Mária asszony 2012 óta elvált, ezért bűnös. Férje elvesztette az állását, elkezdett inni, gyerekeket vert, egyedül verte. Menekülni és megszabadulni a férfitól, aki eltörte a karját és kihámozta a fogát, beadta a válópert. Amióta a bíróság elvált tőle, a cirkusz, a papok és állítólag Istent is szem előtt tartva, bűnös volt és kiűzött. A helye a templomban messze elmaradt, így nem láthatja. Mária megsemmisítette a házasságkötést, és nem tudja megkapni az Eucharisztiát (cserébe a szentmise alatt).
Ez a szlovák valóság. Az egyház, sírva az egyházakba járó és hitét valló emberek folyamatos hanyatlásától, nem tesz engedményeket abban, hogy elvált embereket fogadjon el. Így minden erősen hívő ember szükségtelen hitehagyóként élhet tovább Szlovákiában.
Az egyház semmilyen körülmények között nem akarja megvalósítani különösen:
- a vallás legjelentősebb erőssége a falvakban rejlik, a lelkészek közelebb vannak az emberekhez és az emberek egymáshoz. Az elváltaknak azonban gyakran nincs helyük az elöl lévő "igaz hívők" között. A háttérben lévő helyekre támaszkodnak.
- mások szemében a válások gyakran kívül esnek a "teljes értékű keresztény" megjelölésén, mert vétkeztek. Ez segít az embernek pszichológiailag a túl nehéz helyzet és a magány legyőzésében. Ezt ironikusan értik. Természetesen nem tesz jót az embernek, ha erős hívő, és az egyházat nem érdekli. Ugyanígy az ember elrontotta más erős hívőkkel a válása miatt, mert "egyszerűen nem történik meg".
- az erősen hívők nem válhatnak el a "hitehagyástól" való félelem miatt. Ez a helyzet akkor is, ha a házasság nem működik és elhagyatott állapotban van. Így kénytelenek meghosszabbítani a szenvedést. Csak azért fognak vétkezni egymás ellen, hogy ne vétkezzenek az egyház ellen.
- a hitehagyott egyben férj is, akit másik férje és saját kezdeményezésére becsapott, és új kapcsolata érdekében válás történt. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a válás okai gyakran alapvetőek. Ez nem mindig kölcsönösen előnyös megállapodás. Az egyházat nem érdeklik a válás körülményei. Elvált vagy? Nincs joga azonos bánásmódhoz, mint az egyedülállók és az állandó egyházi unióban élők.
Az egyház meghatározza a feltételeket. Abszurd!
A házasságok nagy százaléka válással végződik. Sok elvált ember van közöttünk, akik hívők és érdekeltek abban, hogy folytassák a templomok látogatását. Búcsút mondhatnak a fogadásnak. A válás leplezése problémát jelent. Kisebb falvakban még lehetetlen is titkolni. Az egyháznak megvan az a feltétele, hogy egy férfi vagy egy nő szent egyesülésben legyen, ahogy ő nevezi, és ha megtörik, bűnösök. Így kell érezniük őket. A város vagy a falu papjától függ. És ezt első kérdésként ki kell emelni. Csak a papon és a lelkiismeretén múlik, hogy a szokásos szabályt kívánja-e követni, vagy van-e megértése. Sajnos eddig csak azzal a vonakodással találkozunk, hogy az elváltakat tisztelettel és egyenlő hívőként kezeljük. Az egyház csaknem 2000 éves szabályokban él, és talán a terjeszkedő iszlámra való tekintettel mérlegelnie kell, hogy továbbra is vehemensen leírhatja-e azokat, akik törődnek vele, de az egyház nem törődik velük.
A cikk valódi tapasztalatokon és átélt helyzeteken alapszik, több helységről, főleg Közép-Szlovákiából. Még nem találkoztunk olyan pappal, aki szívesen adna egy elvált egyház templomában, szentáldozna a váláson, vagy ugyanolyan gondozásban részesítené őt, mint egy másik juh. Az ilyen szabályok nagy csalódást jelentenek számunkra. Ez a 2015-ös év, és az igazságosság valami több, mint hülye megkülönböztető szabályok attól az időponttól kezdve, amikor valójában válások még nem is léteztek, és fokozatosan csak észrevétlenül igazították őket a modern időkben, hogy megfeleljenek ennek. Sajnos a hit szeretetet és megértést hirdet, de nem találja meg ezt a megértést. Szomorú az is, hogy senkit nem érdekelnek ezek az emberek érzései, akik hitben akarnak élni.
Ismer valakit körülötted, aki a társadalom renegátjának érzi magát? Vagy éppen ellenkezőleg, tud-e egy olyan közösség esetéről, ahol a jó keresztények és az elvált emberek közötti megosztottság nem működik annyira jelentősen?