Készítette: Mgr. Viera Hlavinová

reális

Andrej Sládkovič

Szlovákia képviselője romantikus irodalom . BAN BEN lírai - epikus kompozíció Detvan kifejezte véleményét a szlovák népről és a szlovák nemzet jövőjébe vetett hitéről. Énekelte a szlovák természet szépségét és a tiszta népi karakter szépségét.

A dal előtt szerepel vers Vrstovníkom, amelyben felhívja társait, hogy mutassanak érdeklődést a szlovák nép iránt. Ezt követi 5 dal.

1. éneklő Márton - Poľana és Detva lírai leírásával kezdődik. Martin születése a szlovák természet közepén következik. A lányok a réten táncolnak. Köztük és Elena . Martin táncol vele és elindul a hegy felé. Észreveszi, hogy egy sólyom támad egy nyulat, a harc egyenlőtlennek tűnik számára, ezért megöli a sólymot.

2. éneklő Társulat - A költő leírja Poľanát, gondolkodik a népművészetről és bírálja az idegen világ felfogását. Martin odajön a hegyi kunyhóba, és beismeri, hogy megölt egy sólymot. A barátok egy gyűrűt vesznek észre a sólyom lábán. Ez egy királyi sólyom. Martin úgy dönt, hogy bevallja a királynak. Hazaviszi. Útközben banditákkal találkozik, akik Elena fogságába hurcolják. Megsebesítette egyiküket, és kiszabadította Elenát. Találkozót szerveznek Slatine-ban.

3. dal Slatinský jarmok - a Slatine-i színes vásár lírai leírását tartalmazza. Máté király úgy dönt, hogy elmegy Slatinába, szeretné megnézni, hogyan élnek és szórakoznak az emberek. Martin rákeres és beismeri, hogy csatában megölt egy sólymot, kiszabadította Elenát és megsebesítette a rettegett rablót. A király szereti a fiatalember merészségét és bátorságát. Martin jutalmat kap a királytól - főtt ló és kanári.

4. éneklő Vohhledy - Detva lírai leírása szombaton. Elsöpör, pihen, minden alszik, csak Elena várja Martinot az előtérben. Egy fiatal katona jön. Álcázott király. Kezeli Elenát, de elutasítja, mert kedveli Martint. A király gyűrűt ad neki Martin hűségéért.

5. énekel Lapačka - a vidám és tragikus utánpótlás lírai leírása a faluban. Martin után jönnek a királyi hírnökök. Matej király fogadja a kastélyban. Megkéri, hogy csatlakozzon a fekete ezredhez. Martin hűséget esküszik királyára és kéri Elena, wallachi, népviselet, fonat és fujara megtartását. Hagyomány nélkül maradni azt jelenti, hogy gyökerek nélkül marad.

Az utolsó stílusban a költő elbúcsúzik Mártonjától: „A családom szereti Detvanáját, benne a lelked festett, játssz egy képpel, ami lehűlt! Ahol csírák nőnek a lélekben, a piramis felszabadul - és ez a tükrünk. "

Márton a Elena költői megtestesítve a szlovák nép erejét és szépségét. A költő szerint a nép az az alap, amelyen a leendő "szabadságpiramis" állni fog. Sládkovič hatalmas társadalmi erőt és a jövő hordozóját fedezte fel az emberekben . Benne a szlovák művészet fejlődését és a nemzet pártfogását látja. Felhívja a tudósokat, hogy vonják be az embereket cselekedeteikbe, és felébresszék őket aktív társadalmi szereplőként. Olyan társak lelkiismeretére hívja fel, akik szégyellik szlovák származásukat és elhomályosítják az idegen kultúrát.

Pavol Országh - Hviezdoslav

Ő képviseli az első hullámot Szlovák realizmus . Az övében lírai - epikus kompozíció Hájniková nő drámai történetet mesél a házastársi szeretetről, rámutatva az erkölcs ellentétére-

emberek és a nemesség ünnepli az életet a felső-morva természet közepén. Kezdetben az lírai vers Üdvözlet, ahol a szerző a természetet ünnepli: „Üdvözöllek, erdők, hegyek, ettől a lélektől üdvözlöm! Ami megkeseríti bennünk a világot, az elpusztítja,. újra életre kelti,. hűen az emberhez simulva. "

A történet véget ér lírai vers Viszontlátásra, amelyben a költő elbúcsúzik az erdőktől: „Köszöntelek, erdők, hegyek, a gyűjtéskor! Meghívja az életet, szigorú kórusai vannak, kemény aggályokat hív fel a felállás miatt - de akkor is emlékezni fogok. Bárhová mész, az elme megkapja a szárny fényességét és lelkét a sólyomtól. "

Dalkonfliktus hazugság a nemesség és az emberek közötti konfliktusban. A költő az emberek oldalán áll, és egyenlőtlen küzdelemben hagyja őket győzni. A konfliktus hordozói a paraszt paraszt Villáni a nemesség oldalán, a másik oldalon pedig a nép képviselői, Miško és Hanka Čajkovci. A szerző harmonikus életre vágyik a rétegek között, ezért az urak erkölcsét tekinti (perverz) és az emberek (tisztaság, erkölcs).

Sládkovič Detvan után Hájniková felesége a második kompozíció, amely dicséri az embereket, erkölcsi erejüket és szépségüket. Ez egyben a szlovák természet képe, amelynek szépsége tükröződik a szlovák nép természetében is.