Húsvétkor a lelkész arra kérte az urakat, hogy utasítsák a cigányokat a templomba. De Maco Pusák azt válaszolta, hogy a lelkész káposzta nem elég jó ahhoz, hogy az ajtóhoz menjen.

b) A cigány prédikálás után meg akarta verni a papot

Verchratskyj, p. 121., a Saris fővárosból származó változatot jelölte meg.

A cigány meg akarta verni a popot, amikor találkozott vele a tetején, mert azt hirdette, hogy Krisztus ötezer embert etetett két halzal és öt kenyérrel. Pop megnyugtatta, hogy a kenyér akkora, mint a hegy.

c) A temetési prédikációnál

A gömöri fővárosból ez a változat S. Czambel birtokából származik:

„Edon cigány meghal. A cigányok azt mondták, hogy szerez prédikátort. Odamentek tehát a lelkészhez, és azt mondták, hogy ha prédikálnak neki, akkor mi lenne az igehirdető? Tehát a lelkész azt mondta, hogy adnak kétszáz szegfűszeget. És így a lelkész eltemették. A prédikáció ingben volt. Tehát elküldték Mr. az igehirdető lelkésze, ha Ádám a paradicsomba került, és a lelkész a prédikációban ezt kiáltotta: „Ádám, hol vagy?” Itt a cigány ember bejelenti: „Itt vagyok, a lelkész lelkésze, az ötödik trónon! 'és így tovább ...', tehát a cigány örökké megmarad. Ešče hirtelen felhívott, stb. A cigány zakrišäu: "Nem törlöm tovább, mert ez már egy fal ..." Tehát varrtak, a lelkész pedig majdnem azt mondta: "Ámen!" Kétszázan tették hozzá. "

Azt mondta: „Juliana Poprocká, férje, Koren mögött, 68 éves, bot. és Ratkovában él. 1900. X. 27. A fogadóban vd. Zuz. Krokavec. "

d) Télen a cigány vitte a gyermeket a templomba keresztelni

Verchratskyj, p. 164., van egy változata a Zemplín székletből.

Télen egy cigány hátizsákban vitt gyermeket keresztelésre. A templomot bezárták, a gyereket a harangtoronyban hagyta, és elment a popért. Pop közölte vele, hogy a nagymama jön, de azt gondolta, hogy a cigány tett valamit, és templomba ment vele. A cigány kivette a gyereket a hátizsákjából, és örömmel mutatta meg a popnak, hogyan nevet és milyen az ujjai, hogy jó zenész lesz. A baba megdermedt.

e) A cigány elmondta a keresztapának felesége halálát és temetését

Verchratskyj, p. 158., jelölte a változatot a Zemplín székletből.

A cigány elmondta Havrilnek, hogyan halt meg felesége és hogyan temették el. Amikor lelke elhagyta testét, négy szövőszéket és két ajtót csapott be a szobába és a boncterembe, olyan hatalmasat, mint egy csikó. Amikor a pop füstölni kezdett, nem tudta, hogy csak dohányról vagy "kapakról" van-e szó. Amint elolvasta az evangéliumot, és az egyházi ember elkezdett csengeni, felesége lelke, akárcsak a magyar varjú, leült egy "szverboritkára" (gúnyosan: "seggfej"). A cigány hazament. Hazaérve süteményeket készítettek; amikor eszébe jutott felesége lelke, először vajjal, majd viaszral kent fel, amíg az egész össze nem tapadt.

f) cigány katonák

Verchratskyj, p. 124., van egy változata a Šariš székletből.

A cigányt a kapitány vétette, amiért nem tisztította meg a gombokat. Amikor a cigány kapitány találkozott, és nem köszöntötte, azzal érvelt, hogy a kapitány valószínűleg haragudott rá.

g) cigány vartášom

Czambel, 170. §, p. 333, van egy változata Saris-tól .

"Maloveski" faluban a cigány egy éjszakai szemölcsöt rendezett. Dobot kapott, hogy doboljon, "hogy aznap és aznap lesznek adagok", és hogy az éles hegyű csótányban itt-ott katonák lesznek, vagy senki nem megy oda. "A cigány így dobolt: "Mindenkit mindenki ismertté tesz. Az emberek nevettek, és Cigány azt mondta, hogy már nem dobol, inkább bemegy az ív alá, hogy bejelentse a gazdaságot.

h) A cigányt egy fillérért le lehetett borotválni

A szlovák nézetek XVI, 257 - 8, sz. 20, a Bošácká dolina "cigány és fodrász" változata. J. Ľ kéziratában. Holuby o. 84. az elbeszélő megjelölve: Búlik.

Amikor a cigányt bíróságra hívták, a fodrászhoz ment, és arra a kérdésre, hogy varrónőért vagy groschenért akar-e borotválkozni, azt válaszolta, hogy nem sajnálja a pénzt, amikor az urakhoz ment. A borbély azonban kegyetlenül gyötörte, ezért a cigány nagyon szenvedett, könyörgött, hogy nyissa ki az ajtót, hogy forró, és elindult, pedig csak félig borotvált.

i) Hogyan csalta meg cigány az urát

1. Az Ethnogr. Zbirnyku IX., 95. sz. 52, a szepesi főváros egyik változata.

A cigány összeállt az emberekkel, hogy a mesterrel egy padon üljenek a templomban. Megkérdezte a templom mesterét, mennyibe kerül egy aranycsomó, mint egy ököl. Az Úr maga mellé ültette, a mise után hazavezette, szórakoztatta, majd megkérdezte, hol van a cigány aranya. A cigány azt válaszolta, hogy most nem volt nála, és csak annyit kért, hogy tudja, van-e ilyen csomója.

2. Ethnogr. Zbirnyk IV, 187 - 188, sz. 9, van egy változata az ungvári fővárosból.

A cigány úgy döntött, hogy elmegy az úrhoz, aki mindenkit elűzött. Kinyitotta az ajtót, és megkérdezte, hogy egy téglához hasonló aranydarab mennyibe kerül. Az Úr örült, hogy a cigánynak aranyja van, de nem mondta, hogy megmutassa neki az aranyat. Csak leült az asztalhoz, és a cigány vele ebédelt. Amikor evett és ivott, a gazdája azt mondta neki, mutassa meg neki az aranyat. A cigány azt válaszolta, hogy csak tudni akarja, mi lett volna, ha lett volna. Az Úr kinyitotta az ajtót, és megverte a cigányt, és ötven láncot tört meg rajta, amíg vér nem folyt belőle. És az úr családja úgy gondolta, hogy az úr együtt énekel a cigánnyal. Az Úr szégyelli enni egy ilyen koszos cigánnyal, kinyitotta az ajtót és kirúgta.

3. J. Ľ kéziratos gyűjteményéből. Holuby, p. 110, ez a verzió:

"A srni Kunda nagy láncot adott a cigánynak kivégzésre. A cigány eladta a láncot a zsidónak, és természetesen nem vitte Kundhoz. És lőn, amikor elmúlt a nap, és a cigány nem viselt láncot, elküldte Kundát a cigányhoz, és azt mondta neki: "Mit nem csinált a lánc?" Ó, uraim "- mondta a cigány, "mert a lánc már megjavult; de amikor félretettem, hogy lehűtsem, elkapta gyalog. - A te fejed - mondta Kunda -, de a kutya nem eszi meg a láncot. - Ne hidd, uram - válaszolta a cigány. a lábam elszomorítja az urat. '

j) A cigány megtévesztette a parasztot

A 79 éves XIII. Cseh Nép Bošácká dolina "Cigáň kosec" változatával rendelkezik.

A gazda egy cigány keresztapát vett fel, hogy segítsen neki kaszálni a rétet. A gazda először otthon jól reggelizett, a cigány mezején pedig azt ígérte, hogy egy ideig hoznak neki ennivalót. Délben a paraszt a bokor mögé ugrott, és okosan ebédelt ott. A cigány örült, hogy szinte hoznak ebédet. Hiába várta azonban az Olevrantig, és amikor a cigány alig tudott éhezni, a gazda azt mondta neki, hogy este lesz. Amikor végre hazaértek, a gazda hozott egy üveg pálinkát, a háziasszony egy nagy tál főtt vadkörtét hozott. A cigány előbb sokat ivott, aztán annyit evett a síkságról, hogy csak elégítse nagy éhségét, aztán a gyomra annyira felpuffadt, hogy bolha ölhető meg rajta. Ezután a házvezetőnő hozott egy nagy darab húst és egy tál mákot. De a cigány nem tehetett többet, hiába küzdött, ujjait a szájába tapasztotta, kinyújtotta, kiabálta: "A tervek közül jönnek a zsemlék és a cefrék!" De a tervek nem gyomorból jöttek. Csak egy zsemlét ehetett. Dicsérte a jó szakácsot, de azt tanácsolta, hogy először húst és zsemlét és terveket vigyen az asztalra, hogy később élvezhessék őket.

k) cigányzsálya

J. Ľ kéziratos gyűjteményében. Holuby, p. 111., ez a verzió:

- A cigány sírva jött a paplakba fia temetése miatt, és amikor a pap megvigasztalta, és azt mondta: Ingyenes; Az Úr Isten az első ember testét a föld porából hozta létre, ezért minden embernek meg kell halnia és újra a sírban lévő por felé kell fordulnia - mondta a cigány: - Mert íme, tévedés, hogy az Úr Isten négyszeres ember, akit gyászolunk; ha vasrákot készített volna belőle, erősebb és állhatatosabb lett volna. ”Bebizonyította:„ De így könnyen ellenáll a halál. ”

l) A cigány ellopta a kancát és megvédte magát

1. J. Ľ kéziratos gyűjteményéből. Holuby, p. 76, a Búlik által elmondott változat.

"A cigány ellopta a mester lovát, és azonnal a városba repítette vásárra. De szerencsétlenségére az úr is ott volt a vásáron és ismerte a lovát, és hogy mások is ismerték a lovat, meredeken kérdezte a cigányt: - Cigány, honnan szerezted a lovat? Ez az én lovam, te elloptad. "Ó, nem lopott, nem lopott, a Nagy Úr" - mondja a cigány, de a ló ellopott engem; mert amikor kivágtam a fát a fűzfán, a ló mint őrült repült a fűzfa alatt, úgy hogy elestem a félelemtől, a ló pedig a hátán, és velem együtt repült, amíg el nem ért ezen a vásáron, és semmi közöm hozzá. "Az Úr nevetett, fogott egy lovat, és borfüvekért odaadta a cigánynak, hogy annyira ügyesen eleget tett."

2. Verchratskyj, p. 164 - 5, a Zemplín széklet egyik változatát szolgálja.

A cigány az úton járt, egy kanca ott legelt, nem akarta elkerülni, ezért neki ugrott és eladta. Azt mondta a bíróságon, hogy nem lopta el, hogy csak ült rajta, amikor a nő nem akarta elkerülni.

m) Uhliar saját lovát vásárolta meg cigánytól

Muz-ban. szavak. V. társaság, p. A 4. (és 40.) változat a "Coaler vásárolta meg saját lovát" a Spišská stolicától.

A szénkatona eladta a lovat a cigánynak, a cigány újrafestette a lovat, a szénbányász sokkal drágábban vette vissza. Csak otthon tudta hibáját, amikor a ló felmordult és egyedül állt az istállóban.

n) Hogyan szerezte meg cigány a ruháját?

Ethnogr. Zbirnyk IV, 187., sz. 8. verziója az ungvári fővárosból származik.

"A cigány odajött a mesterhez, és elmondta neki, hogy száz ütést megélt volna egy bottal, ha nadrágot, palackot, csizmát és sapkát vásárolt volna neki, mind pirosat. Az Úr megígérte neki, elkezdte verni Cigányt, de Cigány csak kilencven ütést tartott és elmenekült. Amikor felépült, visszatért a mesterhez, megtartotta kilencvenkilenc botját, és elmenekült. Egy hónap múlva felépült, újra jött, szólt az úrnak, hogy kösse meg kötéllel, ezért száz botot tartott fel, és az úr vele ment a szabóhoz. Amikor kagylóba öltözött, cigány templomba ment. A pap kelyhet cipelt, és az emberek térdeltek. A cigány azt hitte, hogy térdelnek előtte, és azt mondta nekik: "Ne sírjatok, ő nem mindig volt ilyen mester!"

o) A cigány meztelenül ment az utcán, dicsérte ruháit gazdája előtt

1. Verchratskyj, p. 163., rendelkezik a Zemplín széklet egyik változatával.

A cigány meztelenül járt az utcán, az úr nevetett, hogy mennyibe kerül a ruhája, de a cigány azt mondta, hogy tizenhat éve viseli a ruháit, és csak egy lyuk van bennük, és a seggére mutatott.

2. Új és régi Hazafias Naptár és szlovák megfigyelő az évre 1843. úr, p. 60 - 61, sz. 4, van egy mese "öltöny télre" .

A cigány öt font dohányért és két pálinkáért támaszkodott a Három Királyra, amely jobban öltözött télire, mint a jelenlévő kocsma egyik ivója. A hentes feliratkozott a tétre. A cigány kijött, és a hentes egy lábszéket vett, fején bőrsapkát, feldobta a dzsekijét, és felvette a kocsmáros által kölcsönadott szőrös kesztyűt, és asztalhoz ülve várta, hogy ellenfele diadalmaskodjon. Egy pillanatra a cigány ugyanolyan meztelenül lőtt, mint akit harminc évvel ezelőtt szült, köpenybe burkolva. - Nos, az isten szerelmére, kibaszott vagy - kiáltott fel a hentes, elismerve, hogy jobban öltözött a melegben, a cigány pedig télen.

p) Levélben cigányt küldenek egy másik faluba

Verchratskyj, p. 163., rendelkezik a Zemplín széklet verziójával.

A cigány, akit levélben elküldtek egy másik faluba, úgy döntött, hogy nem kerül el senkit. Találkozott a sofőrrel és az autóval, sikoltva elkerülte, de a sofőr figyelmen kívül hagyta. Aztán találkozott az úr hintójával, amely valóban kitért, és az úr megkérdezte a cigányt, hogyan vonult a szekér engedetlenségével. A cigány így válaszolt: "Nem engedett nekem, ezért engedtem neki."

r) A 17 éves cigány férjhez akart menni

Verchratskyj, p. 163 - 4, jelölte a változatot a Zemplín székletből.

A cigány felszólította apját, hogy vegye feleségül. Apja aranyat adott neki, hogy menyasszonyt keressen. Az apja oldalán találkozott nagymamájával, aki elvette a babát, és azt mondta neki, vegye feleségül. Csak egyszer volt vele. Az apa dühös volt a szégyentől, amelyet okozott neki, a fiú pedig azt válaszolta, hogy nem haragszik, amikor az apa az anyjával fekszik. Aztán apám arra gondolt, hogy valóban feleségül veszi.

s) A cigány kiűzte a férgeket a sajtból

Slov. XVI. Nézet, 388. sz. 37. szám, van egy változata a Bošácká dolina „Hogyan hajtotta ki a férgeket a sajtból a férje” c.

Az esküvőjükről visszatérő két cigány megállt egy kocsmában. A zsidó sajtot hozott nekik egy tányérra, de annyira tisztátalan, hogy a férgekkel tapogatózott. A cigány ekkor hegedült, úgy, hogy a férgek kidugták a fejüket a sajtból, amíg egyikük sem maradt a sajtban. Tehát a zenész elűzte őket és megette a sajtot, de a zsidók elszakadtak, mert sokkal kevesebb volt a sajt, mint egy halom féreg a tányér körül.