Bibiana Beňová Párizsról szóló dokumentumfilm-sorozatban találkozik olyan szlovákokkal, akik tudják, hogyan élvezhetik az életet a munka révén.
Párizs varázsa mindenkit meg fog győzni arról, hogy a francia kultúra részese lenni olyan öröm, amelyet társadalmi hátterétől függetlenül élvezhetünk. Az egyedülálló energiát már több ezer ember elveszítette, akik végleg oda költöztek Szlovákiából. Utánuk választotta BEŇOVÁ BIBIANA rendező a dokumentumfilmes ciklusban. Együttműködő csapatukkal együtt megmutatják, hogy az európai metropolist elsősorban érzékekkel kell érzékelni.
Keresésük során azonban akaratlanul is nehéz témával kellett megküzdeniük: bár Párizs kellemes város és nagy hagyományokkal rendelkező művészi, kozmopolita metropolisz, úgy érzi, hogy a támadások és a problémás multikulturális viták miatt félelemben és veszélyben él. Nem lehet megszokni a katonai járőröket az utcán. Ezért a Párizs hat érzékének forgatásához sok bürokrácia és több tucat külön engedély kellett.
Mit akartál találni a mai Párizsban?
"Tizennyolc évvel ezelőtt jártam először ebben a városban, majd csak akkor, amikor elkezdtük forgatni a dokumentumfilmsorozatot. Peter Kerekes rendezővel és Andrea Miková újságíróval olyan ötletet kerestünk, amely nem csak a szlovákiai emberek számítása lenne, Párizs.
Azt akartuk, hogy a dokumentumok más dinamikát kapjanak. Így jutottunk el Párizs emberi érzékeken keresztüli észlelésének kulcsához, ezek egyfajta romantikus alapká váltak forgatásunk során. Ez adta a hat párizsi érzéket, vagyis a dokumentum sorozat hat részét, amelyeket látásról, hallásról, tapintásról, szaglásról és ízlésről neveztek el. Ez utóbbi a kezdetektől fogva rejtély volt. "
Milyen embereket célzott meg?
"Eredetileg vonzó élettörténettel rendelkező embereket kerestünk, de Párizs mindenki számára igazi kellemes város, ezért szembeszálltunk a közhelygel, hogy csak azokat a szlovákokat tegyük láthatóvá, akik ott nagyszerű karriert futottak be. Megállapítottuk, hogy sokan vannak, akik egyszerűen csak szeretnék költözni kisvárosból a világba, és volt bátorsága megkóstolni mást, mint amit otthon éltek.
Találtunk egy utcai művészet, szabót, kidobót, masszőrt, szakácsot, színésznőt, egyszerűen olyan embereket, akik összepakoltak, Párizsba költöztek és ott dolgoztak. "
Nehéz volt megtalálni őket?
"Több ezer szlovák Párizsban él, így feltételezték, hogy lesz mit választanunk. Érdekes embereket oldottunk meg előre, például Petr Župník fotóst és másokat, de sokan fokozatosan jelentek meg.
Gyönyörű egybeesésünk volt, amikor szag és illat témájú embereket kerestünk, és természetesen valakit szerettünk volna, aki parfümökkel dolgozik. Megtaláltuk Mrs. Catherine Ball-ot, a Piešťany-i Ľudovít Winter fürdőszoba unokáját. Kivételes személyes története van. "
Érzékei a válaszadók kiválasztásában nem korlátozták Önt?
"Tény, hogy motivációs alapot adtak a forgatásunknak, és egyúttal meghatározták az egyesületek határait, amelyekhez összekapcsolhatjuk válaszadóinkat.
Körülbelül háromszor annyi emberrel találkoztunk, akik ennek eredményeként megjelentek a ciklus egyes részeiben. Remekek voltak, de egyszerűen nem illettek. Ugyanakkor megpróbáltunk megbizonyosodni arról, hogy van-e bizonyos mennyiségű energia azok között az emberek között, akiknek témája egyesül, és hogy különböző perspektívákat nyújtanak az életnek ebben a városban. "
Szerinted miből származhat az energiájuk?
"Nagyon sok kaland alapján gondolkodom. Megállapítottuk, hogy ezek közül az emberek közül sok társadalmi szempontból nem különösebben sikeres, de belsőleg nagyon erős."
Ami lenyűgözte a legtöbbet?
"Amikor Párizs hangjairól készült művet forgattunk, elsősorban a zenén keresztül akartunk végigmenni. Eljutottunk tehát az utcazenészhez, aki Csehszlovákiából indult a Gymnik folklór együttesben, kirándultunk vele, így felajánlották neki: emigrációs lehetőség fiatal srácként, romantikus álmaival, hogy híressé váljon.
Mindenfélét legyőzött, eleinte nem is volt teje. Ezért elvette a klarinétját, az utcán állt, a mai napig elkezdett játszani és játszani az utcán. Harminc éve dolgozik egy állomáson, legyen az eső vagy havazás, és ez állítólag a helyért folytatott heves harc eredménye, mert rengeteg utcai művész van.
Párizs játékosan szép alakja, mindkét feleségét klarinétjára tekerte. Ma egy borban oldja fel az életét, amelyet műszak után minden este egy kávézóban élvez. Története méltó egy önálló filmhez. "
Melyik értelmet filmezték a legjobban az Ön számára?
"Az asszociatív vonalakkal ez nagyon furcsa az érzékekkel - Kerekes Péter nagyon könnyen érezte magát olyan ízléssel, amely a kulináris alapanyagoktól kezdve a nyelvtudományon át az irodalomig összekapcsolható a nyelvvel, és ezt a kapcsolatot előre ki lehetett találni. Inkább szerencsések voltunk a témában hallásból. dolgoztunk azzal, ami működött.
Például eljutottunk egy koncertre egy turisztikai negyedben lévő templomban, ahol egy szlovák pap és egy szlovák pap hetente egyszer szentmisét tart. Rajta keresztül jött az "Isten hangja". Amikor Adriana Sklenaříková nővérével, Natália ügyvédjével találkoztunk, Párizs hangjaiba belefoglaltuk a "törvény és a törvény hangját".
És hogyan oldottad meg a hatodik érzék rejtélyét?
"Hittem abban, hogy Párizs hatodik érzéke kikristályosodik a forgatás során. A divat és az elegancia témáját végül maga kínálta fel, bár programosan nem a tervezők és a modellek nyomdokaiba léptünk. Nagyon szépen komponálták a szlovák A párizsi Marcela Makarová, aki világ körüli utazásnak indult, és barátjával érdekes módon öltözött embereket fényképez az utcán.
Párizsban nekik köszönhetően megismerhettük a kongói bevándorlók - szappanosok közösségét, akik számára különösen színes, elegáns ruházatuk nemcsak identitás, hanem politikai meggyőződés kérdése is. Sokan a középkori Saint Denis-székesegyház környékén élnek, ahol templomba járnak.
Amikor meglátogattuk őket ott, akkor éppen kijöttek belőle, ezért boldogan lőttünk egy gyönyörű képet a filmhez - papagájfesztiválnak tűnt a gótikus környezetben. Rajtuk keresztül a film a migráció és a multikulturális együttélés témáját is magában foglalta, Párizsban mindenütt jelen van. A film így felépítményre, sőt talán komolyságra tett szert. "
Mit gondolsz, mi tartja ott a külföldieket?
"Úgy gondolom, hogy a párizsiak képesek minden érzékükkel megtapasztalni és élvezni az életet. A ciklus előkészítésével töltött tizennégy hónap több látogatása során többször észleltük ezt a dimenziót. Annak ellenére, hogy katonai járőrökkel találkoztunk minden sarkon. géppisztolyokkal és poszterekkel vad elnöki kampányban támadták meg a jelöltek szlogenjeit.
A forgatás elején azt mondtuk magunknak, hogy meg akarjuk tudni, hogyan néz ki ma a híres párizsi savoir vivre, vagyis az élet művészete. Gondolom, a ciklusunk közönsége megtudja. "
Hogyan hatott rád az otthoni emberek iránti nosztalgia?
"Valahogy mindig ez tűnt fel, mert a párizsi környezetben való működése egyszerűen más. Mi, szlovákok, plebejus történelemmel rendelkezünk, és ráadásul negyven év szocializmus után nem vagyunk hozzászokva egy olyan kifinomult társadalomhoz, mint amilyen Párizs.
Ahogy a film egyik főszereplője elmondja, gyakran évtizedekbe telik, amíg Párizsban "szociálisan építkezik", és egyes körök örökre zárva maradnak a bevándorlók előtt. "
Miért nem lehet őket túllépni?
"A jegy nem pénz vagy kapcsolatok, hanem nemzedékeken át épített kapcsolatok és pozíciók. A kameránk előtt álló emberek többsége szerette Párizst, de sokakat hátráltatott a társadalmi kapcsolatok formalitása, amely a párizsi nemesség fordító oldala. és képes bármit kulturált módon vitatni.
Egyetértettek abban, hogy hiányzik belőlük a szlovák egyenesség és szívélyesség. Az a feltételezésünk is megerősítést nyert, hogy az otthon érzését érzékek érzékelik. A nosztalgiának mindenkiben sajátos íze vagy szaga volt, és gyakran meg lehetett enni. Például Csika Trnka színésznő és rendező Olivia leginkább a savanyú uborkára emlékeztet otthon. "
Mi az előnye annak, ha Párizsban élünk, és máshonnan származunk?
"Nagyon jó, hogy azok az emberek, akik Párizsba jönnek élni, mind a párizsi, mind a szlovák szemmel láthatják a problémákat. Ez igazi örömérzetet adhat számukra abban, hogy hogyan élnek, hogyan működnek. Például Catherine Ballo, aki bízott abban, egy nagy kozmetikai cég. A külföldi küldöttségek kapcsolattartásáért és látogatásáért felelős személy maga mondta, hogy a párizsiak soha nem lesznek akkora kapcsolatban velük, mint ő. "
Ezek az emberek sokáig beléptek az életedbe?
"Mindenki, akivel találkoztunk, nagyon élvezett engem, élveztem sokszínűségüket, saját varázsukat. Történeteik gyakran kicsik, hétköznapiak voltak, de rendkívül vonzóak és intenzívek. És mindez egy olyan városban történt, amely minden szempontból vonzó volt számomra. Megfelel engem, bár egyáltalán nem vagyok biztos abban, hogy beszélgetés után szeretnék-e ott lakni. "
Bibiana Benova (42)
2 osztályok - újságírást és kulturológiát tanult a prágai Károly Egyetemen, riporterként és riporterként dolgozott a Cseh Televíziónál.
2 években moderálta a Critical Club beszélgetést a Cseh Rádióban.
100-a hadtörténet évét kutatta a közép-csehországi Milovice egyedülálló helyén található történelmi helyek emlékéről szóló 2014-es kreatív dokumentumában, ahol választ keresett arra a kérdésre, hogy mi a hősiesség.
6.-Peter Kerekes és az RTVS közreműködésével fejezi be az idei Építjük Szlovákiát című sorozatát, ahol a szlovák múlt érzékeny témáinak feltárásaként a szlovákiai romos gyárakat választotta.
Miért?
"Pontosan azért, mert ez nem egy teljesen nyitott város. Valóban keményen kell dolgoznia, és ott kell lenni, hogy barátságossá váljon veled. Csak amikor ezt megteheted, elkezdheted élvezni a változatosságot, a színt, és a sajátoddá válhatsz. "A legszebb az volt, hogy kiderült, hogy a szlovák emberek boldogan élnek Párizsban, bár sorsuk talán teljesen másképp alakult, mint képzelték."
Ugyanannak az Európának vagyunk a részei, mégsem élvezhetjük ezt az örömet?
"Az egyik válaszadónk, aki irodalmi doktori címet szerzett a Sorbonne-ban, az életmódra és a társadalmi menedzserekre koncentrált. Párizsban ebédelt szlovákiai vállalkozókkal, megtanította őket, hogyan kell viselkedni a vasárnapi francia éttermekben, és hogyan kell működni egy olyan társadalomban, amelynek módszerei finomodnak rendkívül formális forma.
Több száz év alatt fejlődtek, és a kulturális örökség részét képezik. Ilyen fejlődésen még nem mentünk keresztül hazánkban, talán még kevésbé tudunk örülni. Örömteli és lenyűgöző az a tudatom, hogy Szlovákiából mindenkivel, akivel találkoztunk, sikerült teljesíteni vágyát és megérinteni a nagy világot. "
Véleménye szerint kinek a története írja le a legjobban egy ilyen beteljesült vágyat?
"Nagyon lenyűgözött Natália Sklenaříková, a modell nővére, és lefilmeztük, amikor elment a párizsi igazságügyi palotába, ahol akkor hallott. Épített és meghallgatta annak a sofőrnek a történetét, akinek az apja dolgozott benne.
El sem tudta képzelni, hogy valaha is dolgozzon benne, de vágyakozni kezdett rá. Tizennégy éves lány benyomása volt, és egyben az első inger, amelyért úgy döntött, hogy Párizsba költözik. "
A csigákat a legnagyobb finomságig tudták előléptetni
A szegények olyan állam, amely csak egy nemzetből áll. Štefan magyar király több mint ezer évvel ezelőtt mondta ezt. Utódai ma nem nagyon követik ezt a hitet, de sok fejlett európai metropolisz beteljesíti. "Ezért Párizs fantasztikus" - mondja Peter Kerekes rendező. Együttműködés a Párizs hat érzéke című dokumentumfilm-sorozatban elsősorban a helyi konyha ízeivel nyerte el, bár Párizsban egyetlen éttermet sem talált kedvenc magyar konyhájával. Azt állítja, hogy a párizsi emberek iránt érzett öröm az étel kultúrájának köszönhető, és elbűvöli, mivel a csigáknak sikerült a legnagyobb finomságig felemelkedniük. Ötvözi a társadalmi hagyományokat a szívóssággal és azzal a képességgel, hogy a hátrányt előnyhöz alakítsák.
"Párizsban nem hallani az emberek morgolódását, hogy rengeteg munkájuk van, és éppen ellenkezőleg, tökéletes dolognak tartják" - mondja Kerekes. Szerinte az, ami a szlovákokban Párizsban közös, az hosszú távú lelkesedés a munkában, és nem mindegy, hogy 1968 előtt menekült emberek, vagy azok, akik ma elmennek. "Párizs maga egy másik kulturális univerzum. Az egyes részeken való átjutás olyan, mint a kontinenseken. Ez azt mutatja, hogy a saját életének élvezetéhez kulcsfontosságú a különböző kulturális modellek élvezete. "
Ha egy személy Párizsban él, akkor nem Londonban vagy Berlinben élne. Nem véletlen, hogy hol vonzotta: egy bizonyos kommunikációs módot keres, közel áll egy bizonyos életfogalomhoz. "Látható a mindennapi részletekben, abban, ahogyan az ember zöldségeket vásárol a piacon, hogyan mozog a metróban, hogyan berendezi háztartását."