polgári társulás
NŐK SZÓJA
Bezručova 21
900 31 Stupava

tudunk

Amit (nem) tudunk a zsidóságról

A héber Biblia három részből áll: a Tóra (Mózes öt könyve), a Próféták (Joshua könyve, Bírák könyve, Sámuel, Királyok könyve, 15 próféta könyve), Írások (Krónika), Zsoltárok, Jób, Jób, Példabeszédek, Ruth könyve, Énekek éneke, Prédikátorok, Siratók, Eszter könyve, Dániel, Nehémiás könyve, Ezsdrás könyve).

A Talmud a Tóra-kommentárok gyűjteménye, amely szóbeli tanításokat, törvények példáit és vitáit tartalmazza.

A Micvot 613 parancs és tilalom, amelyet a zsidóknak be kell tartani. Ezeket Isten parancsait adta Isten népének a Sínai-hegyen.

A körülmetélés (brit mérföld) az Ábrahám és Isten közötti kötelék látható jele, amely örökké érvényes Izrael nemzetére (1Móz 17: 10–14). Minden fiúnál a születés utáni nyolcadik napon történik.
A lányoknak nincs körülmetélése, a lánya születése után az apa kidush-t ad a zsinagógában - áldást és bejelenti a lány nevét.

Bar micva: 13 éves korában a fiú vallási értelemben eléri a nagykorúságot, és a "parancsolat fia" lesz. Felnőttként a zsinagógában olvashat a Tórából a reggeli istentiszteleten, és tetteiért már teljes mértékben elszámoltatható Isten előtt. Böjtölnie kell Yom Kippur-on és más böjti ünnepeken.

Bat Mitzvah: felnőtt lány, aki 12 éves. Ő lesz a "parancsolat lánya", be kell tartania a böjtöt és így tovább.

Zsinagóga: a szó az ókori görögből származik és azt jelenti: "összegyűjteni". Az első zsinagógákat babiloni fogságban hozták létre a jeruzsálemi templom elpusztítása után. A templom megsemmisítése után Kr. U. 70-ben. a zsinagógák a vallási élet központjává váltak. Itt találkoztak a zsidók imádkozni, tanítani, ünnepelni.
A zsinagóga kelet felé néz; a keleti falon egy sátor, amelyben szent tekercseket tárolnak.
A zsidó hagyomány naponta háromszor meghatározza az imát a zsinagógában: reggel, délután és este (a délutánt és az estét azonban általában kombinálják).
A férfiak és a nők külön ülnek az ortodox zsinagógában. A nők általában az emeleten vannak. A liberális zsinagógákban a férfiak és a nők együtt ülnek. A zsinagóga belseje egyszerűen díszített, tilos Isten és a Tóra alakjainak ábrázolása. A fő díszítés gyönyörű díszekből áll.

A rabbi a Tóra és a szent könyvek ismerője és tanára. Helyzete nem ad hatalmat vagy hierarchikus státust. Papi feladatok nagy részét ellátja: a születéssel, házassággal kapcsolatos szertartások, a zsidóság elveinek megvalósítása, a tanítás feladata és felügyeli a vallási előírások betartását a zsinagógában. A rabbi nem pap, tehát nem közvetítő Isten és emberek között. A második templom lerombolása óta a zsidóság nem ismeri a pap funkcióját.

A ruhák
A zsidók nem viselhetnek len és gyapjú keverékéből készült ruhákat. Felnőtt férfi frizurát visel. Ennek oka az Isten iránti mély tisztelet. A leghíresebb borító a yarmulka (kipa) - egy kis sapka. Ma a fejhuzat különböző formákat ölthet, pl. A különböző régiókból származó zsidókat meg lehet különböztetni a kalap alakja szerint, a yarmulk színe, anyaga és mérete szerint meg lehet ítélni a tulajdonos kegyességét.
A nők öltöztetésénél a szerénység és az erkölcs az alapszabály. A zsidó nők nem viselhetnek férfiruhát. Kopasz, járó, egyedülálló fiatal nőknek házias nőnek fejfedőt (sál, sapka, háló) kell lennie.

Beszállás
Kóser = tiszta. Szelíd = tisztátalan.
A kóser ételek (kashrut) alapvető szabályai:
1. Megengedett azon állatok húsát fogyasztani, amelyek patás állatok, valamint kérődzők (juhok, szarvasmarhák, kecskék, szarvasok).
2. Megengedett olyan hal fogyasztása, amelynek pikkelye és uszonya van (rák, kagyló, csiga, osztriga, languszta, angolna nem megengedett).
3. Baromfit (tyúk, liba, kacsa, galamb, pulyka) szabad enni, ragadozók nem fogyaszthatók.
4. Tilos rovarokat, kétéltűeket és kígyókat fogyasztani. (A méz azonban megengedett.)
5. A tej- és húsételeket nem szabad együtt fogyasztani. Ezen ételek főzéséhez és elfogyasztásához kétféle étel- és evőeszköz is kell. A tej- és húsételek elfogyasztása közötti idő az egyes közösségekben eltérő.
6. Minden olyan élelmiszer, amelyet nem lehet tejként vagy húsként meghatározni, semleges, és tej- és húsételekhez (tojás, gyümölcs, zöldség, burgonya) egyaránt fogyasztható.

Az állatokat csak akkor lehet megölni, ha meg akarjuk őket enni. Koshy (= shchita) egy állat rituális megölése. Csak egy rázás képes megölni egy állatot - egy speciálisan képzett személy, aki egy speciálisan kialakított, éles pengéjű kést használ. A shochetnek egy csapással meg kell vágnia az állat torkát, hogy az állat ne szenvedjen. Amikor a húst levágják, meg kell szabadítani tőle a vért, mert a zsidók úgy vélik, hogy a lélek a vérben lakik. Csak ezután lehet főzni és sütni.

A héber írás csak mássalhangzókból áll. Minden betű számot is jelent.

Naptár
A zsidó korszak a teremtéssel kezdődik. Most a zsidóknak van az 5772-es éve. A zsidó naptárat a nap és a hold irányítja. A hónapokat a holdciklus, az éveket pedig a napenergia szerint számoljuk.
A zsidó naptári évben általában 12 hónap van, 29 vagy 30 nap. A többletév (ibbur = szökőév) 13 hónap.
Hónapok neve: Nisan (március-április), Ijar (április-május), Sivan (május-június), Tamuz (június-július), Av (július-augusztus), Elul (augusztus-szeptember), Tishri (szeptember- Október)), Cheshvan (október-november), Kislev (november-december), Tevet (december-január), Švat (január-február), Adar (február-március) (a szökőévben még mindig Adar II.).

Jom Kippur (engesztelés napja) a legfontosabb zsidó ünnep; a szombat szombatjának is nevezik (3Móz 23: 26-28). Tishri hónapjának 10. napján ünneplik. Yom Kippur teljes böjtben van - nem eszik vagy iszik.
Az emberek szinte az egész ünnepet a zsinagógában töltik. Imák, dalok, könyvek olvasmányai, a Tórából váltakoznak. Az ima központi témája a bűnök megvallása - az egyén és az egész nemzet számára. A zsinagóga fehér színnel díszített. A férfiak fehér halálblúzokat is viselnek, amelyekbe egyszer majd eltemetik őket.
Csak a Jom Kippuron engedték a főpapnak, hogy bemenjen a sátorba a templomban, és csak itt mondhatta el Isten nevét Jom Kippur ünnepén.

A szukkot (a sátrak ünnepe) az öröm ünnepe (3Móz 23: 39–43). Négy nappal Yom Kippur után ünneplik, és hét napig tart. Eredetileg köszönet ünnepe volt a betakarításért. Ma az ünnep fő része egy kurva - kunyhó, bódé, amelyben a zsidóknak az ünnep alatt időt kell töltenie (enni vagy akár aludni). A szobalány a zsidók Sínai-sivatagban tett útjának szimbóluma, és az ünnep arra is hivatott emlékeztetni, hogy Isten segítségétől függ. Az ünnep másik szimbóluma az a "négyféle", amelyet imádat közben integetnek. Ez egy csomó pálmaág, mirtuszág, fűzfaág és citrusfélék.

A hanukát (= felszentelést, a fények ünnepét) Kislev 25-én ünneplik, és nyolc napig tart. Emlékeztet a templom újraszentelésére a Kr. E. 164-es győztes makkabeus felkelés után. Kr. Abban az időben az utolsó megőrzött szent olaj egy nagy gyertyatartó meggyújtására nyolc napig csodálatosan ragyogott, bár az összeg egy napnak felelt meg. Ez a csoda Hanukára emlékeztet. Az ünnep alatt fokozatosan világítanak a gyertyák a nyolckaros gyertyatartón. Ugyanakkor a család imádkozik és együtt énekel. Az első este a gyerekek ajándékokat kapnak.

A purimot március 14-én ünneplik. Olyan, mint egy zsidó farsang. Eszter királynő jóvoltából a zsidó nép üdvösségére emlékezik. A purimi ünnep történetét Eszter könyve rögzíti. Az ünneplés előtti napon böjt van. A gyermekek maszkokban érkeznek a zsinagógába az ünnepségre.

A húsvét (a kovásztalan kenyér ünnepe) az egyik legfontosabb ünnep (2Móz 13: 3-9). Megemlékezik a zsidó nemzet Egyiptomból való távozásáról. A Nisan 15 előestéjén kezdődik és hét napig tart. Semmi erjesztett vagy erjesztett étel nem fogyasztható otthon ünnepnapon. Emlékeztet a nemzet gyors Egyiptomból való távozására, amikor a kenyér nem kovászolt meg teljesen. Ezért a buzogány ünnepének szimbólumai - csak lisztből és vízből készült kovásztalan kenyerek.
A Seder ünnepségre az ünnepek első estjén kerül sor. A fő rituális tevékenységek otthon, családi körben zajlanak. A rituális ételeket pontosan meghatározott sorrendben fogyasztják, és felolvassák az Egyiptomból való távozással kapcsolatos eseményeket. Énekel, beszél, magyarázkodik, különféle áldások vannak. A szertartásokat a ház mestere vezeti. Aztán jön a saját vacsora. Vacsora után újra olvas és énekel.

A Shavuot (Hetek Ünnepe) hét héttel a húsvét (50. nap) után kerül megrendezésre. A szüret ünnepének, az első gyümölcsök ünnepének, az aratásnak, a húsvét végének is nevezik. A 6. sivanát ünneplik. Eredetileg köszönet ünnepe volt az aratásért (5Móz 16: 9-10). A pészah az aratással kezdődik, a hetek ünnepén ér véget. A zsinagógákat virágok és gallyak díszítik. Az ünnepnek spirituálisabb dimenziója is van: a húsvét a zsidó szabadság időszaka, a hetek ünnepe az az idő, amikor a Tórát a zsidóknak adták. Isten tízparancsolatának elolvasása a liturgia központi témája. Csak ünnepi ételeket fogyasztanak az ünnepen, valamint mézet, amelynek eredete Veľpiesno-ból származik (4,11), ahol a Tórát a tejhez és a mézhez hasonlítják.