nomádok

A Vrábly és Rybník közelében felfedezett leletek megváltoztatják a tudósok véleményét arról, hogyan éltek 4000 évvel ezelőtt az emberek a bronzkorban.

A régészek furcsa és Közép-Európától idegen tárgyakat és házakat fedeznek fel, míg hasonló tárgyakat 2400 kilométerrel arrébb keletre, az Urálon túl találtak. Bátor Jozef kutatási vezető szerint lehetséges, hogy egyes nomádok megtették ezt a hatalmas távolságot, és elérték a Kárpát térségét. Felépítettek egy civilizációs központot, amely összehasonlítható a görög Mycenae-val, ellenőrizték a színesfémek bányászatát Közép-Szlovákia hegyeiben, és mint a legfrissebb megállapítások szerint szobrokat áldoztak fel élő állatok helyett.

Hány állati agyagfigurát talált eddig Rybníkban?
Összesen 19 szobrocskánk van, de némelyikben csak töredékek vannak. A háziállatok túlsúlyban vannak, főleg a szarvasmarhák, juhok, esetleg kecskék, disznók is. A vadból vaddisznót azonosítottunk. Úgy tűnik, valószínűleg két ember készítette őket. Néhány kevésbé kidolgozott, de mások meglehetősen reálisak. Alkotójuknak jó megfigyelő tehetsége volt. Kifejezhette az állat főbb jellemzőit, hozzáállását. Úgy gondoljuk, hogy ugyanaz a személy lehetett az, aki maga végezte el az áldozatot - a sámán.

Hogy ment a rituálé?
Éppen ebben az évben sikerült bizonyítékot találnunk arra vonatkozóan, hogy a szobrocskákat a helyszínen eltörték. Találtunk egy vaddisznó két részét, amelyek körülbelül egy méterre voltak egymástól. Minden szoborból hiányzik valami. Valahol ez egy kürt, elülső végtag, farok. Ily módon szimbolikusan megölték az állatot és feláldozták az istenségeknek. A kérdés az, hogy miért tették ...

Élő állatokat mentettek meg, mert szigorúbb életkörülmények voltak?
A természeti viszonyok is szerepet játszhattak. A rybníki település a dunai alföld és a közép-szlovák hegység határán fekszik. Ez már hegyvidéki terep, összehasonlítva a bronzkori településekkel Vrábľe vagy Santovka közelében. Ezt jelzi az állatok különböző fajösszetétele is, amelyet a csontlelet alapján találtak. A tóban szőrállatok dominálnak, még medvére és farkasra is vadásztak. A rituálék során ne áldozzon fel háziállatokat, hogy ne veszítsék el az élelmiszer fontos összetevőit, például a húst vagy a tejet.

És mi a helyzet az emberi áldozatokkal? Talált itt néhány nyomot?
Még nem, de nem zárhatjuk ki. Ha valaki abban az időben valami különlegeset akart elérni, akkor a legmagasabb, emberi áldozatokhoz kellett nyúlnia az istenségek hajlításához. Nyitra közelében, Jelšovcében a kora bronzkorból származó tárgyakat fedeztem fel, ahol több feláldozott embert találtak. Különböző korosztályok, férfiak és nők egyaránt képviseltették magukat.

Rybník őskori lakói őrizték az úgynevezett szlovák kapu területét. Nagyítani lehet?
A szlovák kapu az a hely, ahol Hron az ókori múltban kivágta a Štiavnica-hegység déli kiugrásait, és a Duna-alföldre ömlik. Körülbelül hat kilométeres folyosóról van szó, amelyben ma Kozárovce és Psiare falvak fekszenek. A korai bronzkori település közvetlenül a Hron partján feküdt, és lakói jól figyelték a bejáratot, de a kijáratot is a közép-szlovák hegységből. Függetlenül attól, hogy az emberek gyalog, kocsin jártak-e oda, vagy egyszerű hajókon vitorláztak Hron körül. Feltételezzük, hogy ők ellenőrizték a színesfém-betétekhez való hozzáférést. Már ebben az időszakban nagy volt az érdeklődés, különösen a réz, az arany és valószínűleg az ezüst iránt is. Lehetséges, hogy részt vettek ezen alapanyagok forgalmazásában is. Lehetséges, hogy a visszatérő csoportoknak át kellett adniuk nekik az érc egy részét, amiből nyereségesen profitálhattak.

Amióta ezeket a lerakódásokat az emberek ismerik?
Ennek első bizonyítékai a késő kőkorszak, az Eneolitikum kezdetei. A fiatal angol kulturális csoportok hordozói az első réz tárgyakat gyártották területünkön. Abban az időben a réz még a felszínen gyűjthető volt, még az arany is, így nem kellett igényes bányászati ​​berendezésekkel megszerezniük. Ez körülbelül 5500 évvel ezelőtti időszak. A kohászat azóta fontos szerepet játszik a társadalomban.

Rybníkban felfedezett néhány fémtárgyat is?
Nem sok. Nos, spiráldíszeink vannak bronzból, bronztű. Nagyon fontos megtalálni a hajótestet, az öntőformát. Agyagból készítették, és egy csepp réz tartósodott rajta, ami egyértelmű bizonyíték arra, hogy ezen a településen fémtermékeket is közvetlenül öntöttek.

A Rybník helység megközelítőleg olyan régi, mint a Fidvár pri Vrábľoch lelőhely, amely nagyságrendileg összehasonlítható Mükénével. Körülbelül 30 kilométerre vannak egymástól. Ezek a települések kapcsolatban állhatnak egymással?
Feltételezzük, hogy mindkét település lakói tudtak egymásról. Mert Vráblyban Rybník környékéről hozott vulkanikus eredetű kőbánya követ használtak a házakban. Természetesen ilyen követ nem találtak Vráblyban. Ilášová kollégámnak, a nyitrai Károly Egyetem Geológiai Intézetének köszönhetően meg lehetett tudni azt a figyelemre méltó tényt, hogy a kora bronzkorban ismert kőfejtőből bazalt köveket használtak a román stílusú bazilika építésénél is. században Hronský Beňadikban. Így a kőbánya, amelyet az emberek az őskorban fedeztek fel, még mindig működik ...

A Vrábly melletti hatalmas őskori Fidvár "városban" meg akarta fedezni a temető egy részét, hogy többet megtudjon az akkori emberről és a társadalom összetételéről. Végül a kutatás átkerült a következő évre, miért?
A kutatás a Nyitrai székhelyű Szlovák Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének, a Frankfurt am Main-i székhelyű Német Régészeti Intézetnek a pozsonyi Comenius Egyetem Régészeti Tanszékével szoros együttműködésben zajló nemzetközi projekt keretében zajlik. Ezt németországi kollégák finanszírozzák, akik csökkentették az idei kutatási programjukat. A temető kutatása kulcsfontosságú számunkra, mert nemcsak az ember lelki életéről, hanem az étkezés módjáról, az egészségről, a társadalmi szerkezetről is sokat elárul. Nep Végül, de nem utolsósorban lehetővé teszi számunkra rekonstruálni az akkori ruházatot. Örömmel folytatjuk kutatásait a következő évben.

Te is kutattál egy bronzkori férfimenüt. Miből sütött kenyeret?
Ezt pontosan tudjuk. Itt megmaradt egy lakás, amely hamuvá vált, és az emberek soha nem tértek vissza a helyre. Megtaláltuk a fonott kosarak maradványait kétszemű búzával, egyszemű búzával és tönkölyvel. És ez volt az alap, ahonnan a kenyeret sütötték. Ami a hús-étrendet illeti, a marhák és a sertések voltak túlsúlyban. Kisebb mértékben juhok és kecskék. De inkább tejet, gyapjút és szőrt tenyésztettek. Szarvasokra, őzekre, rókákra vadászatra is találtunk bizonyítékokat. Még egy hód is. Nem tudom, hogy fogyasztásra, de valószínűleg prémre vadászták-e. Sok halcsontunk és folyóvályúnk is van, ami más helységekben is megjelenik. Menük meglehetősen változatos volt.

Ez azt jelenti, hogy a vándorlások gyakoribbak voltak a területünkön?
A migráció lényegesen gyakoribb volt, mint gondoltuk. Annak ellenére, hogy közhelynek hangzik, mégis igaz, hogy Szlovákia Európa közepén fekve mindig is a különböző civilizációk kereszteződésében állt. Ennek eredményeként kulturális és antropológiai szempontból is ilyen keverék vagyunk. A kelet-európai régió kulturális tevékenységét régebbi időszakokban is dokumentáltuk, de nincs olyan jelentős módon és mértékben dokumentálva, mint a kora bronzkor időszakában és a Veréb Fidvar esetében . Az emberi vándorlás olyan jelenség, amely már ősidők óta fennáll, akárcsak az éghajlatváltozás.

Tehát egyetértesz azzal, hogy a történelem csak az időjárás során ismétlődik meg?
Hosszabb melegebb és hidegebb időszakok váltakoztak régen. Egy emberi élet során az ilyen jelentős változásokat nem lehet eléggé észrevenni, ezért ezt tágabb történelmi összefüggésekben kell szemlélni. Árvizek esetében is ez a jelenség, amelyet hazánkban a késő kőkorszak óta dokumentáltak, amikor az ember először jelentősen befolyásolta a természetet és az egész ökoszisztémát. A mezők létrehozásakor nagy területeket erdőirtott el, és nem volt több vízvisszatartása. Ezek a területek a mai napig nagyrészt erdőkben maradtak. A második jelentős beavatkozás a természetben később, a bronzkorban következett be, és a bronz kohászat jelentős fejlődéséhez kapcsolódott. Az embereknek sok fára is szükségük volt az olvasztáshoz.

Térjünk vissza a Fidvarhoz. Egy másik érdekes lelet társul hozzá, számos hajó felfordult. Hogyan magyarázza ezt?
Valószínűleg ez egy egyszeri rituális szertartás vagy ünnepség bizonyítéka, amelyre a helyi közösségben került sor. A 16 tartály mindegyike, amelyek között az ivótartályok túlsúlyban voltak, szándékosan megrongálódtak, így azokat már nem lehetett használni. Ezt követően az edényeket fejjel lefelé fordították és egymás mellé helyezték a rituális gödörbe. Az általános megállapítási helyzet azt jelzi, hogy a földben tárolt konténerek évezredekig érintetlenek maradtak.

Milyen közel van egy szabadtéri múzeum megvalósítása házmintákkal, ahol el lehet képzelni ezeket a rituálékat?
A szabadtéri múzeum megvalósítása közvetlenül a helyszínen még mindig csak a gondolatok és megfontolások szakaszában van. Szeretnénk ott megépíteni Vráble városával és a Zittau közösséggel együttműködve. Ez minden bizonnyal hozzájárul a régió kultúrájának és turizmusának fejlődéséhez. Hiszen maga Fidvár közvetlenül a közeli podhájskai termálfürdőhöz vezet.

Jozef Bátora (63)

Régész, a késő kő- és bronzkorszak szakembere Közép- és Kelet-Európában. A nyitrai Szlovák Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének vezető kutatója, a pozsonyi Comenius Egyetem Bölcsészettudományi Kar Régészeti Tanszékének vezetője, a SAS Társaság rendes tagja és a Német Régészeti Tudományegyetem levelező tagja. Intézet Berlinben.