Rengeteg bizonyíték áll rendelkezésünkre arról, hogy a képregény alkalmas közeg komoly témákhoz és határozott szerzői nyilatkozatokhoz: a legendás Maus Art Spiegalmantól kezdve, Jimmy Corrigan vagy Alois Nebel zseniális érzelmi világán át egészen Joe Sacca kifejezetten dokumentarista, beszámolható grafikai novellájáig. .

között

Egy adott képregény műfaj önéletrajzi könyv, és azokban azok, amelyek a gyermekek szemével nézik a világot. Az egyik a Riad Sattouf, ha egyszer arab vagy, találóan elnevezett halmaza. Eddig az első két része cseh nyelven jelent meg, ezért kicsit átlapoztam őket.

Először is el kell mondani, hogy több olyan könyv is létezik, amely hasonló a Sattouf-féle könyvhöz - többeket Persepolisra emlékeztethet különösen Marjana Satrapi, akit szintén a filmvásznon ismerünk, mások találnak analógiákat Petr Sís falával, amely a serdülőkort írja le kommunizmus; a független képregények rajongói ismét emlékezhetnek David B.-re és Padoucnicére. Nagyon lehetséges, hogy ha elolvastad valamelyiket, és tetszett neked, egy nap arab leszel, a kezdetektől fogva csalódást okoz neked. Túl egyszerűnek tűnik, a cselekmény viszonylag kiszámítható, a kép és a szöveg sokszor csak sokszorosul a zseniális kiegészítések helyett, és a legtöbben már tudunk valamit az autoriter rezsimekről. De Sattouf képregényének feltűnő tulajdonságai fokozatosan felszínre kerülnek, csak időt kell adniuk nekik, hogy teljes szépségben mutassák meg magukat, hasonlóan a főhőshöz.

Az első könyv elején Rijád kétéves fiú, "hosszú, vastag, selymes hajjal, platina szőke színnel", a szír Abd ar-Razzak Sattouf és a francia Clémentine szeretett gyermeke. Szüleivel együtt a hetvenes-nyolcvanas évek fordulóján Líbiába költözött Muammar Kadhafi fennhatósága alatt, mert apja helyet kapott az ottani egyetemen. Itt kezdődik ismerete az arab világról, konkrétan annak nem éppen demokratikus arcáról.

Eleinte a fiatal Rijád csak az események megfigyelője, és apja nézetein keresztül tekint a világra. Nagy támogatója az arab egységnek és függetlenségnek, de eszméi saját tapasztalataiba ütköznek, először Kadhafi-rezsimmel, majd Hafiz al-Aszad fennhatósága alatt szülőföldjén, Szíriában. Ezenkívül igyekszik jó apa és elszánt férj lenni, de nem mindig sikerül. Fiát a hagyomány szellemében neveli, bár ő maga nem muszlim hívő. Szilánkokat is lát a nyugat szemében, de nem bánja az arabok és a muszlimok keresztlécét. A képmutatás és az egyre sovinisztább nézetek ellenére valamilyen titokzatos módon sikerül szép karakternek lennie. Talán ilyen könnyen fedezzük fel, hogy valójában ártalmatlan és jó a lelke sarkában. Néha viszont kíváncsi az ember, hogy Rijád anyja hogyan tudja kezelni. Úgy tűnik, a türelem forrása, bár néha a férje őrületbe kergeti. Fehér franciául nem könnyű a muszlim világban, de érzelmi világába csak felszínesen hatolunk be.

Líbia után Rijád családja egy rövid tartózkodást tölt Franciaországban, hogy végre Szíriába költözzön. Mindegyik országnak megvan a maga színe, és a maga kiegészítő színe is, amely a kis hőst erősen befolyásoló dolgok hangsúlyozására szolgál. Például Líbia sárga, és minden jelentős benne zöld - például banán vagy egy himnusz a televízióban. Franciaország kék, Szíria rózsaszín. Ez lehetővé teszi a könnyebb eligazodást a történetben, mivel Rijád meglehetősen rendszeresen visszatér Franciaországba az ünnepekre. Egyéb színeket, vagy akár illatokat és szagokat a Sattuf nyilakkal ír le a képen. Néhol kissé felesleges, néhol szép.

Ahogy Rijád növekszik, egyre plasztikusabb figurává válik, kapcsolatba lép más emberekkel, barátokat és ellenségeket szerez, megtanulja használni a szellemességet, és megfigyelései is egyre találóbbak. Láthatja a különbséget az első könyv kezdete és vége között, de még jelentősebb a trilógia második részében.

Ebben teljesen belemerülünk a szíriai iskolások világába az 1980-as években. A szél által hordozott műanyag zacskók folyamatosan repülnek az égen, a vasrudak kilógnak a házakból, hogy a tulajdonosoknak ne kelljen adót fizetniük, a falakat repedések és lyukak díszítik, az iskolai tanár hidzsábot és miniszoknyát visel és a gyerekeket az ujjain átdobja. Ebben a részben a szerző teljes mértékben bemutatja művészetét, lehet gyerekesen érzékeny és őszinte, de ugyanolyan kegyetlen, mint az az ország és rezsim, amelyben a karakterek élnek. Ráadásul a kis Rijád szőke hajával kihagyhatatlan. Míg kora gyermekkorában elbűvölést váltottak ki felnőttekben és gyermekekben egyaránt, mára fogyatékossá válnak, és nekik köszönhetően a kis hős a lehető legrosszabb címkét szerzi unokaöccseitől - egy zsidótól. Gyönyörű itt látni nemcsak a szokatlan és minden mással szembeni elhatárolódás mechanizmusait, hanem a gyermekek kiszolgáltatottságát is az átgondolt propaganda fegyverekkel szemben.

Például, ha elolvassa a bevezetőben említett Persepolist, tisztában lesz a valósággal, bár az egyes történetek valójában egészen mások. Mindkét könyvben vannak olyan jelenetek, amelyek látszólag kiesnek a látókörükből - például a gyermekek Isten-képei. Marjane Satrapi több eleganciával és képi leleménnyel rendelkezik, Sattúf minimalizmussal, finom részletekkel dolgozik, amelyek első pillantásra nem vonzanak annyira, de ha nem hiányzik nekik, akkor elbűvölőek lehetnek. Talán ez összefügg azzal is, hogy Persepolis egy kissé kozmopolitább városban játszódik, míg Rijád gyermekkorát egy viszonylag szegény és kulturális szempontból elmaradott faluban éli. Mindkét szerző meleg kapcsolatban áll saját kultúrájával, ugyanakkor ugyanolyan ellenállás áll fenn az autoriter rezsimekkel és a vallási fanatizmussal szemben.

A képregényeknek van néhány előnyük a könyvekkel szemben. Nagyon gyorsan elolvashatók, és könnyebb visszatérni hozzájuk. Ezenkívül egy kép gyakran több mint ezer szót mond. Másrészt az ezer szó luxusát nem engedheti meg magának egy képregény. Ami azonban egy jó képregényt nem különbözik a jó könyvtől, az az erős érzelmek, amelyek sokáig megmaradnak benned, miután elolvastad. Az első könyvben, amint egyszer arab vagy, megtalálom, a második könyv telített velük. És ha érdekel, bátran várhatja a kis Rijád történeteinek harmadik folytatását.

Cím: Egy napon arab leszel. Gyermekkor a Közel-Keleten (1978 - 1984), egy nap arab leszel 2. Gyerekkor a Közel-Keleten (1984 - 1985)
Szerző: Riad Sattúf
Fordítás: Jan Machonin
Év: 2017
Kiadó: Baobab
Nyelv: cseh
Oldalak száma: 160/160
Kötés: papírkötésű
ISBN: 9788075150547/9788075150615