Bár a kizomba és a kuduro nem a test formálására alkalmas sport, állítólag megfeledkezik a túlsúlyról.

2012. augusztus 24., 10:44, Karol Sudor

Noha a kizomba és a kuduro nem a test formálására alkalmas sport, állítólag tánc közben elfelejtik a túlsúlyt.

Nem alkalmas arra a régóta elterjedt felfogásra, hogy az afrikai zene csak a festett bennszülöttek monoton dobolása és rituális ugrálásának tánca. Ezt mutatja a kultúra, amely fokozatosan behatol sok más országba, beleértve Szlovákiát is. És nem csak kizomba vagy kuduro, akiknek tanfolyamai nemcsak Pozsonyban nőnek.

Besztercebányán találkozunk a 28 éves David Florával, aki egy egész héten át bejáratott műhelymunkákat vezetni ebben a témában. Gyermekkorát egy Lisszabon melletti kisvárosban töltötte egy családban, ahol nemcsak ő, hanem öt testvére is a zenének szentelte magát. Szaxofonozik, kiskorától kezdve jazzzenében nőtt fel, hatéves korában egy templomban játszott.

Kongói származású édesanyjának köszönhetően afrikai táncokat szimatolt, és a család az angolai bevándorlók szomszédságában is élt. Tisztán látja az afrikai kultúrát. "Ezt a kontinenst nem hiába hívják anyaországnak, minden tánc anyjának. Az emberi test természetes mozgásain alapulnak. "

Amikor tizennyolc évesen Angliába ment, hogy az egyetemen tanuljon, megismerkedett az afrikai bevándorlók közösségével. Nekik köszönhető, hogy visszatért a jazzből az afrikai táncokba, amelyeket ma teljes munkaidőben tanít nemcsak Anglia egész területén, hanem más európai országokban is. Besztercebánya és Poprád után Bécsben folytatja.

A tánc mint erotika

Megmagyarázzuk neki, hogy egy közönséges szlovák inkább a tőlük ismeri a Benfica Lisszabont, mint az egykori portugál kolónia által befolyásolt egzotikus táncokat. Nevetve reagál, hogy minden jó portugál így érzékeli. A kizombu (a Kimbundi-ból fordítva partit jelent) azonban nem megengedett. "Ez romantika. Ez nem régi tánc, lehet, hogy csak az utóbbi két-három évtizedben fejlődött. A ritmikus alap Angolából származik, ahol ma a legnépszerűbb. "

Mások Flora szerint Zöld-foki-szigetről, mások Portugáliából származnak. Ő maga a kizombát keveréknek tekinti, amikor az említett országok mindegyike adott valami értékeset a tánchoz. "Ez az afrikai rumbán, a sembán alapszik, de jelentősen befolyásolta az Antillákról származó eredeti zook."

A kizomba zöld-foki-szigeteki folyama abban különbözik az angolától, hogy ez egy lassabb dal, szomorú melankolikus szövegekkel. Az eredeti angolák állítólag költőibbek, a szeretetről énekelnek, még hazájuknak is. "A ma készülő dalok azonban főleg csinos lányokról szólnak" - pislog David Flor a szervezőre.

Aki látta a kizombát, az is hisz a szövegek említett témáiban, mivel ez egy páros tánc, amelyből David szerint egyfajta "illetlenség" sugárzik, az érzékiség, sőt az erotika. Ennek ellenére Portugáliában már gyerekek táncolják. "Az első partimon, amikor tíz vagy tizenegy éves voltam, csak kizombát táncoltak. Mindig ugyanazt hallgattam a szomszédaim ablakaiból, nem emlékszem, hogy valaki más stílust játszott volna. "

Az oktatók által a világ különböző országaiban tanított változatok azonban már eltérnek az eredeti kizombától. "A tánctermekben új elemekkel egészítjük ki a vonzóbbá tételt. Ez természetes, egyetlen táncstílus sem statikus, hanem fejlődik. "Arra a kérdésre, hogy tekinthető-e sportnak, amely testformázáshoz vezet, csak mosolyog és hozzáteszi:" Ez nem sport, de kizomba és más afrikai táncok garantálják, hogy az ember megfeledkezik minden túlsúlyról. "

Kuduro őrült fiataloknak

Egy másik terjedő tánc Afrikából a kuduro. "Eredetileg Angolában élő szegény emberek koreográfiája volt, amely a múlt század 80-as éveiben alakult ki. A Kuduro házi típusú elektronikus zene mellett táncol olyan hazai folklórelemekkel kombinálva, mint a kilapanga, a kasakuta, a kabetula, a coupe decalé, a semba vagy a rebit. "- mondja David. Ha szeretné hallani, hogy hangzik ez modern formában, kereshet az interneten Lucenzo és Don Omar Danza Kuduro nevű dalt. Legalább a rádió mainstream hallgatói tudni fogják.

Kuduro a legtöbb fiatal partin Angolában vagy Portugáliában játszik. "Különösen jól érzik magukat vele, ott egyetlen Lady Gaga sincs veszélyben. Bár ez nem páros tánc, gyakran családi táncként táncolják, amikor az egész család egyszerre ugyanazt a koreográfiát táncolja. A táncelemek egyszerűek és gyakran szó szerint viccesek. "

David szerint Portugáliában van egy mondásuk, miszerint „a legjobb tánc a legostobább. Táncolsz, hogy kifejezd magad, aztán nem mindegy, hogyan. Könnyedén szólva azt mondom, hogy a kuduro úgy néz ki, mint egy vonaltáncoló, jó ritmusú epilepsziás roham. ”Amikor megkérdezem, hogy megtanulhat-e fát táncolni, mint én, azt válaszolja, hogy nincs jó vagy rossz tánc. - Mindenki, aki ritmustáncokkal fejezi ki magát. És amikor meglátja, hogy fokozatosan táncol a tér első zavarba ejtő embereivel, akkor hisz neki.

anyja

A ghánai Godfred Asari nyugat-afrikai táncokat tanít.

Azért kezdte, mert hiányzott

Dávidot Besztercebányán és Poprádban táncműhelyekre hívta meg a 33 éves Martina Strmeňová. Ő maga csak nemrég szimatolta a kizombe-t és a kudurát. "Az utazók hálózatán belül egy portugál férfi lakott velem Pozsonyban. Amikor megemlítettem neki, hogy salsát táncolok, azt mondta, meg kell mutatnia valamit. Kizomba volt. Ez egy gyönyörű tánc, ezért elkezdtem keresni néhány tanfolyamot. Noha ismerek legalább három oktatót Pozsonyban, néhányat még Angolából is, például Marát és Marcio Lukamovci, más városokban szinte semmit sem szerveztek. Szóval magam is megpróbáltam futtatni. "

Körülbelül 80 ember vett részt az első rendezvényen, amelyet a januári hétvégén szervezett. Augusztusban ezért úgy döntött, hogy meghosszabbítja egy teljes hétre. Besztercebánya központjában, a téren kezdődött, ahol a járókelők láthatták többek között, hogyan tanítja az egyébként Közép-Szlovákiában élő ghánai Godfred Asare önkénteseket nyugat-afrikai táncokra.

A Babyluzar csoport fiúi ütemre doboltak. Egzotikusan hangzik, de csak a Baden-Bystrice-Lučenec-nyugat-afrikai-ritmikus stroke rövidítése. A név közvetlenül utal arra, honnan származnak férfi és női tagjai. Játszanak, énekelnek, táncolnak, és a nyugat-afrikai kultúra ihlette ritmusokat, dalokat és táncokat tanítanak.

A portugál David Flor megmutatja, hogyan kell táncolni a kudurót.

A punktól Nyugat-Afrikáig

Az egyik dobos a 27 éves lučeneci Ivan Borlog. Fején fejhallgató van, és mindkét kezével hatvan dobba dob, amit közvetlenül Afrikából, konkrétan Burkina Fasóból importált.

"Ezek nem bongok, máshogy néznek ki" - ismerteti meg a témával. "Minden dobnak megvan a maga szerepe - az egyik basszusgitárt játszik, és dundunnak hívják, a másik ritmust csinál, kenkeni, másik sangban, dallamot. A dobok legismertebb neve a djembe. Vannak olyan mesterek is, akik egész hangszereket képesek lejátszani egy hangszeren, például Bobby McFerrin-től. "

Amikor azt mondjuk, hogy első hallásra mindez egyformának tűnik számunkra, elmagyarázza, hogy ez gyakori az európaiak körében. "Eleinte nekem úgy tűnt, de őszinte hallgatással az ember megállapítja, hogy hatalmas különbségek vannak. Másrészt Afrikában gyakran előfordul, hogy az őslakosok több napig játszanak, amikor az őslakosok visszatérnek a horgászatból, vagy ha jó termés van, és az egész falu táncol rá. Csak a zenészek változnak, a ritmus megmarad. "

Hogyan jut el egy fiatal szlovák az afrikai dobokhoz, főleg, ha korábban főleg a gitár és a punk érdekelte? "Maradtam a punknál, de ez egy teljesen más energia. Könnyedén eljuthat ehhez a zenéhez, kultúrához és főleg életmódhoz - akárcsak a természet, az eszközök és a ritmus. Csodálatos dolgokat kell hallania olyan országokból, mint Elefántcsontpart, Ghána vagy Szenegál, és ezt Ön is meggyőződik. ”