Miért másztak először a hipik a sziklákra? És a hegymászás még mindig a szabad gondolkodók sportja? A Slight American hegymászó legenda és bizonyíték arra, hogy a hegymászás ötvenéves kor után sem ér véget.

lynn

2012. április 19., 0:00 Miloš Krekovič, Miloš Krekovič

Neki köszönhetően a hegymászók - nők a sziklán - a férfiakhoz képest. A karcsú kis amerikai hegymászó legenda, és régóta a világ egyik legjobbja. LYNN HILL Pozsonyba jött a hegyekért és a város fesztiválért.

Hegy vagy Hegy. Ideális vezetéknév mászónak, nem?

És még mindig spanyolul rímel - Carolynn Hill, Lina Carolina. Ez az én alteregóm, mert félig amerikai és félig európainak érzem magam.

Még kisebb vagy életben, mint a képeken. Előny vagy hátrány a hegymászáshoz?

A jó hegymászóból nem tesznek magasságot. Ez lehet előny, vagy nem. Mindenképpen fontosabb, hogy van-e hajlékony teste, erős ujjai, és hogy tökéletes összhangban tud-e lenni a saját testével. A hegymászás egyfajta gravitációs játék. És azt állítom, hogy sok hegymászó, bár gyengébb, mégis ütközik az emberekkel az egyensúly egyensúlyában.

Hegymászók

Hány nő mászott fel, amikor elindultál?

A hetvenes évek közepén kevesen vannak, ma már összehasonlíthatatlanul több van belőlük.

Sokak szerint elsősorban miattad van.

Mindig jó, ha vannak mintáid. Ismerős és látható személyiségek, valaki, aki meghúzza a határokat és azt mondja: Igen, megtehetjük. Valószínűleg ilyen példakép voltam a hegymászók számára. De nem szándékosan, utólag rájöttem.

Mi volt ez az áttörés?

Valószínűleg akkor, amikor sikerült megmásznom a legendás Nos útvonalat a Yosemite-i El Capitan szikláig. A fontos az volt, hogy nem én voltam az első nő, hanem az első hegymászó, aki ilyesmit tett. Hirtelen megmutattam, hogy a nők jobb hegymászók lehetnek, mint azt a férfiak el tudták volna képzelni.

Sokan álmodtak korábban, és azt mondták, hogy Nose egyszer kimászik, de kevesen próbálkoztak, és ha igen, akkor kudarcot vallott. Harminchárom éves koromban tettem meg 1993-ban. Húsz év mászásom volt, és gránit repedéseken tapasztaltam, amire akkoriban még senki nem volt. Tehát valószínűleg ezért sikerült.

Az első hegymászók Kaliforniában

Be akartad bizonyítani a lehetetlent, vagy csak kipróbálni?

Nyitott elmével odamenni volt a legjobb, amit tehettem. Bármi, amire számíthat, csak megköti a kezemet. Végül is mindenki úgy gondolta, hogy lehetetlen az orr szabad mozgása, még az akkori lehetőségeken túl is. Olyan romantikus idő volt. Még felszerelésünk sem volt, drága volt nekünk.

Emlékezz a kaliforniai hegymászás kezdeteire. Ki volt a tipikus mászó a hetvenes években?

Próbáljuk hát összehasonlítani - ki mászott veled?

Érdekes módon sok matematika és fizika hallgató mászott Csehszlovákiában is a szocializmus alatt. Kicsit rendhagyó gondolkodású emberek voltak.

Látja, és az Egyesült Államokban valami ilyesmi volt. Nem konform emberek, akik a szabadságot részesítették előnyben a fogyasztói élet mellett, szintén hegymászók lettek hazánkban. A pacifizmus, természeténél fogva az élet, a hatóságok kikérdezése - mindez a hegymászáshoz kapcsolódik, különösen Kalifornia déli részén, ahol a virághatalmi mozgalom zajlik.

Hippik hevertek a sziklákon?

Aj. Én azonosulok a hippi értékeivel, mert ők formáltak engem. Bár csak az 1960-as években voltam gyerek, később sokat hallottam róluk - tiltakozások a vietnami háború, a nők jogai és még sok más ellen.

A hegymászók a hippikhez hasonlóan hajlamosak voltak nem materialista életszemléletet tartani, kikérdezték a hatóságokat, és mindig azt kérdezték, hogy van-e értelme a társadalmi normának vagy sem. Indokolt-e a szabály? Ha igen, tiszteljük békésen, ha nem, akkor tegyük a dolgokat a miénk szerint.

Más szavakkal, köhögjük a tiltásokat, és mászunk, ahova akarunk?

Nem volt más választásunk. Másznunk kellett, éjszakáztunk és valahol táboroztunk, és ez gyakran a tiltások megszegését jelentette. A határok eltolódnak. Egyszer a hegymászás a szélén volt, ma ez az illegális BASE ugrás, egy extrém sport, amikor ejtőernyővel ugrál hidakról vagy épületekről. Hiszen még síelni sem lehet sehol.

De ha kiváló hegymászó vagy, ismered a lehetőségeidet és a terepedet, úgy gondolom, hogy képesnek kell lenned a kockázatot szabadon a saját kezedbe venni. Végül is az életed. A szabálynak csak akkor van értelme, ha tiszteletben tartja mások jogait. A természetet káros tilalmaknak van értelme, de a szabadság tilalmát kritizálni kell.

Az 1980-as években a hegymászók közösségéhez tartozott a legendás Camp 4 tábor körül Yosemite-ben.

Mi van a ma mászással? Van ebben valami rendhagyó dolog?

Azt hiszem, igen. A hegymászó mentalitása továbbra is valami különleges.

Csak amikor egy mászó weboldalt nyit meg, és beszélgetéseket olvas, kicsit másképp néz ki. A hegymászás egy olyan hobbira emlékeztet, amely tele van árcédulákkal és technikai részletekkel, mintha elsősorban a teljesítmény és a hippi eszmék lennének.

Természetesen minél népszerűbb egy sport, annál természetesebben közelebb kerül a mainstream társadalomhoz. Ennek egyik oka a mesterséges mászófalak. A készségen és a stratégián túl ez az erőtől és az ügyességtől függ. Tisztelem a versenyeket, de a természet és a kaland valami más. Legalábbis ez vezetett fel a mászásra.

A szülők nem tudtak semmit

Hogyan kezdted?

Fiatalemberként fogalmam sem volt, hogy a hegymászás sport. Kijöttem a hegymászással, elképzeltem, hogy egy féléves expedíciók hátizsákkal mennek a Himalájába. De izgalmas volt. Végül is a Mount Everest meghódítása akkoriban olyan volt, mint a Holdra repülés!

A legenda 1993-ban született. Tíz év kellett ahhoz, hogy mások megismételjék a híres út emelkedését Yosemite-ben

Ahol másztál először?

Tizennégy éves koromban a nővérem elvitt a sziklához. Kicsit féltem, nincs sok olyan sportág, ahol elsősorban esésekkel tanulna. És először rosszul eshetett. Második nővérem elfelejtette az utasításokat, és védelem nélkül kezdett mászni - ősszel megölhette volna magát. Ez volt az első és utolsó alkalom, amikor mászott velünk.

Mi van a szülőkkel?

Gondolod, hogy tudtak róla? (Nevetés.) Voltak liberális szüleim, de fogalmuk sem volt arról, hogy sziklákon mászunk. Kaland volt. Még mindig emlékszem, milyen szaga volt az erdőnek, amikor az első mászási napunk véget ért. Bár volt egy erdőnk a ház közelében, ez más volt.

Menekülés a városból?

Határozottan, de sok más dolog is. Kíváncsiság, szépség, a test újszerű, szokatlan használatának kihívása. Sok könnyű út vezet körülöttünk, de nem érdekelnek ezek. Az az utam, hogy egyenesen felfelé megyek. Különösen jó mászni, mindig más. Nem olyan, mint a torna, nem ismételed meg ugyanazokat a mozdulatokat.

Egy másik dolog a természet. A Joshua Tree-hez hasonló helyek természetes csoda, a szobrok alakú sziklák számomra művészeti forma. És történelmük van. Amerikában sok mászóhely természetesen társul az indiánokhoz. Minden nagy szikla vonzotta az embereket, menedéket, vizet és hasonlókat kínált.

Ma ezeken a helyeken piktogramokkal leírt falakra bukkan, és megtalálja az indiai nyilak tippjeit az országban. Valójában még mindig kultikus helyek. Indiánok szoktak ott találkozni, és talán dobolni is. Évszázadokkal utánuk jövünk, és megvannak a saját, modern szertartásaink - tüzet is gyújtunk, történeteket mesélünk.

Három hivatkozási pont. Elméletileg egyszerűen hangzik, de próbáld ki azokat a túlnyúlásokat, amelyekre Lynn Hill szakosodott

Ami a hegymászásban változott meg leginkább a harminc év alatt?

Kezdetben a hátizsákos turisták azért mentek a hegyekbe, hogy bármilyen módon felmásszanak a csúcsra. Aztán az emberek érdeklődtek a műszaki falak, a sebesség és a hegymászási stílus iránt. Ekkor jött az én generációm, az úgynevezett szabad mászókák.

Nagyíthat rá?

A szabad mászás nem mászás biztonság nélkül, pedig sokan úgy gondolják. Esés esetén kötelünk van, de a mászásnak szigorú etikája van. Ha a szabad mászó megcsúszik vagy elfárad, akkor nem szabad pihenni, megérinteni a kötelet vagy lógni rajta. Vissza kell mennie a földre, és újra kell kezdenie. Az ilyen kihívásokkal teli szakaszok legyőzése ezért mindig nagy kihívás.

Ez egy szabad mászás. Mi következett?

Óriási áttörést jelentett a hegymászás. Hirtelen az emberek elfogadták, hogy megállhatnak, pihenhetnek, edzhetnek a falon. Sok régi iskolamászó azonban lenézett rá, számukra ez átverés volt.

És neked?

1984-ben ez a még mindig igen vitatott kérdés az amerikai hegymászókat hagyományőrzőkre és az új korszak híveire osztotta. És akkor a hegymászók találkozóján léptem fel, mondván, hogy a sportmászásban nincs semmi eretnek. Bizonyos nehézségi fokon egyszerűen nincs értelme minden sikertelen kísérlet után, hogy visszatérjen a földre. Jobb, ha nehéz helyen tartózkodunk és edzünk.

Meditáció a sziklán

Mit értesz mászás alatt?

A szikla olyan szenzáció, amely minden figyelmemet irányítja. Igyekszem azonban minél egyszerűbbé tenni a dolgokat, és a lehető legnyugodtabb lenni. Tetszik, ha könnyedén tudok legyőzni a nehéz helyzeteket. És nagyon fontos a türelem.

Miben?

Útnak kell lennie a fejében, mielőtt elindulna rajta. Az agy olyan, mint egy számítógép. Kiszámítja azokat a dolgokat, amelyekről Ön nincs tisztában, villámgyorsan történnek. De néha még mindig az idő töredékét kell adnia az agyának.

A türelem csak az a képesség, hogy megragadja azt a pillanatot, amikor az elme azt vetíti előre, ahol a keze lesz, és akkor várnia kell egy darabig - amíg el nem jön a bizonyosság, hogy valóban készen áll. Tehát ha sikert akar és nem akar leesni a falról, akkor időt kell találnia arra, hogy kapcsolatba lépjen önmagával - hasonlóan a meditációhoz.

Elmélkedés? Alatta inkább képzelem az embereket, akik ülnek és hümmögnek.

Nevezzük mozgásban meditációnak. Az egyszerűség a mászás és a meditáció elve. Ez egy lelkiállapot, amikor csak te, a fal és a mozgalom létezel. Felejtsd el az élet minden nyomását és problémáját, ez nagyon tiszta és egyszerű.

Fotó - Peter Žákovič

Hippik és reklám?

Menjünk inkább a földre. Mit eszik valójában?

Ha pénzt akarsz, dolgoznod kell. Ha hegymászóként szeretne megélni, meg kell találnia, hogyan kell kitalálni, hogy a hegymászás az Ön számára megfelelő legyen. És ha nagyon jó vagy, akkor fizetnek neked. Körülvehetnek stábokkal, lefilmezhetik előadásaikat és koszorúslányokat árulhatnak. Vagy válaszolnak a szponzorok, például a szabadtéri ruhagyártók.

Volt-e valaha rendes munkád?

Azonos. Az egyetemen a biológia tanulmányai mellett egy pizzériában vagy egy bútorüzletben árultam. Aztán megtudtam, hogy szórakoztatóbb módon tudok pénzt keresni. Például léggömböt mászni egy tévéműsorhoz.

Mivel csak hegymászással táplálkozik?

1989 óta, amikor megkereste a hegymászócipő gyártója.

Meg lehet tenni másként is, mint reklámozással?

A reklám mindennapos, bár nem csak így lehet megélni. Tetszik, hogyan működik Európában. Itt a gyártók pénzt adnak a hegymászóknak azért, amit meg kell tenniük, vagyis mászniuk kell. És nem akarnak sokat tőlük, esetleg csak időnként megjelennek az eseményen.

Amerikában a hegymászás sokkal kereskedelmi forgalomba kerül. Amikor évente harminc előadásom volt a társaságnál, kiderült, hogy az egész államban bejártam és előadást tartottam. Nem maradt ideje mászni.

Az amerikai viták is problémát jelentenek - a hegymászás veszélyes sport, és a balesetek utáni perek tönkretehetik a vállalatokat. Köztudott egy olyan ember, aki egy rosszul meghúzott ülésről esett ki és a saját felesége előtt halt meg. Ügyvéd volt, és a család beperelte a gyártót, aki a bíróságok által kimerülve inkább eladta a céget.

Olyan eszmékkel kezdtél, mint a természettel való együttélés és a fogyasztás elleni tiltakozás. Ma sportolóként kereskedelmi márkákat hirdet. Nincs ellentmondás?

A valóság az, hogy a marketing működik. A vállalatok támogatják a sportolókat, de nem élnek vissza velük. Szabad akaratukból támogatnak minket.

Miért tennék ezt?

Ha észreveszi, a mai cégeknek nincs annyira szükségük ismert hegymászókra. Ez látható a reklámkatalógusokból, ahol kétféle fénykép található. Egyik ismerős arcon, a másikon névtelen vásárlók.

A digitális fényképezés és a videó 2000 óta megváltoztatta a marketinget is. Már nem professzionális fotósok, hanem maguk az ügyfelek biztosítják a cégeknek az útjukról készült privát felvételeket. Másrészt még a hegymászók is nagyban népszerűsítik magukat, egyetlen cég sem fogja elkészíteni a képét a levegőből. A hegymászás mellett a szakembernek képesnek kell lennie a bemutatásra is. Legyen inspiráló, beszéljen, fényképezzen, filmezzen.

Owen fiával. 42 évesen szült neki, lelassítva mozgalmas életvitelét

Gyereked óta óvatosabban mászol?

Határozottan kevesebbet vállalok. Soha nem vállalkoztam sziklamászásra, ahol olyan kiszámíthatatlan tényezők fenyegetnek, mint az időjárás. Nem utazom hosszabb utakra, a fiamra vigyázok. Életemben a baba későn jött, negyven éves koromig még elfoglalt voltam. Most jó anya akarok lenni.

Mászni fog a hatvanas éveiben?

Ötvenegy éves vagyok, és már tényleg nem kell a legnehezebb utakon mutogatnom. Élvezem a lassabb, simább mászást. És megpróbálom átadni a tapasztalataimat.

Fiatal koromban sokat hallgattam másokra, nem volt annyi önbizalmam vagy olyan érzésem, hogy sok mondanivalóm lenne. Ma én beszélek a fiatalabbal, akiben úgy látom magam, mint régen. De nem akarom szórakoztatni az embereket, nem akarom elmondani nekik, mit akarnak hallani.

Nosztalgiát érz a régi idők iránt?

Tisztán. Tegnap az agyam egész életemet lefekvés előtt vetítette előre. Aztán előfordul, hogy látom azokat a helyeket, ahol másztunk, mindig délután - a nap aranykorában.

Ami valójában jó hegymászó?

Sok funkció kombinációja. Mentális, fizikai és szenvedélynek kell lennie. Sokan a könnyebb utat választják - módosított, egyszerű élet, autó, pénz, fogyasztás. De a hegymászók nem materialisták. Ami érdekli őket, az a tapasztalat minősége és az, amit maguk alkotnak, ahelyett, hogy mások alkotásait elfogyasztanák. Dinamikus emberek felelősek tetteikért. Mert az életben olyan, mint a falon - fizetsz a hibákért.