Milyen tanulságok vannak a világjárványról, ha vannak ilyenek?
A földgömb túlnépesedett, a világ ellaposodott és nagymértékben globalizálódott, olyan mértékben, hogy nemcsak az áruk, szolgáltatások, tőke, technológia, a közös viselkedési minták, hanem a halálos vírusok is gyorsan terjednek.
"Keleten jelent meg és számtalan embert megölt, majd állandóan egyik helyről a másikra költözött, és olyan őrült méreteket öltött, hogy végül eljutott Nyugatra. Sem a találékonyság, sem az emberi előrelátás nem segít ellene. Megtiltotta a betegek belépését, és kiterjesztette az orvosok ajánlásait arra vonatkozóan, hogyan védjék meg egészségüket és saját magukat ettől a fertőzéstől. ".
Így kezdődik Giovanni Boccaccio "Decameron" - az 1348-as firenzei pestis leírása. Egyesek a pestis idején rendeznek lakomát, mások elveszítik emberi arcukat, "morálgyengülés" következik be, és az emberi élet ára jelentéktelenné válik - "a holt ember ekkor annyi együttérzést váltott ki, hogy hány döglött kecske".
Az ember az ember számára járvány. A járványt Toszkánába az olasz Kefe (ma Feodosija) kereskedelmi állomásról érkező olasz hajók vitték: a tatár hadsereg ostrom alá vette a genovai fennhatóság alatt álló várost. A kínai hadseregben pestis tört ki, amelyet lakókocsik hordoztak a keleti Selyemút nyomán (a kereskedelem globalizációja!).
Aztán a tatárok halálos bombaként kezdték használni a halottakat - katapultokkal dobták be a megfertőzött testeket az erőd falain. A biológiai fegyverek egyik első alkalmazása ...
Az egész Decameron alapvetően hét hölgy és három legény karanténja, akik tíz nap alatt meséket, példabeszédeket és történeteket meséltek egymásnak. Jó módszer arra, hogy időt töltsön azoknak a polgároknak, akik most karanténban vannak, miután ugyanabból a Firenzéből érkeztek, miután bejárták ugyanezt a Santa Maria Novella templomot, ahol jól nevelt fiatal hölgyek és fiatal urak találkoztak a 14. napon. század.
Napjainkban a járványok Albert Camus "pestisét" is említik, amely az emberi aljasság mintáit, valamint az emberi életért folytatott küzdelem igazi hősiességét ábrázolja. Megemlíthetjük "Az ostrom állama" című színdarabját is, amely totalitárius ellenes pátoszt váltott ki - 1948-ban, amikor azt írták, hogy az ország 1/6-át, egy országot, amelyet örökké körülvettek, az ember uralkodott - a pestis.
"Egy pestis jobb, mint két demokrácia", "Minél kevesebbet értenek, annál jobban fognak engedelmeskedni" - mind innen, Camusból. Végül itt van a miénk - Puskin a "lakoma a pestis idején" című művével. Mai képek más európai fővárosokról: „A templom most üres;/Az iskola bezárt ".
Az emberi természet nem változik: amikor az egyik közös normatív keret fokozatosan elhagyja, és megjelenik egy másik - azonnal "új normalitásként" kezdi felfogni. Bár el kell ismernünk, hogy a jelenlegi válság, amelyben a fekete doboz belép - egy titokzatos vírus és kilép - a gazdasági lassulás és a fogyasztói magatartás változása, egyáltalán nem triviális. Az európai városok szupermarketeinek polcai, amelyekből jelenleg minden be van söpörve - emlékeztetve az 1989–1990 közötti szovjet üzletek fényképeire (és képeire, amelyekre emlékezünk). Ugyanakkor a piacgazdaság definíció szerint egy percre sem állíthatja le az áruk gyártását és forgalmazását, az éttermek kényszerű bezárása és az üzletek nyitvatartási idejének korlátozása megállíthatja a gazdaság anyagi áramlásának egy részét. Ez pedig egy magánszemély igényeit kielégítő cégek csődjét jelenti.
Elég sokat mondtak erről már, de egyrészt a következményeket még nem számszerűsítik részletesen, másrészt pedig, ami történik, az államosítás és általában az állam szerepének megerősödésével jár, még a szabad gazdaságokban sem az állami tulajdonban lévő gazdaságokban. mint nálunk. Ahol a napi tömeges kereslet kielégítésén alapuló magánvállalkozások kivonulnak az életből, az állam elkerülhetetlenül tápláló kezével jön. Meg kell akadályozni a tömeges szegénységbe kerülést, kompenzálni a vállalkozások veszteségét és az alkalmazottak bérét. És ki fogja megtenni? Állapot. Az állam pedig kifejezetten aláássa - az adóáramlás gyengülése miatt - jövedelemalapját.
Kínában van egy másik probléma - a világ gyárai. Milyen árukat - a gyermekjátéktól és a biciklitől az ingig és nadrágig - nem is fog számolni a világ? Visszatért a szokásos "chinophobia" - végül is a fenyegetés, akárcsak a középkorban, kelet felől érkezett.
Érdekes, hogy a tömegpszichológia törvényei hogyan működnek banálisan - milyen gyorsan terjed a pánik, milyen mértékben utánozza az élelmiszer- és WC-papírt raktározó emberek viselkedését, a stabilitás szimbólumát. És a különböző kormányzati szervek intézkedései mennyiben hasonlítanak egységükben a fertőzésre. És a pánik és utánzó fertőzés gyorsabban terjed, mint a vírus. Az emberek hirtelen antiutópiában találják magukat, és azonnal elkezdenek élni annak szabályai szerint, mintha egyfajta sorozatban vagy könyvben lennének. Az élet ismét szégyenteljesen utánozza a művészi fikciót.
Egyszóval járvány, mint már mondták. A szó legtágabb értelmében, ha figyelembe vesszük a kormányzati szervek ideges cselekedeteit, amelyek néha feltárják az uralkodók jellegét, mint Trump esetében, aki azonnal lemondta az Európából induló járatokat, kivéve az Egyesült Királyságból érkező járatokat.
A pandémiás napok pszichológiai állapota némileg emlékeztet az újévi ünnepekre, amikor sok kötelességet viszonylag hosszú időre eltörölnek: a jelenlegi "járvány" is későbbre halasztja őket, Sizyfos pedig még távolról is dolgozik, kövét gördítve. dombját online. Elvileg azonban hasonló minden szükségállapothoz, például egy rövid, de nagyon tanulságos baleseti periódushoz az Osztankin TV-torony tűzvésze után, amikor Oroszország több napig televízió nélkül találta magát, és magával maradt.
És ha elképzeled az életet televízió, internet, mobil kommunikáció nélkül? Valószínűleg ugyanaz az ostrom érzés, elvesztegetett napok, megszakított kommunikáció fog jelentkezni, mint amikor repüléseket, rendezvényeket, előadásokat törölnek, étteremben ülnek, irodában dolgoznak és iskolában tanulnak, kezet fognak.
Az Armageddon várakozásai a 2010-es nyár elsöprő forróságának epizódjaiból is ismertek (a régebbi évek 1972 nyarától is emlékeznek rá), amikor augusztusban elkezdtek terjedni a pletykák, miszerint a magas hőmérséklet legalább októberig kitart, és ez a rémálom nem ért véget.
Valami ilyesmit átéltünk már. A szovjet és a posztszovjet generációk genetikai memóriája pedig olyan, hogy az ijedt és elkényeztetett európai társaikkal ellentétben az oroszok nem mindig és mindenhova futnak be az üzletekbe, hogy mindent a polcok mögé söpörjenek: a vírus nem elegendő ok mindenki. Bár már vannak étkezési pánik elemeink. A Nyugat népe Sztálin alatt élt volna, a szovjet élelmiszerhiány idején, addig állt volna, amíg mi vagyunk a sorban, száguldozunk és kitartunk a régi bankjegyek hirtelen korlátozott számú új váltásáért. egyesek - akkor boldogabbak lennének, ha kivételes "epidemiológiai" állapotban élnének. Mint Ilya Erenburg az "Igen, a délvidéki gyerekek" című versében írta 1958-ban hasonló, bár sokkal politizáltabb körülményekről: "Ilyen teleket is ismertünk/ilyen hidegséghez szoktunk/hogy nem volt szomorúság/hanem csak büszkeség volt és szerencsétlenség ".
Milyen tanulságok vannak a pandémiáról? A földgömb túlnépesedett, a világ ellaposodott (Tom Friedman) és erősen globalizálódott, olyan mértékben, hogy nemcsak az áruk, szolgáltatások, tőke, technológia, a közös viselkedési minták, hanem a halálos vírusok is gyorsan terjednek. A tömegpszichológia, valamint a politikusok és az orvosok nem voltak készek a vírusos globalizációra.
Ez azonban tanulság, és nem - mint Albert Camus "pestisének" Paneloux pap mondaná - "kollektív büntetés". Nincsenek olyan kollektív bűnök, amelyekért meg lehetne fizetni az egyes emberi életeket - a "Plague" című műben ez nagyon jól illusztrálva van. Valamint az a tény, hogy az emberek életének megmentésével "szent lehet Isten nélkül".
Amire fontos emlékezni politikai és orvosi virológiai szempontból, az Camus következtetése: "Mivel ez a fényes tömeg nem tudta" - hogy a bacillus pestis soha nem hal meg, soha nem tűnik el, hogy évtizedekig alhat - "a bútorokban" és fehérnemű ... És talán eljön az a nap, amikor a pestis az emberek szerencsétlenségére és utasítására felébreszti patkányait és elküldi őket meghalni valamelyik boldog városba ”.