Az önző kapzsiság, mint életmód és a létezés elve

Vannak olyan helyzetek, amikor az emberek váratlanul olyan felszínre kerülnek, amilyenek valójában. Olyan helyzetek, amelyek feltárják személyiségük hízelgő oldalát. Nos, nemrég hallottam egy rövid rádiós elmélkedést erről a témáról. Nagyon felháborodtam, és csak a cikk megírásával kellett levezetnem a felháborodásomat.

kapzsiság

Az említett foglalkozás kölcsönös ellentétre épült. Szemben az egyrészt az éhséggel, másrészt a kapzsisággal. Először a szerkesztő elmondta, hogy tavaly a világon 80 millió ember szenvedett éhezést tavaly, míg 2018-ban már 120 millió. És ezzel a szomorú ténnyel szemben megemlítette személyes ünnepi élményét. "All inclusive" nyaralás volt, ami azt jelenti: minden megvan a szálloda kínálatában.

Az ételek a világ feltalálása óta léteznek, és a lehetőség a korlátlan ideig való eljutásra sok embert hatalmas pazarláshoz vezetett. A nyaralók felszedtek egy tányért a dombra, két-három falatot kipróbáltak, és amikor nem voltak megelégedve, egyszerűen letették a tányért, elvettek még egyet és új, nagyvonalú adaggal töltötték be.

Mindig egy ilyen lakoma után asztalok maradtak elkobzott tengeri különlegességekkel, csak egyszer megharapott csirkecombokkal, banánnal és sok más étellel és gyümölccsel.

Ez önmagában valóban felháborító cselekedet, és főleg bolygónkon éhezők számához képest. És ezért személy szerint nem tudtam egyetérteni azzal, hogy a szerkesztő végül hogyan zárta be az elméjét.

Valószínűleg arra gondolt, hogy ha a vendégek normálisan viselkednek is, és nem pazarolják el ételeiket, valószínűleg soha nem érik el az éhezőket. A szerkesztő nem helyeselte ezeknek az embereknek a cselekedeteit, de meg volt győződve arról, hogy azok nem is olyan rosszak. Hogy amikor hazatérnek a nyaralásról, talán néhányan valamilyen formában segítenek a rászorulóknak és a hiányban szenvedőknek. Hogy mindez csak jelentéktelen nyaralás volt.

Ez a rövid rádiós gondolat személyesen mélyen feldühítette, kétféle módon. Először is, ahogy a nyaralók viselkedtek. Másodszor pedig, hogy a szerkesztő végül milyen egyeztető és nem ellentmondásos következtetést vont le belőle.

Ezeknek az embereknek a viselkedése sokat elárul a kielégíthetetlen falánkság elvének belső felismeréséről. Végül is, ha van rá lehetőségem, van rá lehetőségem, és van is benne az árban, akkor is ki kell szorítanom, amit lehet. Végül is a lehető legjobban ki kell élveznem, nem számít mi más.

De ennek a perverz elvnek az egész világon való elismerése és táplálása az, ami tönkreteszi a világot, rabszolgává teszi az embereket és elrabolja az egész bolygót. A nyaralóknak lehetőségük volt hasonló módon eljárni az árban szereplő ételekkel kapcsolatban, és ezt a lehetőséget a végletekig kihasználva olyan királyokon játszottak, akik az első falat után eldobják a csirkecombot.

Tegyük fel azonban, hogy ha ezeknek az embereknek ugyanolyan lehetőségeik lennének, mint a nagyvállalatok és a különféle multinacionális vállalatok tulajdonosainak, hatalmuk, vagy akár a világi ízlés kielégítése érdekében, kedves, hétköznapi nyaralóink ​​nem haboznának annyira, mint ők rabszolgává tenné a többieket és kifosztaná a bolygót, csak azért, hogy feleslegesen megfulladjon, majd óriási mértékben pazarolja azt.

Ezért véleményem szerint a többiek is bűnösek világunk állapotában. Egyesek azért, mert vannak ilyen lehetőségeik és teljes mértékben kihasználják őket, mások pedig arra vágynak, és ha lenne ilyen lehetőségük, akkor teljes mértékben ki is használnák őket. Mindkét csoport ugyanazokat az "értékeket" ismeri fel, hacsak mindegyik nem a jelenlegi képességeik szerint valósítja meg őket.

A kielégíthetetlen falánkság elvetemült elvének közös imádatának szomorú következménye a bolygónkon éhező 120 millió ember, amelyért mindenki, aki arrogánsan pazarolja az ételt, erkölcsi felelősséget visel. És nem csak! Ennek a perverz elvnek a következményei a rabszolgatartó nemzetek, a kifosztott természeti erőforrások és egész bolygónk közelgő ökológiai összeomlása.

És tekintettel arra a helyzetre, amikor végül a fogyasztási piramis tetején álló arrogáns gazdagok lelkiismerete mozog, ezek az emberek a feleslegük kis részét jótékonysági célokra vagy különféle környezeti projektekre fordítják. Jótékonyságuk és emberbarátságuk azonban egy nagy képmutatás, mert egyikük sem szándékozik lemondani a kielégíthetetlen kapzsiság elvéről, amely nyomorúságot okoz és kifosztja a bolygót. Továbbra is fenntartják, táplálják és ennek az elvnek megfelelően cselekednek.

És ezért gondolom személy szerint, hogy semmiképpen sem igazolhatjuk kedves nyaralóinkat, akik a fent említett módon viselkednek, mert ez egyértelműen bizonyította az önző kapzsiság elvének imádatát, amely mást nem keres, csak önző jót és annak előnyeit. has, függetlenül attól, hogy felháborító hulladékot eredményez. Ennek eredményeként az emberek, a nemzetek és az egész bolygót tönkretevő többletre való törekvés következik.

És akkor szó szerint gúnyos és kirívó képmutatás, ha valaki apró szemeket ad vagyonából, hogy támogassa a legszegényebbeket, és megmentse saját kapzsiságát és a megsemmisült bolygó saját pazarlatait.

Az igazi segítség és a valódi üdvösség elvi kérdés! Az elv megváltoztatásának kérdése! Az önző kapzsiság eddig elvetemült elvének az egyszerűség, a szerénység, az egyszerűség és az igénytelenség elvével történő felváltásának kérdése.

Az ilyen személy tehát szerényen és elvileg tiszteletben tartja az ételeket vagy más erőforrásokat. És ezért nem pazarolja az ételt, annak ellenére, hogy van lehetősége pazarolni, mert fizetett. Csak nem adja meg neki!

Vagy elvileg és minden helyzetben szerény és egyszerű emberek vagyunk, vagy éppen ellenkezőleg, olyan emberek, akikben kapzsi kapzsiság és szörnyű pazarlás azonnal kitör, amint erre a legkisebb lehetőségük is van.

Bolygónk ma már annyira elpusztult és kifosztott, hogy a rajta lévő életet csak szerénységgel lehet megőrizni. Szerény egyszerűséggel és természetes igénytelenséggel, mint a lét és a túlélés fő alapelveivel.

És mégis, ezzel az állandóan növekvő szükségességgel éles ellentétben, mindenhol az uralkodik, ahol a falánk, önző kapzsiság, kapzsiság és önzés bálványának imádatát nézi, amely soha nem elég. Ennek a bálványnak a hívei az élet minden területén megtalálhatók, a legalacsonyabbtól a legmagasabbig. És mindegyik érvényesíti önző követeléseit.

Vannak, akik vakációra vágynak, másoknak pedig nem tapasztalt kapzsiságuk van más nemzetek természeti erőforrásaival és gazdagságával kapcsolatban. De mindig ugyanaz a kapzsiság és ugyanaz a meg nem evett önzés.

És ezek a tulajdonságok, amelyekkel mindenhol találkozunk, ez az éhség és az az irányíthatatlan vágy újabb és újabb dolgok, javak, pénz iránt, ez a kapzsiság nem igazán a test éhsége, és nem az anyagi élvezetek iránti kapzsiságunk sem! Mindezek a megnyilvánulások éhesek a lélekre! A lélek éhsége a szellem értékei után!

De mivel materialista korban élünk, és a szellemi értékeket általában nem ismerik el, az emberek anyagi értékek és örömök követésével próbálják kielégíteni belső ürességüket és belső beteljesedésüket. De mivel valójában éhes lélek, és semmi anyag nem képes azt telítődni, a belső nem teljesülés továbbra is fennáll, hacsak az anyagilag megtévesztett emberek nem próbálják elűzni egoista anyagi kapzsiságuk fokozatos fokával. Függetlenül attól, hogy mi okozza és mit okoz. Függetlenül az emberi szenvedéstől, a nemzetek pusztításától, a természet kifosztásától és a bolygó pusztulásától függetlenül.

És mégis a lélek üres és beteljesítetlen marad, mert nem telített a szellem értékeivel! Vagyis az élet értékei az igazságosság, az őszinteség, a nemesség és az emberség elvének megfelelően élnek. A lélek országának a Lélek országába irányításának értékeivel összhangban.

De ami a témánk szempontjából a legfontosabb, az a tény, hogy az ember arra törekszik, hogy teljesítse a fent említett szellemi értékeket, egyszerű, egyszerű és természetes személyiséggé teszi. Olyan személyiség, akinek az anyagának szüksége van arra, amire valóban szüksége van. És így nem kell veszekednie vagy üldöznie a felesleget, hogy aztán elpazarolja, és királynak érezze magát a pazarlásában.

Aki így cselekszik, csak a saját lelke ürességéről tanúskodik, amely nincs sem kitöltött, sem boldog, mert így ő sem lehet boldog, még akkor sem, ha az egész világot sikerült megszereznie.

Az élet ezen a bolygón, amelyet az emberi önzés keményen tesztel, csak szerénységgel tartható fenn tartósan. A szerénység természete az emberben csak a szellem értékeinek elérésére és kiteljesítésére tett erőfeszítéseiből fakad. Az igazságosság, a becsület, a segítő szeretet, a nemesség és az emberség értékei. Csak az ilyen értékű ember érzékeli a szerénységet, mint valami természeteset és erőszakot. Belsően tele van az igazi boldogság élményével, amely az életét a szellem értékeinek megfelelően tölti be, és ezért anyagilag nincs szüksége többre a boldogságához, mint amire valójában szüksége van. Végül is ő már boldog!

Azonban az a személy, aki nem érte el ezt a fajta boldogságot, és anyagi dolgok üldözésében keresi, nem lehet maradéktalanul megelégedve, mert soha nem lesz elég, bármennyire is. Mindig egyre többet akar, még az egész bolygó elpusztításának árán is. És hogy elpusztításával végül önmagát semmisíti meg, az nem tűnik fel önzően egocentrikus falánkságában.