Félünk az ismeretlentől. Természetes. Félnünk kell azonban önmagunktól is, attól, amit felfedünk magunk előtt olyan emberek számára, akiket talán nem is ismerünk. Amit a közösségi hálózatok mondanak rólunk.
A Minotaurusz és a labirintus mítosza jól ismert. Ha nem, akkor röviden: a görög mitológiából származó vérszomjas szörnyeteg, emberi testtel és bikafejjel, emberi áldozatot igénylő útvesztőbe szorítva. Aphrodite istennő segítségével és egy kis csalással Thesus athéni király fia legyőzte.
Viktor Pelevin orosz szerző ezt a történetet döntött úgy, hogy feldolgozza a Mítoszok kiadásában, amelyet a Slovart adott ki. Számos művét szlovákul lefordították, és az egyik legfontosabb és legmarkánsabb kortárs orosz írónak tartják. Több irodalmi díjat is birtokol. És emellett a mítoszok lényegükben is érdekesek.
Az írók mindegyike, aki írt valamit, ami benne volt az említett kiadásban, a maga módján közelítette meg "saját" mítoszát. Egyébként eredeti. Ezt tette Viktor Pelevin a Horror Helmában, amely Teze és a Minotaurusz mítoszának a kezelése.
"Ariadne: Építek egy labirintust, ahol eltévedhetek azzal, aki meg akar találni - ki és mit mondott?"
Melyek még a közösségi hálózatok, ha nem egyfajta labirintus, amelyben az ember nagyon könnyen eltévedhet, és átvitt értelemben életét is elveszítheti? Olyan könnyű eltévedni bennük, és olyan nehéz megtalálni a kiutat. Erre alapozta a könyv fő gondolatát Pelevin, amikor színészeit nem egy fizikai labirintusba helyezte, hanem egy hálóba, amelyben jobban bekapcsolódnak, annál többet próbálnak kihozni belőle.
Mi más a közösségi háló, ha nem egyfajta labirintus, amelyben nagyon könnyű eltévedni?
Mindegyikük egyedül van egy kis szobában. Felszerelésük szinte azonos. Nem tudják, hogy kerültek oda. Az alapfelszereltség mellett minden helyiségben/cellában van egy számítógép (?). Az általa folytatott kommunikáció nagyon szűken korlátozott, csak annyit tehetnek, hogy csatlakoznak egy olyan osztaghoz, amelyben a szál első mondatát Ariadne írta. De nem a valódi nevükön kommunikálnak együtt. Valaki identitást rendelt nekik, változatlanul a virtuális világban.
Minden kísérletet arra, hogy valami privát dolgot eláruljon magáról, olyasmit, amely azonosítani tudja őket, könnyen megállíthatja az, aki figyeli és zavarja az egész kommunikációt. Minden valóság helyébe a XXX betűk lépnek. A nevem XXX, és itt dolgozom: XXX. Kik ők valójában? Ki irányítja az egészet? Mit látnak és hallanak valójában, amikor kinyitják számukra az ajtót, de nem engedik, hogy elhagyják a világot?
"Ezért nincs igazán interaktivitás - ez csak látszólagos. Vagy, így fogalmazva, megengedett abban a szűk térben, amelyben a választás nem változtatja meg az ügy lényegét. A fő probléma az, hogyan lehet megszabadulni a választás szabadságától, nehéz vezetni a játékost a szükséges döntéshez, miközben fenntartja azt a benyomást, hogy a választása szabad volt. Tudományosan ezt kényszerített orientációnak hívják. "
Néhány ismeretlen ember vitájának megértéséhez, akik nem tudják felfedni valódi identitásukat, mert a technológia ezt megakadályozza, legalább a filozófia, de a logika alapismereteire is szükséged lesz. Nagyon gyorsan eltévedhet abban a szavak labirintusában. Az egyének identitása elárul valamit róluk, de nem nagyon könnyű azonosítani, hogy mit.
Nagyon ajánlom a Myths from Slovart kiadást, amely a mai napig (2019. május) kilenc könyvet tartalmaz. A régi, új és érdekes módon mesélt történetek szokatlan varázsa van. Ezeket nem egészen könnyű megérteni, másként gondolkodunk, írunk és mesélünk, mint azokban a napokban, amikor az eredeti mítoszok keletkeztek, de történelmünk egy darabja van bennük. És nélküle mi sem.