Ami nem került be a Bibliába
Lenyűgöző antológia a nem hivatalos szent zsidó és keresztény írásokról, amelyek nem szerepelnek a Bibliában.
Normál ár Rendszeresen 23,20 €
Írjon be egy e-mailt, és értesítjük, amikor a könyv elérhető lesz.
Ajánlott címek és gyűjtemények
További információ a könyvről
Lenyűgöző antológia a nem hivatalos szent zsidó és keresztény írásokról, amelyeket nem építettek be a Bibliába. Tartalmazzák a bibliai történetek más változatait, a jövőre vonatkozó meglepő jóslatokat és Jézus "elveszett éveinek" leírását. A kiadvány ezeket az írásokat vallási, társadalmi és politikai összefüggésekbe helyezi.
Csodálatos színes illusztráció.
Első rész: Az "elveszett" héber írások
A kezdetek
A pátriárkák szavai
Elveszett próféták kéziratai
Zsoltárok, dalok és ódák
Bölcsesség és filozófia
Második rész: Az "elveszett" Újszövetség
Jézus hiányzó évei
Evenjeliá o kínzás
Gnosztikus rejtélyek
Az apostolok történetei
Az idők végének kinyilatkoztatásai
Elveszett levelek a hívőknek
Több információja van a könyvről, mint ezen az oldalon, vagy hibát talált? Nagyon hálásak lennénk, ha tudnál segíteni a weboldalunkon található információk hozzáadásával.
Vélemények
ahogy az illető alattam írta)), csak egyet tud érteni vele.
Ilyen szép példa arra, hogyan lehet az Ószövetséget szépen újrahasznosítani keresztény szempontból, ill. zsidó szempontból Tanach vagy Tenach az iszlám.
Nem kellett sok ahhoz, hogy az ember szándékosan vagy akaratlanul új vallást alapítson abban az időben. Az emberek iskolázottsága alacsony volt, földrajzi és geopolitikai szempontból még rosszabb volt, elegendő volt más kultúrákból származó mitológiai és vallási elemek kombinálásához, és itt volt. ilyen a legnagyobb tömeg a kereszténység, amelyben a pogányság és más politeizmusok feltalálása érdekében minden istenét átvette mitológiájába, és démonként alapította őket)) egyszer lent, egyszer fent)
Valaki azt írta ebben a beszélgetésben: "És hol van a Könyv: Énókus. Kivonat a Bibliából, amelyet Alcuin 500 körül mentesített. Hmm."
Fiú, Alcuin a 8. században élt, és Enoch egyik könyvét sem vette át a Bibliából.
Az igazság az, hogy már az r. 382 A Püspöki Zsinat megerősítette a bibliai könyvek pontos listáját, amelyet természetesen már régen kibővítettek és használtak, és ez a lista a mai napig nem változott.
(BTW. Ne utaljon itt Dan Brownra, mert ez csak egy nevetséges regény, amelynek semmi köze a történeti kutatáshoz).
Az apostoli levelek és a 4 evangélium, amelyeket így az apostoli környezetben kaptunk, Krisztust tapasztalt emberek személyes tanúvallomásaiból, amelyeket az apostolok (pl. Máté apostol) és tanítványaik (pl. Márk és Lukács nem voltak közvetlenül apostolok) írtak, de tanítványok voltak apostolok).
Az ilyen írásokat azért tisztelték a keresztények, mert hiteles írások az apostoli környezetből, és Krisztus halálának évszázadában keletkeztek.
A következő század eleje óta az ókeresztények tanúskodnak arról, hogy éppen ezt a 4 evangéliumot használták a liturgiában, és nem említenek semmilyen más evangéliumot (ettől az időponttól kezdve is megőriztük az evangéliumok konkrét leírásainak papirusait, mint például Rylands papirusa, amelyet csak Egyiptomban találtak, ami szintén megerősíti, hogy az evangéliumok már a második század elején is nagyon elterjedtek a tágabb területen).
Bár ben 140 Ebből a négyből a sinopei Marción csak Lukét akarta megtartani
és r körül. 160 szíriai Tatianos még azt is megírta, hogy Diatessaron = "Négyek könyve", amely 4 evangéliumot foglal magában egy elbeszélésben stb.
Ezeknek a későbbi javaslatoknak azonban egyikét sem hajtották végre, és a keresztények hűek maradtak az apostoli idők és háttérrel rendelkező 4 hiteles evangéliumukhoz (már ekkor a bibliai írások sajátos felsorolása mintegy 90% -ban egyértelmű volt, ezt Muratori századi kánonja bizonyítja). több évtizedig folytak megbeszélések egyes apostoli levelek hitelességéről, de ezek csak részletek voltak, így, mint mondtam, 382-ben a püspöki szinódus csak megerősítette a sokkal korábban ismert és kibővített bibliai könyvek listáját (amelyek közül korábban hogy például Szent Atanázius tanúskodik évtizedekkel előtte Euzebius történész által stb.), és pontosan ugyanazt a listát használjuk a mai napig változatlanul. .
Természetesen a Krisztus utáni későbbi évszázadokban mindenféle más "evangélium" felmerült, különösen a különféle gnosztikus szektákban. Ezek azonban csak a meglévő evangéliumok utánzására tettek kísérleteket, és ebben a formában ezek a gnosztikusok megpróbálták bemutatni saját tanításukat azzal az állítással, hogy azok olyan tanítások, amelyeket TITKOSAN egy apostolra bíztak.
(Így például az úgynevezett káiniták egy bizonyos gnosztikus szektája megírta saját írásait, amelyeket „Júdás evangéliumának” neveztek. Természetesen még egy normális embernek is, további vizsgálat nélkül, azonnal egyértelműnek kell lennie, hogy ez ostobaság, mert Júdás felakasztotta magát árulása után, tehát nem, nem ő írta az evangéliumot.)
Itt látjuk a különbséget az igaz és a hamis evangéliumok között.
Míg a valódiak nyilvánosak voltak, apostoli környezetben keletkeztek, abban a században, amikor Krisztus meghalt,
az ilyen hamis evangéliumok különálló szektákban keletkeztek, a későbbi évszázadokban, és egyfajta "titkos" tanításnak vallják magukat, ami valójában csak tanúskodik gonoszságukról.
Krisztus nyilvánosan tanított, és az igazi evangéliumok (vagyis azok a 4, amelyet a kezdetektől fogva ismertek és elismertek) szintén nyilvánosan beszélnek, számos élő tanúra hivatkoznak (akik az evangéliumok megírásának idején éltek), megírják, mi volt nyilvánosan kihirdette, amit az összes apostol tudott.
Tehát, ha érdekel, vegye komolyan ezeket a dolgokat, és rájön, hogy ez teljesen más, mint amit a szenzációkra vágyó emberek bármilyen módon megpróbálják hitelteleníteni az egyházban. (Mint például Dan Brown és hasonlók.).
Végül egy kis segítség: ha valami a "titkos", "elveszett" stb. Szavakkal kezdődik, akkor máris kitalálhatja, hogy milyen csengő szól. hogy ez csak egy kitalált szenzáció és semmi más. Olvass tovább