Róma, 2014. november 3 (HSP/TKKBS/Fotó: TASR)

Ferenc pápa nem mondott semmi újat

A vatikáni csillagász hangsúlyozta, hogy bár egyesek Ferenc Szentatya Nagy Bummdal kapcsolatos közelmúltbeli szavaiban fontos változást látnak az egyház hozzáállása tekintetében, a pápa nem mondott újat.

vatikáni
illusztráció fotó

"Fontos megjegyezni, hogy Ferenc pápa nem mondott semmi újat, vagy" nem törte meg a hagyományt ", ahogy a kommentátorok mondták" - mondta Guy Consolmagno, a jezsuita rend tagja a CNA hírügynökségnek adott interjúban.

Consolmagno amerikai csillagász és bolygótudós, aki a Vatikáni Obszervatóriumban dolgozik, a Szentszék égisze alatt folytatott csillagászati ​​kutatási intézmény és platform.

A természet fejlődése nincs ellentétben a teremtés fogalmával

A médiavihar, amelyre a Consolmagno válaszolt, Ferenc pápa beszéde után robbant ki, amikor XVI. Benedek pápa mellszobrát leplezték le. október 27-én, hétfőn a Pápai Tudományos Akadémia plenáris ülésén.

Beszédében Ferenc szentatya azt mondta, hogy "A Nagy Bumm, amelyet jelenleg a világ kezdetének tartanak, nem mond ellent Isten teremtési cselekedetének, inkább megköveteli".

Kitért az evolúcióra és azt mondta, hogy "a természet fejlődése nincs ellentétben a teremtés fogalmával, mert az evolúció feltételezi a fejlődő lények létrehozását".

Válaszul az internetes címek robbanására, miszerint a pápa hivatalosan megváltoztatta az egyház álláspontját a két elmélet kapcsán, Consolmagno mosolyogva válaszolta, hogy emlékeztetni kell arra, hogy mindkét elmélet egy Katolikus pap és katolikus szerzetes.

„A modern evolúciós elmélet genetikai alapja Gregor Mendel katolikus szerzetes munkáján alapszik; és a modern Nagy Bumm elméletet először Georges Lemaitre katolikus pap mutatta be ”- emlékeztetett.

Amit Ferenc pápa mondott, "teljesen összhangban van" azzal, amit sok más pápa mondott a múltban.

A jezsuita Consolmagno kifejtette, hogy ezeknek az elméleteknek a teológiai forrásai megtalálhatók a Szentírásban is, és Szent Pál efézusiakhoz írt levelét a bibliai források egyikeként idézte.

Amit Ferenc pápa mondott, a Consolmagno megjegyezte, az "teljesen összhangban van" azzal, amit sok más pápa mondott a múltban - köztük II. János Pál, aki ezekről a dolgokról a Pápai Tudományos Akadémiának írt levelében "Az igazság nem ellentmond az igazság "vagy az 1988-as Vatikáni Obszervatórium igazgatója, amely a hit és a tudomány témájával foglalkozott.

Még XII. Pius pápa is. ezekről az elméletekről is beszélt a Nemzetközi Csillagászati ​​Unió Közgyűlésének mondott beszédében - még 1952-ben.

Ezekben a kérdésekben fontos megjegyezni, hogy "az egyház nem foglal állást a tudomány kérdéseiben" - hangsúlyozta a csillagász.

"A tudománynak tehát van szabadsága magyarázatok és leírások bemutatására a természeti világ működéséről, annak ellenére, hogy rájön, hogy ezek a leírások egyike sem végleges kifejezés, és mindezek egy racionális univerzum előfeltételén alapulnak, amelynek létezése éppen attól függ, Isten alkotó tevékenysége. ".

Az Isten keresztény fogalma nem azonos a "természeti istennel" - mondta Consolmagno

A Ferenc pápa szavaival kapcsolatos zavarodottság a kijelentés miatt is felmerült: "Amikor a Teremtés történetét olvassuk a Genezis könyvében, fennáll annak a kockázata, hogy Istent varázslónak képzeljük el, akinek varázspálcája bármire képes."

E kijelentés után a pápa hozzátette, hogy Isten a teremtés megalkotója, és teremtett lények fejlődnek a történelem során a belső törvények szerint, amelyeket a teremtés kezdetén beléjük helyezett, és ezért "Isten nem demiurg vagy varázsló, hanem Teremtő aki mindenkinek lényt ad az ügynek. "

Válaszolva azokra, akik meg akarták érteni a pápa szavait abban az értelemben, hogy megkérdőjelezzék magának Isten "isteniségét", Consolmagno kifejtette, hogy a pápa csak annyit mondott, hogy az Isten keresztény fogalma nem ugyanaz, mint mások - az "isteni" pogány megértése. lény.

Megemlítette a "demiurg" kifejezés használatát a pápa beszédében: a szó gnosztikus hagyományból származik - és koncepcióját az ókeresztény idők óta eretneknek tekintik.

"Az az elképzelés volt, hogy Isten egyfajta" művész ", aki a világegyetemet már létező anyagokból készítette" - mondta, ami valójában ugyanaz a koncepció, mint a pogány istenségek esetében, akiknek csak a megnyilvánulásokra kellett figyelniük. természetből.

Ennek a megértésnek a fényében a csillagász azt mondta, hogy a pápa nagy valószínűséggel emlékeztetni akart minket arra, hogy az Isten keresztény fogalma nem ugyanaz, mint a "természetes isten" - a pogányok istene.

Isten az oka annak, hogy a világegyetem létezik - magyarázta a szerzetes

A katolikusok - folytatta - "elfogadják azt az elképzelést, hogy a természet törvényei - és a tudomány - magyarázzák a természet működését, ezért nem keverjük össze e törvények megnyilvánulásait és Isten cselekedeteit".

Isten az oka annak, hogy a világegyetem létezik - ideértve az időt és a teret is -, és miért vannak törvényei - magyarázta a szerzetes, hozzátéve, hogy a tudomány csak leírja, hogy ezek a törvények hogyan működnek.

Consolmagn szerint sok más hasznos információ megtalálható ezen elméletek megértésében a Vatikáni Obszervatórium "Az egek hirdetik, a csillagászat és a Vatikán hirdetése" című könyvében, valamint a legutóbbi "Megkeresztelne egy földönkívülit?" (Keresztelne egy idegent?).