Hosszú évekig több vállalatban dolgozott munkásként, míg negyvenéves korában minden akadály ellenére pap lett. Azonban továbbra is az állambiztonsági szolgálat felügyelete alatt állt.

Štefan Koma 1929. április 30-án született Černová faluban. Szülei Jozef Koma és Agneša, szül. Peťová, hat közös gyermekük született, de mint általában ebben az időben, csak hárman éltek felnőtt korukig.

A család szerény körülmények között élt, mindkét szülő keresztény és nemzettudatos szellemben nevelte gyermekeit. Štefan gyermekkora tele volt keresztény érdeklődéssel járó tevékenységekkel, és már ebben a korban egyfajta mélyebb szellemi irányt láthatott, amelynek a későbbi években kanyargós utakon kellett vezetnie a papi misszió felé.

A gazdasági válság nehéz időszakaiban Štefan édesapja fűrészmunkásként próbálta eltartani családját Turany községben, később segédmunkásként dolgozott Ružomberok városában vagy a rybárpolei Cottonworksnél is. Komovok együtt dolgoztak egy kis családi gazdaságban, mezőkön és réteken is.

Ha van tippje egy érdekes emlékműhöz, írjon a [email protected] címre.

A Post Bellumot az adományozó portálon is támogathatja.

A fiatal Štefan tanulói lépései a csernovai népiskolába vezettek, ahonnan tehetséges diákként az Andrej Hlinka Ružomberok Gimnáziumába került. A missziós munka ötleteiből inspirált szellemi életre vonatkozó álmai később a jezsuitákhoz vezették az akkori nagyszombati püspöki gimnáziumba.

Az életkörülmények azonban visszahozták családjába és a Ružomberok gimnáziumba. A front azonban már közeledett a szlovák terület felé.

Háborús idők Černovában

Az SNP kitörése után Štefan apja is számos veszélyes helyzet közelében találta magát. "Akkoriban édesapám segédmunkásként dolgozott Ružomberokban. A szemben álló felek lövöldözései során sok német és felkelő halott maradt. El kellett temetni őket, és ezt a város biztosította. Ő őrizte a rybárpoli gyárat is, mert ettől függött a helyi polgártársak foglalkoztatása és megélhetése. Egy ilyen utazás során azonban partizánok lövöldözésébe esett a németekkel, és közvetlenül a lövöldözős blokkban találta magát. Saját szemével látta egy német katona arcának pusztító sérüléseit, aki gyötrelmében a földre zuhant néhány méterre. Isten gondviselése volt, hogy ő maga nem lett valami kóbor golyó célpontja. "

Ebben a nehéz történelmi időszakban mindkét tábor katonái felváltva tartózkodtak Černová helyi lakóinak házaiban. Nem volt ez másként Štefan szülőháza esetében sem.

"1944-45 telén a német gyalogosok szalmán töltötték az éjszakát a helyieknél. Egy este találtam egy hosszú férfit, akinek SS jelvénye volt, és a konyhában hever a kanapén. Nagyon nyomorult és tele volt tetvekkel. Más volt ez a Wehrmacht katonákkal, különösen a bajor bennszülöttekkel. Nagyon szorgalmas emberek voltak. A mai napig emlékszem egyikükre, aki fényképeket mutatott nekünk a családjáról, otthonáról és a gazdaságáról. Szomorúsággal a hangjában siratta, hogy valójában semmi sem vár rá otthon, minden elpusztult. Ekkor látta meg saját szemével, mi is valójában a háború. Hogyan pusztítja el az emberi életet, és ártatlanul toborzott embereket küld a halálra és a végső vereségre. Volt családjuk, munkahelyük, otthonuk. És parancsot kellett adniuk néhány őrültnek, hogy megfeleljenek ennek a véres őrületnek. "

Černová polgárai gyakran estek riasztó frontüzenetek áldozatául. "Valaki terjesztette a hírt, miszerint a falubeli férfiakat németországi munkatáborokba viszik. Az emberek megijedtek és elmentek elbújni egy falu mögé a forrás közelében, egész családok is odamentek és bizonytalanul várták, mi fog történni. Csak később érkezett a hír, hogy hamis riasztásról van szó. "

Aztán újra elkezdődött a hír, hogy fiatal férfiakat vesznek feleségül. "Eleinte 5-6 férfihoz csatlakoztam, és a Štefan Blch pincéjéhez simultunk, de az emeleten a szobában német katonák kártyáztak, amelyeket úgy döntöttünk, hogy elrejtünk a falu elől térdig a hóban, a Vyšná-i kunyhóba. Rovná. Sem erőforrásunk, sem ételünk nem volt, és lehetetlen volt ott sokáig maradni, hideg volt. Hamarosan hazatértünk füstölve és éhezve. Útközben találkoztunk egy német legénységgel, aki Černová fölött tartotta pozícióit. Abban az időben a civileket eltiltották a járástól. Abban az időben nem volt nehéz partizánnak titulálni minket, és ha elfogtak vagy gyanúsítottként lelőttek minket, semmi sem történt. Meglepetésünkre csak köszöntöttük egymást, és hagytuk továbbadni. Ezért egész életemben azt hiszem, hogy van valamilyen erő, amely irányítja az életünket, és szokatlan véletlenek által segít túlélni szokatlan helyzetekben. "

A szövetséges seregek megérkezése után a helyiek sokszor szemtanúi voltak a szovjet felszabadítók sivár formájának: "A visszavonuló németek figyelmeztettek minket, hogy tartsunk értékes tárgyakat és minden értékeset, mert azt mondják, hogy amikor" Iván "eljön, mindent elvisz. rendelés. Amikor végre megérkeztek, kétségbeesett pillantás volt. Néhány jól sértett katona alkoholt kért. Nem viselkedtek nagyon barátságosan - így fogtuk fel őket akkor. Szerencsére viszonylag gyorsan áthaladtak a falunkon. A front sokáig állt Liptovský Mikuláš közelében, de Ružomberok nagyjából következmények nélkül megkerülte ".

Štefan és családja azonban még később sem kapott levegőt. Megtapasztalták a JRD (egységes parasztszövetkezet) létrehozásának kísérleteivel járó nyomást Černovában, a Komov családot "hibás családnak" nevezve, amelyet meg kell szakítani, hogy más állampolgárok alávethessék magukat és csatlakozhassanak a szocialista utópia útjához.

Ez kudarcot vallott, és Štefan apja fizetett érte azzal, hogy elveszítette munkáját, romlott az egészségi állapota és a család egzisztenciális helyzete. Soha nem adta fel, betartva életelvét, amelyet mindig a kommunizmus ateista propagandája ellen emelt: "Minden, ami Isten nélkül van, végül az ember ellen fordul."

A gimnázium hatodik évében Štefan a jezsuita római katolikus püspöki gimnáziumba lépett. Pénzhiány miatt vissza kellett térnie Ružomberokba, ahol 1948-ban végzett. A szepesi káptalan papi szemináriumában való tanulást választotta, ahol akkoriban sok ismert katolikus papság tanított.

Miután azonban a kommunisták megragadták a hatalmat, ez az intézmény kiterjedt állami felügyelet alá került. Sok papot szabadon engedtek, üldöztek és bebörtönöztek. 1950-ben, amikor Štefan befejezte a szeminárium második évét, már egyértelmű volt, hogy végleg lemondják. Álma, hogy Istennek szentelt életet éljen és segítse az embereket, sok éven át kezdett rajta lakni. Ehelyett más út állt előtte - egy másodosztályú állampolgár, amelyet társaival készítettek fel számára, ami idővel valóságos próbája lett hitének erejében.

kommunisták
Štefan Koma - negyvenéves teológusként (1970). Fotó - Post Bellum

Írástudatlan vonások, művelt lapátok és csákányok

Nem sokkal az ünnepek vége után Štefan felhívást kapott az alap katonai szolgálat teljesítésére. 1950. szeptember 12-én osztálytársával és életre szóló barátjával, Vincent Dorníkkal együtt, akit a rezsim szintén megakadályozott a lelki irányból, csatlakozott a katonai hadkötelezettséghez.

"Itt egy hadnagy ironikusan suttogta, amikor zavartan álltunk a rövidnadrágunk felvonulásakor:" Olvastad a Kereszt megalázása című könyvet? "

A fogvatartottaknak 48 órán belül meg kellett érkezniük egy libavai koncentrációs táborba, ahol megbízhatatlanul a PTP (segéd technikai zászlóaljak) részévé váltak. Azt mondták nekik, hogy szolgálatuk fegyvertelen lesz, és az átnevelésnek kemény fizikai munkából kell állnia.

A politikai propaganda mellett katasztrofális higiéniai és szállásviszonyokkal küzdő területeken is találták magukat: "A szobák hidegek voltak, az ágyakat ideiglenesen lefektették, és a szükségletet egy nagy árok felett, magánélet nélkül végezték.

Rövid kiképzés után Štefan lépései a morvaországi Nový Jičínbe vezettek, ahol a tartályok összeszerelésére szolgáló gyár építésén dolgozott. Ezután Kozlovban egy juhászkutya építéséhez költözött, később több más munkahelyet is megváltoztatott: Bruntálban a lőtér építése során az olomouci laktanya radiológiai állomását, Přerovban egy katonai repülőteret, lőszerraktárakat is épített. Dobronín stb.

Röviden, a PTP katonái mindig ott voltak, ahol a katonai építőipari gépek olcsó és hatékony munkaerőre szorultak. Vegyes érzései voltak a parancsnokokkal szemben. Néhányan egységként parancsnokként működtek, mintha büntetésből is állnának, és szimpatikusak voltak a katonák számára, ha megfelelnek a munkaügyi normáknak.

Rosszabb volt azonban az előléptetett alacsonyabb rangú káderek, valamint a politikai munkások viselkedése, akiknek kommunista elméleteket és tudományos védekezésüket kellett volna tanítaniuk az elítélt fiatal tudósoknak, ami néha szó szerint komikusnak hangzott, mert.

A katonákat csak az összetartozás tudata és a szellemi légkör tartotta össze, amely a rezsim minden erőfeszítése ellenére a papok és teológusok katonái között uralkodott.

Stefan nem kerülte el a kemény munkát. A lelki útját azonban itt sem adta fel. A hazafelé vezető egyik menet során titkos vizsgát tett egy kis helyiségben, a szepesi káptalan volt professzorával, teológussal, színésszel, később a szlovák katolikus száműzetés szervezőjével, Štefan Náhalkával, akinek el kellett bújnia az állam elől. erő. Ugyanakkor a jövőben sem ismerték el a vizsgát. Sok embertelen munka és színvonal volt mindenütt az utópisztikus tervek teljesítésében, ezért ezzel a modern rabszolgával korlátlanul meghosszabbították katonai szolgálatukat.

Joseph Stalin és Klement Gottwald halála után a társadalmi légkör enyhe változásával Štefan több mint három év után, 1953 decemberében végül a polgári életbe került. A szellemi szabadság helyett azonban ismét csak a legnehezebb fizikai munka valósága várt rá, mint a kommunista létesítmény állítólagos ellenségére.

Štefan Koma (balról az első) - fénykép a Liesk-templom (70-es évek) rekonstrukciójának időszakából. Fotó - Post Bellum

A kívánt célhoz

Miután visszatért a háborúból, Štefan az állami Stavoindustria vállalatnál dolgozott munkásként. Békével fogadta el sorsát: „Nehéz megmagyarázni - miért, de mindig belső meggyőződésem volt, hogy egyszer csak előbb-utóbb pap leszek. Ezek mind csak átmeneti akadályok és tesztek voltak, hogy mennyire szeretném. "

A későbbi években Štefan a Stredoslovenské stavby vízgazdálkodási vállalatnál dolgozott, még Zsolinában is elvégzett egy műszaki tanulmányt, hogy növelje képesítését.

Az 1960-as években enyhe társadalmi vonakodás volt, ami végső soron hiábavaló törekvéssel párosult a reformálhatatlan kommunizmus megreformálására. Ennek kapcsán rövid időre magának Štefannak is felragyogott a remény. Lázadó természete azonban még ebben az időben sem hagyta békén társait, ezért minden teológiai tanulmány iránti kérését rendszeresen elutasították.

Csak 1966-ban, több éves próbálkozás után sikerült csatlakoznia a pozsonyi Comenius Egyetem Cyril és Methodius teológiai karához. 16 hosszú évig, amikor fiatalemberként állami beavatkozással el kellett hagynia a szepesi káptalant.

Štefant az iskolában is elkapta a Varsói Szerződés 1968-as inváziójának zűrzavaros ideje. Még egyszer az államhatalom után kutatott, ami őt a tüntetések során nyújtott aktív támogatásáért vádolta. Ez tovább bonyolította számára a jövőbeni helyzetet, és nagy kérdőjel lógott tanulmányai sikeres befejezése felett.

Stefannak és a többi lázadó hallgatónak példaszerű esetté kellett válnia más szkeptikusok figyelmeztetésére, akik tagadnák a védelem szükségességét az újonnan letelepedett szovjet testvérek "ellenforradalmával" szemben. Ugyanakkor, mint egész életében, Štefan gondviselése is itt állt. Sorsát nemcsak a rezsim és az elvtársak, akik megpróbálták elzárni, hanem néhány katolikus nézeteltéréstől mentes ember is.

A döntő tényező azonban Štefan középiskolai osztálytársa, Jaroslav Zanvit volt, aki a kommunista párt kerületi bizottságának tagja volt. Közvetlenül Štefan felszentelésének napja elõtt a minisztérium véleményt kért a kommunista párt liptószentmiklósi kerületi bizottságától. Ott Zanvit garantálta, hogy Štefan hű pap lesz, ami végül úgy döntött és meghiúsította az eredeti terveket, hogy megszüntessék. Štefan soha nem felejtette el ezt az emberi gesztust, és évek múlva, a ružomberoki gimnázium alapításának 250. évfordulója alkalmából rendezett nyilvános alkalommal ismét köszönetet mondott osztálytársai előtt.

Sok évtized után Štefan lépései végül oda vezettek, ahová mindig tartozott - a pap köntöséhez. 1971-ig káplánként dolgozott Bobrovecben. Ezt követően káplánként szolgált Námestovóban, így végül lelki útja 1974-ben Liesek faluba vezette, ahol a mai napig nyugdíjas lelkészként dolgozik.

De még itt sem volt semmi ingyenes. Štefan évekig olyan akadályokkal szembesült, amelyeket a kommunisták útjába állítottak. A rómaiaknak hívott titkos Állambiztonsági Unió részeként őt és más "reakciós" papokat szorosan figyelték.

Számos titkos informátor és cinkos alakult a közelében. A tüske az oldalukon elsősorban Štefan bizalmatlansága és tiltakozása volt a katolikus papok Pacem in terrris normalizációs egyesülete ellen, amelynek állítólag az egyház és a szocialista intézmény megbékélését kellett volna kijelentenie. A valóságban azonban tevékenysége egyre mélyebb beavatkozásokat jelentett a csehszlovákiai katolikus egyház működésében, valamint a Vatikán befolyásától való elszakadásra tett erőfeszítéseket.

Stefan tudta, hogy az állami hatóságok látókörébe került. Válaszolt minden intrikára és erőfeszítésre, hogy megszüntesse őt, ahogyan a legjobban tudta, és ahogyan egész életében tette. Szilárd hittel, mások segítésével és kézi munkával, amelyet az évek során tanított, és amelyet még a lelki tevékenysége során sem került el.

A lieseki plébániát elhagyatott állapotban találta. Saját kezével, a helyiekkel együtt kiterjedt rekonstrukciókat hajtott végre, valamint a templom felújítását, a paplak építését, valamint számos egyéb javítást és épületet, amelyek elősegítették a falu szellemének felemelkedését és a tisztelet, ill. a helyi lakosság elismerése.

Végül a rezsimbe esett. Habár Štefan Koma olyan ember, aki soha nem panaszkodott, mégis sok éven át tartó szenvedés, áldozatkészség és kemény munka következményeit viseli testén és lelkén.

Segítsen neked is! Legyen tagja a 20. századi Barátok klubjának, vagy küldjön egyszeri ajándékot számlájára
SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Csatlakozz hozzánk! Minél többen vagyunk, annál nagyobb az emlékezet öröksége gyermekeink számára.

Segítségével kapcsolatba léphetünk a műemlékekkel is!

A 20. század történetei a Post Bellum SK nonprofit szervezet projektjei.

Több száz fiatalt hoz össze, akik emlékiratokat gyűjtenek. Interjúkat rögzítenek, digitalizálják a fényképeket, naplókat, levéltári anyagokat és tárolják a Nemzetközi Memória Nemzetközi Archívumban.