Mit kell mondani a lélek nagy tisztaságáról, amellyel a szentek meg akarták kapni az Angyalok Kenyerét?
Tudjuk, hogy ebben az értelemben valóban angyali érzékenységük volt. Noha tudatában vannak saját nyomorúságuknak, arra törekedtek, hogy Jézus előtt "tiszta és tisztátalanok" legyenek (Efézusok 1: 4), és az autópálya-fülkével megismételték: "Isten, könyörülj rajtam, aki bűnös vagyok" (Lk 18: 9), és nagy sürgősséggel közeledett.mosakodva a szent gyónásban.
Élete végén, amikor vikáriust hoztak Szent Jeromosba, észrevették a földön heverő szentet az űrben, mély alázattal ismételve Erzsébet és Szent Péter szavait: - Mit érdemeltem, hogy az uram hozzám jöjjön? És „menj el tőlem, Uram, mert bűnös ember vagyok. "(Lk 1:43; 5:10) és Gemma Galgani angyali és szeráfok hányszor kísértették meg a szentáldozás feladását, mert nem tartotta magát másnak, mint egy közönséges" lerakónak ".?
Pio atya pedig remegő hangon megismételte társait: „Isten foltokat lát az angyalokon is, képzelje el, mit lát rajtam!” Ezért egyre közelebb került az úrvacsorai gyónáshoz. "Ó, ha megértenénk, mit kapunk Istentől a szent közösségben, milyen tisztaságot hozunk neki!" - kiáltott fel Saint Magdalena de Pazzi.
Ezért Szent Hugó, Aquinói Szent Tamás, Szalézi Szent Ferenc, Szent Ignác, Borromeo Szent Károly, Borgia Szent Ferenc, Bertrand Szent Lajos, Kupertinsky Szent József, Szent Leonard da Porto Maurizio és sok más szent. gyónott minden nap a szentmise megünneplése előtt.
Szent Kamil de Lellis nem szolgálta be a szentmisét vallomás nélkül, mert legalább a lelkét akarta "porolni". Egyszer a Livorno téren kora este, mielőtt elbúcsúzott egyik társától, tudván, hogy holnap nem lesz lehetősége a szentmise előtt vallani a paptól., megállt, levette a kalapját, megtette a kereszt jelét és bevallotta vallójának a téren.
Szent Alphonsus, St. Joseph Cafasso, Bosco Szent János is gyakran vallott. És ha X. Pius hétéves gyermekeknél akarta megkezdeni a szentáldozást, mi volt az oka azon kívül, hogy ezen ártatlan gyermekek szíve nagyon hasonlított az angyalokra? Nevetett Pietrelcina Pio atya, amikor ötéves gyerekeket hoztak, hogy felkészítsék őket a szentáldozásra.
A szentek a Szentlélek utasítására hivatkoztak: "Mindenki vizsgálja meg először önmagát, aztán legyen ebből a kenyérből, és igyon ebből a kelyhből, mert aki méltatlanul iszik és iszik, és elítéli az elítélést" (1Kor 11:28) .
Teljesen természetes volt, hogy sok szent kér, bűnbánatot, vádat kér, megbocsátást kér, és napi bevallást alkalmaz. Áldott, hogy képesek voltak erre! A megszentelődés gyümölcse állandó és bőséges volt, mert a tiszta lélek Jézust - "a kiválasztottak ételeit" (Zak 9:17) - "termékeny talajként" fogadta, amely tartós hasznot hoz (Lk 8:15).
A St. Anthony Maria Claret ezt a következőképpen szemlélteti: "Amikor közeledünk a szentáldozáshoz, mindannyian ugyanazt az Urat kapjuk, de nem mindenki kapja meg ugyanazokat a kegyelmeket, és nem is ugyanazokat a hatásokat váltja ki. Minden a kisebb-nagyobb felkészültségen múlik. Egy összehasonlítás segít megmagyarázni. Minél hasonlóbbak a növények, annál jobbak oltásra. Ezért minél nagyobb a hasonlóság a befogadó és Jézus között, annál nagyobb lesz a szent közösség gyümölcse. "A szentségi gyónás tehát kiváló eszköz arra, hogy Jézussal helyreállítsák a lélek formáját.
Ezért Szalézi Szent Ferenc tanította szellemi fiait: "Beszélj alázattal és kegyesen", a lehető legtöbbször, amikor a szentáldozáshoz fordul, még akkor is, ha lelkiismeretében nem érez lelkiismeret-furdalást a halálos bűnben. ”Ezért Jézus Szent Teréziája is vallotta a szentáldozás előtt, valahányszor tudatában volt a legkevésbé közönséges bűnnek.
Emiatt jó felidézni az egyház tanát. A szentáldozást mindig megszentelő kegyelemben kell fogadni. Ezért, amikor súlyos bűnt követtünk el, annak ellenére, hogy már megbántuk, és nagy vágyunk van a szentáldozásra, szükség van arra, hogy vallást tegyünk a szentáldozás előtt, különben nagyon súlyos szentségtörést követünk el, amiért, mint Jézus mondta St. Brigita., nincs elég büntetés a földön ahhoz, hogy megbüntesse.
Épp ellenkezőleg, a szentáldozás előtti vallomás csak a már kegyelemben lévő lélek megtisztítása érdekében nem szükséges, de értékes, mert a legszebb "esküvői ruhában" zárja be a lelket (Mt 22,14), melyik jön az asztalhoz.angyalok. Ezért az érzékeny lelkek igyekeztek a bűnbánat szentségét a lehető leggyakrabban, legalább hetente egyszer megkeresni, még enyhe bűnök esetén is. Ha ugyanis a lélek Jézus befogadásának tisztasága a lehető legnagyobb, akkor egyetlen tisztaság sem sugárzik jobban, mint amit vallomásban kapunk, Jézus vérének fürdőjében, ami a bűnbánó lelket istenien széppé és ragyogóvá teszi. "Az a lélek, amely isteni vért kap, gyönyörűvé válik, mintha a legszebb köntösöt vette volna fel, és olyan ragyogó, hogy csalogathatja az őt látókat imádni. (Szent Magdalena de Pazzi)
Milyen szeretet, ha Jézust megtisztult lélek fogadja és isteni vérébe öltözteti! És milyen öröm a szerelem számára, ha szűz lélek, mert "Az Eucharisztia a szüzet a mennyből hozza" (Nagy Szent Albert), és mennyét a szüzességben találja meg. Senki sem, mint egy szűz, megismételheti a Menyasszonnyal az Énekek Énekét: "Az én kedvesem az enyém, és én vagyok az egész kedvesem ..." (Zsolt.
A szentáldozásra való felkészülés választott módja a Szeplőtlen megidézése és rá bízása, hogy engedjük, hogy alázatosságával, tisztaságával és szeretetével fogadjuk Jézust, valamint hogy eljöjjünk és befogadjuk őt bennünk. Ezt a jámbor gyakorlatot sok szent ajánlja, különösen Szent. Ľudovít Maria Grignion Montfort, vol. Peter G. Eymard, Liguori Szent Alphonsus és Saint Maximilian Kolbe. "A szentáldozásra való legjobb felkészülés az, amelyet Máriával teszünk,"Írja Peter Eymard. Szent Terézia szeretettel írja le nekünk, amikor rendetlen hajjal és ruhákkal három-négy éves korában gyermekként mutatja be lelkét, aki szégyelli magát az oltárnál bemutatni és Jézust fogadni. De emlékszik Szűz Máriára, és azonnal - írja Terezka - "vigyáz rám, eltávolítja koszos kötényemet, gyönyörű szalaggal és egyszerű virággal rögzíti a hajamat", és nekem elég, ha szépen nézek ki és képes vagyok hogy szégyen nélkül üljek az asztalnál. az angyalokkal. ”Próbáljuk meg ezt is. Nem fogunk csalódni. Ezután eksztázisban hívhatjuk Gemmát Galganit: "Milyen szép a szentáldozás a Paradicsom Anyjával!"
Forrás: P. Stefano, M. Manelli, OFM