Sokan boldog életet látnak pénzben, sikerben vagy párkapcsolatban. De ez nem így van. Az igazán boldog élet egészen másutt gyökerezik - a szenvedésben.
"Akkor az utolsó lesz az első és az első az utolsó" (Mt 20:16).
Ez a híres Biblia-idézet azt mutatja, hogy ha boldog életet akarunk élni, akkor utolsóknak kell lennünk. Vagy legalább nyitottaknak kell lennünk arra a lehetőségre, hogy az élet utolsó helyére kerülünk. De hogyan lehet boldog életet élni, amikor az utolsó helyen vagyunk? Hogyan élhet boldog életet a mindennapi rutin mellett, elveszíti munkáját vagy akár egy kedvesét? Mi a kapcsolat a boldog élet és a szerencsétlen események között? Csak hogy itt kezdődik az egész. Végül megkezdődik minden, amire az embernek szüksége van ahhoz, hogy valóban boldog életet élhessen.
Mi van az alján? Semmi. De teljesen mentesek vagyunk a sikerre való törekvéstől. Első pillantásra furcsán hangzik, de ekkor elgondolkodhatunk azon, hogy mi is igazán fontos az életben. Csak azért találhatjuk meg, hogy van értékünk és értelmünk, mert vagyunk. Arra is lehetőségünk van, hogy mások elfogadják. Legalább egy kis feltétlen szeretetet tapasztalhatunk tőlük, mivel nincs mit visszaadni nekik. Nincs pénz alul, nincs siker, nincs hírnév vagy érdeklődés. Csak mi és a többiek vagyunk alul.
Más szóval, az utolsó helyen felajánljuk a lehetőséget arra, hogy felfedezzük saját méltóságunkat, és saját bőrünkön tapasztaljuk meg a feltétel nélküli szeretetet. És ezek éppen azok a dolgok, amelyek életet teremtenek. Csak a saját méltóságunk és feltétel nélküli szeretetünk ismerete kínál teret a boldog élethez. És bármelyik pillanatban.
A szenvedés idő kérdése
Nem vagyok azonban naiv, és feltételezem, hogy sok olvasó nem fog azonnal egyetérteni. Igen, bizonyos értelemben nem csodálkozom. De hogyan élhetek boldog életet, amikor az utolsó helyen vagyok? Mit adhat nekem egy súlyos betegség? Mit hozhat nekem egy szeretett ember halála, és egyáltalán mi a munkahelyem elvesztése? Megismerni a saját méltóságomat? Vagy ne féljen felfedezni egy éppen meghalt rokon feltétlen szeretetét?
Teljesen azonosulok ezekkel a kifogásokkal. Az élet fenti sebei közül egyiket sem keresjük, és nem teszi boldoggá életünket. Nem is akarom, hogy mesterségesen keressük ezeket a dolgokat, csak azért, hogy utolsók legyünk az elsők között. De nem is lenne egészséges.
Ennek ellenére továbbra is kitartok amellett, hogy csak a szenvedés (vagy annak lehetőségeinek) elfogadásával fedezhetjük fel saját méltóságunkat és feltétel nélküli szeretetünket. Egyébként a szenvedés amúgy is szükségszerűség, mert egyszer mindenkinek bejön. Ha nem ötvenéves kor körüli rákról van szó, időskorban szívroham lesz. Ha nem veszítjük el munkánkat nyugdíj előtt, akkor mindenképpen nyugdíjas korban. És ha a férjünk vagy feleségünk nem közvetlenül az esküvő után hal meg, akkor hetvenéves kora után hal meg. Egyszerűen eljön az ideje, hogy mindegyikünk utoljára legyünk.
De miért kell most felismerni a szenvedést, amikor minden rendben van az életemben? Nem hülyeség?
Nem ez nem. Ugyanis minden ember, aki nincs tisztában a szenvedéssel, nem élhet boldog életet. Az örök felkészületlen szenvedésen kívül a szenvedés nem ismeri meg saját méltóságát és feltétel nélküli szeretetét. A szenvedés elutasításával méltóságomat kényelemtől feltételezem. Csak akkor van értékem, ha jó a munkám, vagy legalább egészséges vagyok. Ha nem vagyok hajlandó utolsónak lenni, akkor a feltétel nélküli szeretetet is elutasítom. Az utolsó hely elutasításában mások csak akkor tudnak szeretni, ha megfelelő teljesítményt nyújtok, például az iskolában. Csak akkor tudok szeretetet adni, ha az egészségem legalábbis engem szolgál. Nagyjából egy olyan ember hozzáállása, aki nem fogadta el életében a fájdalom valóságát. Nem ismeri saját méltóságát és már nem feltétel nélküli szeretetét.
Ennek eredménye boldogtalan emberek. Olyan emberekről van szó, akiknek kívülről minden megvan - pénz, barátok és család, de a boldogság helyén belül nyugtalannak érzik magukat. Csak akkor szórakoznak a barátaikkal, ha nyílt lakomát mutatnak be. Csak akkor találnak meleget a családban, ha minden tökéletesen ellenőrzés alatt áll, de ez soha nem fog megtörténni. És még a pénzről sem kell beszélned, soha nincs elég belőlük.
Még azt is merem állítani, hogy egy sikeresen boldogtalan ember hozzáállása meglehetősen kegyetlen más emberekkel szemben. Ez a személy teljesítményével feltétlenül feltételezi mások méltóságát. A mi szemünkben egy másik ember életének csak akkor van értelme, ha megfelel a siker kritériumainknak. Ez a gyermekek leggyakoribb áldozata. A szülők például csak elégséges zenei tehetségben és minőségi egészségben látják a boldogságot. Amint azonban a gyermek nem felel meg ennek, a szülők maguk is éreztetik vele, hogy értéke csak zenei tehetségének nagyságától és egészségi állapotának minőségétől (vagy bármilyen más előadás megadásától) függ. Az ilyen gyermek ekkor elveszíti saját méltóságának tudatát, és így ugyanabba a stressz spirálba kerül, mint anyja és édesapja.
Feltétel nélküli igen az életre
Mint láttuk, a sikeresen boldogtalan emberek azért teljesítenek, hogy megtalálják saját méltóságukat és feltétel nélküli szeretetüket. Folyamatosan kérik a környezetüket is, hogy adjanak hasonló előadást, mert különben ez nem jelent értéket számukra, mivel nem tudják biztosítani saját méltóságuk tudatát. Tehát ezek az emberek a teljesítménytől függenek, mert nem tudják, hogy a szeretet és az emberi méltóság csak ingyenes.
És ez pontosan az a titok, amitől olyan sokan szánalmasan menekülnek. Ha valóban boldog életet akarunk élni, akkor feltétel nélkül igent kell mondanunk az életre. Mert csak alul tapasztalhatjuk, hogy a legfontosabb dolgok (emberi méltóság és szeretet) ingyenesek. Csak akkor dönthetünk szabadon és tudatosan helyettük. És amikor megtesszük, akkor nemcsak az alján, hanem a tetején is megtaláljuk a boldogságot.