hogy drogok

Fotómeghívó hat körutazásra…

Tippek a téli családi kirándulásokhoz…

Vonzó utazás az egész család számára…

Amit a lezárás során olvastunk. Keresztül…

A világ leghosszabb háborúja

"Minden kultúrának megvoltak a maga drogjai, akár támogatták őket, akár harcoltak velük, és ezt a harcot a leghosszabb háborúnak nevezhetjük, amely még mindig a világon tart" - mondja MUDr. Ján LIETAVA, CSc., Kábítószerek az emberiség történetében. "Ma úgy tűnik számunkra, hogy amit az utcán látunk, az a modern idők traumája, de orvosként és történészként megerősíthetem, hogy a drogok ugyanolyan idősek, mint maga az emberiség, hogy nincs olyan civilizáció, amely képes lenne nélkülük, sokan drogoztak. megtérült. "

Az 1970-es években egy ősi történetet fedeztek fel az Egyesült Államok keleti partján a Miskwedo varangyosról, amelyet képi betűkkel írtak a nyírfakéregre. A történetet Kejwaydinoquay, Ojibwe sámán birtokolta és adta át unokatestvéreinek, aki e gomba kultikus fogyasztásával kapcsolatos ünnepi szertartásokat is végrehajtott. Keewaydinoquay egy halucinogén, sámánizmus és modern élet konferencián 1978-ban, San Franciscóban tartott konferencián mesélte el a történetet. A történet szövete egyszerű:

Két elválaszthatatlan árva testvér együtt élt és vadászott. Az öccs egyszer felfedezett egy rétet, amely tele volt hatalmas varangyokkal, meggondolatlanul megérintette az egyiket, és varangyosgá változtatta magát. Az idősebb testvér konzultált a varázslókkal, és veszélyes mágikus művelet után visszaadta testvérének az emberi alakot.

Átalakulásának emlékeztetőjeként az öccs bevezette a gombaimádás szokását. Éjjel olyan embereket gyűjtött maga köré, akik elkapták a vizeletét, amely Miskwedo csodálatos szellemét tartalmazta, és megitta. Az öccse maga lett Miskwedo - a mérgesgomba szelleme. Akik itták a csodálatos Miskwedót, örökké boldogok lettek, megerősítették szívüket és tízen dolgoztak.

Az idősebb testvér megrémült az ünnepségen, és meg volt győződve arról, hogy semmi jó nem lesz belőle. Azóta az embereket "idősebb testvérekre" osztják, akik elutasítják Miskwedót, és "fiatalabb testvérekre", akik "arany vizet" isznak, a Nagy Miskwedót, és boldogok.

Ha a legendát nem díszítették, akkor legalább két informatív értékes momentumot hoz: Először is, az analóg szibériai szokásokkal ellátott forma a legenda ókorára és lehetséges ázsiai eredetére mutat.

Másodszor, az idősebb és az öccs szereplői megszemélyesítik a drogok emberségétől, de az irántuk való állandó, örök vágytól való ősrégi félelmet. Az öccs jelezheti a fejlődési szempontból fiatalabb hajlandóságot a tudat szándékos megváltoztatására, az idősebb testvér pedig állandó félelmet testesít meg a gombákkal vagy más ismeretlen növényekkel való mérgezéstől.

Ján Lietava: Kábítószerek az emberiség történetében, TUDOMÁNY 1997

"Minden kultúrának megvoltak a maga drogjai, akár támogatták őket, akár harcoltak velük, és ezt a harcot a leghosszabb háborúnak nevezhetjük, amely még mindig a világon tart" - mondja MUDr. Ján LIETAVA, CSc., Kábítószerek az emberiség történetében. "Ma úgy tűnik számunkra, hogy amit az utcán látunk, az a modern idők traumája, de orvosként és történészként megerősíthetem, hogy a drogok ugyanolyan idősek, mint maga az emberiség, hogy nincs olyan civilizáció, amely képes lenne nélkülük, sokan a drogokról Ján Lietava belgyógyász az 1990-es évek közepén került először kapcsolatba a drogosokkal, amikor éjjel egyre gyakrabban kezdték eszméletlen kábítószeres fiatalokat az ügyeletre vezetni. Az orvostudomány mellett a történelmet tanulmányozva úgy döntött, hogy összegyűjti a rendelkezésre álló adatokat arról, hogy az emberiség miként birkózott meg a gyógyszerekkel a fejlődés különböző szakaszaiban.

* Mire volt szükségük és mire volt szükségük az embereknek a gyógyszerekre? Hol gyökerezik ez az évezredes vágy, hogy a való világtól annyira eltérő látomásokat tapasztaljon meg? Milyen hozzáállás figyelhető meg a drogokkal szemben az emberi civilizáció egészének fejlődése során?

- A történelmi tények gyakran torz módon jutnak el az emberekhez, idillként érzékelik a múltat, amelynek során a régi kultúrák függőség nélkül fogyasztottak drogokat, és boldogan éltek velük. Vagy negatívan látják a drogokat, vagy csak pozitív szempontjukat. A drogok azonban mindkét szerepet játszották az emberiség történelmében, morálisan és fizikailag tönkretették az egész nemzeteket, hozzájárulva a közösségek stagnálásához, másrészt nekik köszönhetően több száz drogunk van. A "jó" és a "rossz" drog egyszerűen nem létezik, csak emberek és társadalom vannak, és rajtuk múlik, hogy a drogok továbbra is drogok vagy önpusztító eszközök.

* Mikor kezdődött az egész? Ahol megjelennek az emberi kábítószerrel való érintkezés első nyomai?

- Az emberi felfogást és tudatot befolyásoló anyagok mindig itt voltak. Sumeri számára 4000 év p. n. l. mákot használt aludni. A marihuánát 3000 évvel ezelőtt ismerték el Egyiptomban. Az ókori Kína az ópiumot a reuma és a malária elleni gyógyszerként használta. És még mélyebben belemehetünk a történelembe. Feltételezik, hogy az első drogos már neandervölgyi volt. Látszólag semmi közünk hozzá, még ő sem a közvetlen ősünk, állítólag csak valami rokon. Úgy képzeljük el, mint egy téli szegény embert, aki egy barlangban harcol a túlélésért. Időközben Irakban találtak egy neandervölgyi sírt, peronoszpóra, az efoidrin alkaloidot tartalmazó növény bélelésével. Ezt a megállapítást értelmezték az első virágajándéknak. Diákként rendelkezésemre álltak az eredeti leletek és röntgenfelvételek, tanulmányaik alapján cikkeket tettem közzé a szakmai sajtóban, miszerint sámán, akit hatalma jellemzőivel temettek el. Van egy erős csoport a tudósok között, akik úgy vélik, hogy a homo erectus már kezdte megérteni a szimbólumokat. Eddig kevés bizonyítékunk van, de azt is hiszem, hogy a neandervölgyi intelligens volt, megértette a szimbólumokat és tudta, hogy ember.

- Nincs végleges válasz arra, hogy ez az iráni megállapítás kábítószer-e. Noha pszichotrop hatású növényeket találtak a morvaországi sírban is. A franciaországi neolitikum barlangjainak falát annak idején művészek festhették hallucinációk hatására, miután elfogyasztott egy mérgesgomba, amelyet ott nagy mennyiségben találtak. A Nagy Anya őskori szobrai hatalmas arányai pedig nem a jólét, hanem a makrópia bizonyítékát jelenthetik, vagyis a tárgyak kibővített és deformált formában való látását egy mérgezőgomba lenyelése után.

Az ókorban a drogok egy bizonyos embercsoport monopóliumává váltak. A karthágóiak kivégezték azokat a bírákat, akik alkoholos befolyásoltság alatt próbálkoztak, az aztékok részegeket hajtottak az erdőbe és lerombolták házaikat, mert nem érdemelték meg, hogy emberként éljenek, a rómaiak és a görögök jóindulatúan jutottak hozzá az alkoholhoz. Szinte minden természetes nemzetnek vagy törzsnek volt egy sámánja, aki szellemekkel kommunikált és üzeneteiket hallucinogén növények által támogatott transzban értelmezte. Szinte minden vallásban találunk valamilyen kábítószert, kokát az inkákban, somat Indiában, peyotát Közép-Amerikában, alkoholt a keresztényekben. A marihuána afrodiziákumává vált, valószínűleg hasist használtak a görög jósoknál. A beavatottak szűk körének eleusinai rejtélyei összehasonlíthatók egy hasis- vagy ópiumpartival. Istennők és emelt kezű hercegnők szobrait találták Krétán, az egyik minószi terrakotta egy nőt ábrázol, akinek pipacs van a fejdíszén. Jellemzője a Journal of Ethnopharmacology, egy olyan szakmai folyóirat, amely az ókori nemzetek farmakológiai ismereteinek összegyűjtését és jelenlegi felhasználását szenteli.

* A kábítószerekkel összefüggésben a tudat terjesztésének képességét gyakran prioritásként kezelik. Nyilvánvalóan ezért valamilyen drog része minden kultusznak és vallásnak, és sok kultúra úgy gondolta, hogy drogja "az istenek ajándéka". Mintha az ész önmagában nem lenne elég a világegyetem titkainak megértéséhez, és az embernek, aki a saját helyét keresi benne, szükségszerűen más eszközökhöz kell nyúlnia.

- Erre az összetett kérdésre adott válasznak két aspektusa van, fejlesztési és kulturális. Elválasztottuk a valóságot a nem-éntől, az álmot a nem-álomtól, és alapvetően csak az utóbbi három-négyezer évben választottuk el egymástól. Addig és gyakran még akkor sem különítették el az emberek ezt a két filozófiai entitást. Mindkettő egyformán valóságos volt. Álmodnunk kell, ez emberi szükséglet. Ez megmagyarázná a kábítószer kulturális használatát. A második az illegális kábítószerrel való visszaélés szempontja, és ez a biológiai szempont. Vannak, akiknek károsodtak az agyuk receptorai, születésükkor csökkent élvezetű hormonok kiválasztására képesek. Egy ilyen ember számára nehéz kielégítő érzést kiváltani, amelyet általában biológiailag kell előidézni. Ezek az emberek hajlamosak egyre inkább szenvedélybetegekké válni, akár drogok, alkohol, nikotin, akár szerencsejáték miatt. Bár néha úgy tűnik számomra, hogy az emberek többsége hajlamos a visszatérítésre, napi öt-hat órára esik a televíziós passzivitás. Bár a kellemes állapot sokféleképpen kiváltható.

* Hogyan magyarázza orvos, egy sámán alakját, azt a tényt, hogy számos kultúrában találunk egy ilyen képviselőt a lelki életnek és egy nagyon hasonló tulajdonságokkal és funkciókkal rendelkező gyógyítót? És hogy módszereik legalábbis bizonyos esetekben hatékonyak voltak?

- Ezt úgy magyarázom, mint a jelenlegi, placebo hatású terápiákat. Kutatások szerint a 20. század elején a gyógyszerek hatékonysága húsz százalékos volt, a többi az orvos személyisége volt. A második világháború után a drogok harminc százalékot tettek ki, mostanra nyolcvan százalékot. Azt hiszem, a sámán ismerte a gyógynövényeket és a hallucinogéneket, a természetben olyan részleteket vett észre, amelyeket már nem látunk, erős személyiség volt, és bízott az emberekben.

* Az alkohol az első számú kábítószer Szlovákiában. Melyik történelmünk járult hozzá ahhoz, hogy a társadalom ilyen nagy mértékben tolerálja?

- Amikor elolvassuk az arab vásárlók feljegyzéseit, akik ezen a területen haladtak át a 10–11 században azt tapasztaljuk, hogy úgy írják le, mint egy harcban álló törzsekkel teli erdőt termetes férfiakkal, akiknek csak három problémája van: következetlenek, koszosak és még mindig részegek. Tehát itt is fennmarad némi hagyomány. A kelta települések például kereskedelmi utak mentén jöttek létre. És bárhová ment a bor, a katonák is új területeket hódítottak. Ez nem - és nem is volt - csak Szlovákia sajátossága. Oroszországban a cári kormány betiltotta a szibériai varangyos kereskedelmet, mert az aláássa a vodka monopolhelyzetét. A vodka ugyanolyan tragikus szerepet játszott a szibériai cári terjeszkedésben, mint az alkohol Amerika gyarmatosításakor. A tajga őslakosai nem voltak hozzászokva a szeszhez, könnyen rabjaik és adósságaik lettek. Gyenge alkohol-tolerancia, a különböző anyagcsere fizikai és szellemi romlást és társadalmi nélkülözést okozott, a nemi szakszervezetek fellazultak, a hagyományos értékek leértékelődtek anélkül, hogy ekvivalens ekvivalensekkel helyettesítették volna.

* A boszorkányok elleni középkori tárgyalások ebben az összefüggésben kevesebb előrelépést jelentenek, és legalábbis az egyház harcává válnak a pogány kultuszokkal szemben, hallucinációk vagy emésztési zavarok kiváltására használják az olyan növények ismeretét, mint az iszap és a mandragóra.

Amikor a drogok - alkohol, coca, nikotin - vallási ellenőrzés alá kerültek, jól keresett árukká váltak. A 19. században a legtöbb gyógyszer gyártása ezen az alapon épült, és a kábítószert szinte mindig keverték népszerű likőrökbe. Viktória királynő különleges Madeirát is ivott kokainnal. Nagyon tetszett neki, a vermutot a laudannal is keverte. A Hashemite Club 1844-ben a párizsi Pinodan Hotelben találkozott, tagjai között volt Victor Hugo, Honoré de Balzac, Théophille Gautier, Charles Baudelaire, aki itt ült kávé és hasis mellett. Wilkie Collins író leírta az elvonási tüneteket a Holdkő című regényben, amelyet az első detektív történetnek tartanak. Ő maga reudás fájdalmak miatt szedett laudanumot, és borospoharakból ivott ópium tinktúrát, nem cseppenként. Az Egyesült Államok függetlenségéért folytatott harcban az ópiumot a katonák egynegyedének elszenvedett vérhas kezelésére használták. Ekkor az orvosok még nem tudták, hogy valójában egy ilyen beteg függőjét nevelik. Ezért az ismert bécsi pszichiáter, Sigmund Freud, aki kokainfüggőségi kezeléssel akart egy morfinosnak segíteni, sikerült egy volt morfinoszt "sikeres" kokainistává változtatni.

* Azt írta: „Európa és Amerika olyan ajándékokat cserélt, amelyek mintha Pandora dobozából származnának. Európa megismerkedett a szifilissel és a dohányzással, az eredeti amerikai lakosság himlőt, tuberkulózist és alkoholt kapott. " Ha a legnagyobb mennyiségű hallucinogén gyógyszer az amerikai kontinensen van, ha az indián törzsek sok évszázadon keresztül képesek voltak használni fejlett kultúrájukat pusztító következmények nélkül, például az a tény, hogy a fehér hódítók megérkezése után olyan hatalmas pusztító hatásuk volt az indiánokon.?

- Két kultúra - az európai és a kolumbia előtti - amerikai kontinensen történt összecsapásának története bizonyítja, hogy az igazság megjelenését hamis hazugsággal ezerszer fel lehet idézni. A hű maja olvasóknak az a benyomásuk, hogy az andalúziai erőszakos fehér emberek, főleg disznótervezők és más, csődbe ment személyek, akik aranyat kergetnek, betörtek Amerikába és meggyilkolták a nemes inkákat, majákat és aztékokat, akik nem tettek mást, mint csillagászokat. De mi történt ott valójában? Két világ ütközött össze, mindkettő megszokta az új területek gyarmatosítását, és a régi mentálisan jobban fel volt készülve. Az indiánokat hátrányos helyzetbe hozta a fehér istenekbe vetett ősi hit, akik a vörös nemzetekre tanították a mezőgazdaságot és az írást, majd rejtélyes módon eltűntek, de megígérték, hogy visszatérnek, mielőtt távoznak.

Mexikóban jártam, hogy megnézzem az ősi városokat, és élénken el tudom képzelni, mit láttak a spanyolok keresztény nevelésükkel. Cortez meglátott egy nyolcvanezer emberi koponyából épített piramist, és a maja papokat látta, amint az emberek szívükből élve faragják az embereket, és húzzák őket a maguk által "feltett" bőrből, miközben a vér még mindig csöpög. Meztelen emberek százai táncoltak transzban kábítószer hatása alatt a piramisok alatt. A spanyolok csak arra gondolhattak: hogy az őslakosokat megszállta az ördög. Ezért még egy olyan humanista is, mint Diego de Lamda, az indiánok egyik legnagyobb védelmezője, nem habozott elégetni a maja szent szövegeket. A spanyolok határozottan kiirtották az egész civilizációkat, például az Antillák Karib-tengerét, mert idegen életmódjuk tele volt drogokkal és érthetetlen szertartásokkal, és ezt határozottan felváltották a kereszténységre. Az amerikai kontinens lakosságának legnagyobb szerencsétlensége az Európából származó új betegségek volt, amelyekkel szemben nem voltak immunisak, például az influenza, a tuberkulózis vagy a himlő, amelyekben tömegesen haltak meg. Az alkohol befejezte azt, ami nem rombolta le az új betegségeket, és kényszerű munkát végzett az ültetvényeken.

* Egy évszázaddal később az európai kereskedők kíméletlen érdekei találkoztak egy másik kulturálisan fejlett, de technikailag elmaradott civilizációval. Kínában volt a legjobb étel - rizs, a legjobb ital - tea és a legjobb textil - selyem. És mégis volt valami, amire váratlanul nagy számban vágyott - ópium. Kína ópiumháborúi bizonyítják, hogy a szigorú tiltások és szankciók ellenére az illegális kereskedelem virágzik a világ minden részén. Tehát Kína hogyan birkózott meg végül azzal a helyzettel, amikor gyakorlatilag minden harmadik lakos itt drogos volt?

A huszadik század felgyorsította a kábítószer-egyén-társadalom háromszögön belüli interakciót. A gazdasági válság idején megjelent a heroin, amelyet eredetileg a köhögés enyhítésére szántak! Az a tény, hogy tudományosan bizonyított gyógyszerként került forgalomba, katasztrofális következményekkel járt. Kemény drogokat az amerikai hadsereg hozott Európába. A világháborúk között a drogok a perifériáról a jobb társadalom felé mozdultak el. Manapság gyakran önpusztításra ösztönzik a vezetőket, művészeket és politikusokat.

* A kábítószerek még politikai küzdelem tárgyát is képezik. A drogprogramok azonban kevés sikert aratnak. Miért és mi van vele? Mit mond a történelem erről a problémáról? Mely módszerek voltak hatékonyak és melyek nem sikerültek?

A függőségek témájában a könyvben találhat többet:

Elég! A függőségek kiindulópontjai

A könyv elfogyott, nincs újranyomás. Az engedélyezett interjúkat ezen a webhelyen teszik közzé a függőségekkel kapcsolatos kategóriában (beszélgetések).