teljes mértékben

A természetben nem találunk olyan állatot, amely a tényleges szükségleténél nagyobb lakást épít. A fecskék nem építenek külön fészket minden csaj számára, bár könnyen hozzáférhető az iszaphoz és az élelemhez. Ugyanazokat a fészkeket építik, ugyanazokból az anyagokból, évezredek óta azonos méretűek. Miért változatosak az emberi lakások - a kunyhóktól a stúdiókig, a megalomán villákig és palotákig?

Lakásaink az elmúlt néhány generációban drámai módon megváltoztak. Nagyszüleink egyszerű, kicsi, természetes, több generációs parasztházakban laktak, a ház előtt kúttal és latrával.

Ma tágas, gyárilag épített házakban lakunk, több WC-vel, kifinomult technikai felszereléssel vagy egy halom háztartási készülékkel és elektronikával.

Ma egy szigetelt lakossági szállítótartályt tartunk a "legszükségesebb" felszereléssel (világítás, konyhai tűzhely, öblítő WC stb.) Nagyon alacsony életszínvonalnak.

Nagyszüleink idejében azonban az ilyen lakások a királyi luxust szimbolizálják, és ha 100 évvel ezelőtt ilyen házat kínálnának egy fiatal családnak, valószínűleg néhány napig nem tudnának elaludni a boldogság és az elégedettség miatt. újonnan megszerzett királyi ház.

Nagyon érdekes jelenséget észlelhetünk. Ugyanaz, ami valaha nagyon boldoggá tette az embereket és teljes mértékben kiszolgálta őket, ma már nem elegendő számunkra. Fizikai szinten nagyon kevés elég számunkra a lakhatás (általában az élet) területén, de miért vágyakozunk mégis „más” lakásokra, újabb telefonokra, autókra, ruhákra ...?

Fogyasztás diagnosztika

Erre a kérdésre a választ a pszichológia kínálja. A kutatók régóta észrevették, hogy nem dolgokat (szükségleteket), hanem érzéseket vásárolunk! Egy régi mosógép, konyhai egység vagy ruhák szintén hosszú évekig szolgálhatnak minket, de ezeket új, paradox módon gyakran gyengébb minőségű dolgokra cseréljük ki.

Olvassa el

Ezeknek az új dolgoknak a megvásárlása a fizikai élet területén egyáltalán nem, érzelmi (érzelmi) és mentális életünk területén szükséges. Mentális betegségeink, sérüléseink, komplexeink, fóbiáink és téveszméink eredményeként olyan dolgokat vásárolunk, amelyekre valójában nincs szükségünk.

A járóbeteg-pszichológia rámutat a fent említett tényre, hogy érzéseket vásárolunk, nem pedig dolgokat. Dolgok vásárlásával pótoljuk sérüléseinket és hiányzó érzéseinket, enyhítjük fóbiáinkat, félelmeinket és kielégítjük téveszmeinket. Egy új, fényűző, egyedi dolog felkelti mások csodálatát, ami legalább egy ideig tetszeni fog.

Egy pillanatra egyedülállónak, érdekesnek, értékesnek érezzük magunkat. Komplexumunk átmenetileg megkönnyebbült. Az új dolog tehát nem felel meg az új igényeinknek (természetesen még mindig teljesítik a "régi" dolgokat, feltéve, hogy hatékonyan működnek), de ez hiányérzetünket pótolja.

Tudat alatt megpróbáljuk elnyomni a hiánytól, a túléléstől vagy más egyéb félelmektől való félelmet a számlán lévő pénzügyi tartalékkal. Hasonlóképpen, a hiányérzet gyakran tükröződik a hűtőszekrényben, amelyet tudat alatt mindig meg kell töltenünk, még akkor is, ha eldobjuk az étel "felét" - nincs időnk elfogyasztani.

Valójában nincs szükségünk olyan élelmiszer-készletekre, amelyeket a lejárati idő előtt nem fogyaszthatunk el. Félelmünk (tudatalatti) arra kényszerít minket, hogy olyan dolgokat vásároljunk, amelyek nem az egészséges természetes emberi szükségleten alapulnak.
Hasonló módon olyan "gyógyszereket" biztosítunk, amelyek enyhítik a tudatalatti félelmeinket és fóbiáinkat.

A gyengédség, a szeretet, az elismerés, a dicséret hiánya a szülők vagy a partnerek részéről hasonlóan több ezer módon nyilvánulhat meg az anyagi szinten, az indokolatlan fogyasztás területén. olyan dolgok vásárlásakor, amelyek nem a valós szükségleteinken alapulnak (indokolatlan szükség = "téveszmék").

Ha körülnézünk, mit tudtunk kezdeni a Föld bolygóval néhány évszázad alatt, akkor egyértelmű, hogy a "belső tér" egy nagy pszichológiai patológia. Hogy olyan dolgok vesznek körül minket, amelyekre a fizikai élet szempontjából egyáltalán nincs szükségünk.

Felesleges dolgok vesznek körül minket, amelyek csillapítják érzelmi és mentális fájdalmainkat és félelmeinket. Analógia alapján beteg pszichénk (félelmeink, fóbiáink, érzéseink hiánya, saját értékünk tudatlansága, eredetiségük és egyediségük félreértése) megnyilvánul házunkban.

Ha azonos autókkal és fékbetétekkel rendelkezünk az egyiken 60 000 km után, a másikon pedig 30 000 km után, akkor egyértelmű, hogy az eltérő fogyasztás oka nem az autóban van, hanem abban, ahogyan a különböző sofőrök vezetnek (a nagy kopás - fogyasztás - nincsenek autók).

Életkor pontosan ugyanazzal a helyzettel találkozunk. A hasonló fizikai felépítésű és hasonló életigényű emberek drámai módon eltérő lakásokban élnek.

Az egyik 20 m 2 területen él, és ez a tér teljes mértékben őt szolgálja, míg a másik (ugyanazokkal az igényekkel) 100 m 2 területen él, de elégedetlen. Tehát nem a térben van a probléma (hasonlóan az autó fékbetéteihez), hanem az emberi belső térben.

A fecske természetes könnyedén hagyja el fészkét, amelyet szorgalmasan épített a csőrével, mihelyt fiatalkorúi felnőnek. |

16 m 2 elég

Az emberi szükségletek korlátozottak. Lélegezni, enni és inni kell. Naponta néhány köbméter levegőt kilélegzik, megiszik néhány liter vizet és bizonyos mennyiségű ételt fogyaszt.

Bármit kipróbálhat, de nem képes sokkal több levegőt kilélegezni, többször több vizet inni vagy tízszer több ételt enni. Igényei korlátozottak, véglegesek.

A lakókocsiban történő elhelyezéssel kapcsolatos személyes, 4 éves tudományos kutatásból arra a következtetésre jutottam, hogy néhány fiatal teljes korlátozás nélkül élhet 16 m2-es területen.

Olyan luxusban és kényelemben, amelyet nagyszüleink nem ismertek, olyan luxusban és kényelemben, amelyet a jelenlegi emberi népesség 95% -a sem ismer. Természetesen mindannyiunknak különböző igényei vannak. A gyermekes családnak más térre van szüksége, mint egyénnek (például nyugdíjasnak) vagy pár fiatalnak.

Ezenkívül az egyes emberek helyigénye nagyon eltérő. A nagy zongorát játszó zenész valószínűleg nem lesz megelégedve 16 m 2 -vel, sem egy alkotóműhelyét használó művészi faragóval, t. j. a lakótér nagysága az adott egyén indokolt igényeitől függ.

Vegyük észre, hogy a fecske természetes könnyedén hagyja el a fészkét, amelyet szorgalmasan épített a csőrével, amint a fióka felnő. Nincs kapaszkodás, könny, bánat, megbánás, aggódás, tulajdonjog.

Mentális problémák nélkül elhagyja ezt a fészket, mert már nem szolgálja az igényeit. Ugyanezt az elvet figyelték meg a pszichológusok tudatos, boldog emberekben (félelem nélkül), akik pontosan az igényeiknek megfelelően használják a teret.

A társam és a társam lakhatási igényeit teljes mértékben kielégítette egy 16 m 2 -es terület, és minden nagyobb helyet ebben az esetben egyértelműen pazarolni lehet, mintha a fecske ötször nagyobb fészket épített volna fiataljai számára, csak azért, mert van egy bőséges erőforrás. (iszap, víz és élelmiszer).

A szigorú személyes pszichológiai megfigyelés és elemzés egyértelműen megerősítette a pszichológusok következtetéseit, miszerint bármilyen új dolog iránti vágy (amely egy funkcionális régebbi dolog pótlása volt) vagy egy bizonyos hiány érzése mindig érzelmi fájdalomból vagy félelemből fakadt.

A természetben való élet természetessége és könnyűsége, valamint a boldogtalan emberek emberi tartózkodása közötti különbség végzetes ebben a tekintetben. Nem csak nem ismerjük a természetes szükségleteinket, hanem ragaszkodunk, szenvedünk és "sírunk", ha gyermekeink elhagyják a házunkat, ha el kell hagynunk a nagy házat (vagy meg kell osztanunk valakivel a házat).

Végül is ez az egyetlen "biztonság", amellyel félelmetes életünkben rendelkezünk. Napközben rabszolgaként dolgozunk, és ha "megengednek" minket, akkor "nyaralni" megyünk. Tudat alatt ellenállunk, harcolunk, félünk és menedéket keresünk.

Házunk, kastélyunk

Nem véletlen, hogy a házat várunknak, "rejtekhelyünknek vagy menedékhelyünknek" hívják, ahol biztonságban érezzük magunkat. A természetben természetesen félelem áll fenn, ha a jelenlétében az egyén élete és egészsége veszélybe kerül.

A természetben azonban nincs félelem, hogy egy hónap múlva megtámadhat egy szomszédos erdőből származó medve, amelyet nem láttam és nem is ismertem (de a tévéhírek megmutatták). Nincs félelem, hogy esetleg szárazság következik be, és nincs mit ennünk, vagy krízis jön, és nem lesz munkánk = nem lesz mit ennünk.

A félelem, amely nem az egészséget és az életet fenyegető jelenlegi fenyegetésből fakad, téveszme. Csak a félelemről alkotott elképzelésünk, egy kóros megnyilvánulás, amely, mint a gyakorlatból tudjuk, nem 99,99% -ban fordul elő. Fél évszázadon át féltünk az atomháborútól, hogy az ezredfordulón végre elcserélhessük azt egy aszteroida összeomlásától tartva.

Később megijedtünk, hogy szomszédaink elviszik Dél-Szlovákia felét, akkor féltünk egy alkalmazkodatlan etnikai csoport elszaporodásától, most félünk a migrációtól.

Természetesen ez nem véletlen. Megjegyzés: A félelem nagyon kívánatos a társadalomban (ennek az érdekes résznek a kiterjedése miatt nem tudunk részletezni).

Röviden, ha nem félnénk, nagyon nehéz lenne ésszerűsíteni a hadseregek finanszírozását vagy a nem szükséges dolgok vásárlását (ha nem félnénk, akkor nem lennének ellenségeik, a hadseregek természetesen feleslegesek lennének ). A félelem a fogyasztói gazdaság motorja, valamint kiváló eszköz az emberek ellenőrzésében.

Az emberek mentális és érzelmi állapota életmódjukban is tükröződik. Ne feledje, hogy elvben nem találunk különbséget a börtön és a félelem által irányított ember háza között. Mindenütt háló, magas kerítés, kapu, kamerarendszer van.

Ezzel szemben a boldog ember (félelem nélkül) a természetes életet légzésként érzékeli. Nem ragaszkodik hozzá. Szükségletei szerint él (az ijedt emberek szemében a jelölés szerény), gyakran kerítések, zárak nélkül.

A kép és a divatos dolgok, amelyek a bőség, a biztonság, az elfogadás érzését kelti a meghökkent látogatások alkalmával, helyettesítik az egyszerű, céltudatos, praktikus és főleg használt dolgokat az emberekben, kóros pszichológiai megnyilvánulások nélkül.

Az elégedett ember félelme nélkül terjeszti jólétét a környezetére, békével, viták rendezésével, "szerénységgel". Az egészséges és körültekintő ember pontosan annyit birtokol, amennyit teljes mértékben élvezhet. Más dolgokat gond nélkül "megosztanak", vagy kiadnak azoknak az embereknek, akik felhasználhatják a számára felesleges dolgokat.

A falak mögött és védelemmel így néz ki egy rémült ember háza. |

Fogyasztás kontra ökológia

A termodinamika második törvénye szerint nem lehetséges, hogy a hő hidegebb helyről melegebbre terjedjen. Hasonlóképpen, a nemzetgazdaságok nem növekedhetnek az erőforrás-fogyasztás és az emisszió növelése nélkül - fizikailag nem lehetetlen.

Ha van egy bizonyos motorunk (gazdaságosságunk) és több kilométert akarunk megtenni rajta (növekedés), akkor fizikailag lehetetlen nagyobb távolságot megtenni alacsonyabb energiafogyasztással vagy alacsonyabb károsanyag-kibocsátással.

Ha csökkenteni akarjuk a motor fogyasztását vagy károsanyag-kibocsátását, meg kell változtatnunk a belső felépítését, belső felépítését, belső elveit. Analógia útján évszázadok óta ismétlődő igazsághoz jutunk az emberi életben. Külső világunk (mindaz, amit a környezetünkben látunk és tapasztalunk) belső világunk tükröződése.

Érzéseinket és érzelmeinket "sugározzuk", vagyis materializálódunk a környezetünkbe. Ha nincs bennünk szeretetteljes magatartás (önmagunkhoz), akkor soha nem találjuk meg a környezetünkben sem.

Ha nem tiszteljük egészségünket, testünket, dohányzunk, iszunk, dühösek vagyunk (düh = "sikoltozó félelem"), másokat hibáztatunk helyzetünkért, ingyen törekszünk a világ békéjére, az ökológiára, a fenntarthatóságra. Ha nem kezdjük észrevenni a bennünket, akkor teljesen felesleges észrevennünk, mi zajlik körülöttünk.

Ugyanaz a megközelítés, mintha egy (belső) lábtörés kezelése helyett a külső megnyilvánulására, a járásképtelenségre hívnánk fel a figyelmet, és kifinomult hordókat vagy "ökológiai" elektromos kerekes székeket kezdtünk volna fejleszteni. Ha nem gyógyítjuk meg a törést, soha nem fogunk egészségesen, természetesen és fájdalommentesen járni.

A fenntarthatóság bennünk van

A kezdéshez, amint azt a legtöbb ember hallotta vagy olvasta, önállóan kell elindulnia. Amikor önmagunkban indulunk, mindig ott érünk véget. Az egyetlen olyan tér és világ, amelyet közvetlenül befolyásolni és befolyásolni tudok, és amely a rendelkezésemre áll és amelyért teljes felelősséget vállalhatok, én vagyok.

Hiszen a barátok, csak mi vagyunk egyedül. Csak egyedül vagyunk a fenntarthatóság felé vezető úton. A fenntarthatóság soha nem valahol kívül, valahol kívül, valahol kívül vagyok.

A fenntarthatóság, az ökológia vagy a boldogság kedvéért csak én vagyok az. Sem környezetvédők, sem politikusok, sem uniós törvények vagy rendeletek. Ha bármit meg akarunk változtatni ezen a világon, meg kell változtatnunk saját személyiségünket.

Ha nem érezzük jól magunkat ebben a világban, és itt sincs jól, akkor ennek megváltoztatásának egyetlen módja az, ha elkezdjük formálni saját személyiségünket úgy, hogy mi vele boldogan és elégedetten formálódjunk, boldogságot és elégedettséget sugározzunk a környezetünkbe, és így alakítja az egész világot.

A fenntarthatóság (ökológia, egészség, boldogság) nem érhető el másként, csak önmagán keresztül. Nincs értelme elvárni a környezet változását, üldözni azokat az embereket, akik a mai rossz helyzetet kiváltották.

Nincs értelme üldözni azokat az embereket, akik az ökológiai, gazdasági vagy erkölcsi helyzetet (hanyatlást) okozták, mert nekünk is üldöznünk kellene magunkat, valamint saját szüleinket, testvéreinket, nővéreinket, nagybátyáinkat, nagynéniket, unokatestvéreinket, unokatestvéreinket.

Nekünk kellene üldöznünk a halottakat, kiásnunk a sírokat és felakasztani őket, ez egy végtelen történet, amely nem vezet sehova.

Nincs értelme korrigálni a körülötted lévő embereket is. Nem javíthatunk olyan embert, aki nem akarja kijavítani önmagát. Csak korlátozni tudjuk, elpusztíthatjuk, eltávolíthatjuk, csak akarata ellenére tudunk hatni rá (manipulálni).

És ez mindig átmeneti, mert egy ilyen korlátozás csak addig fog tartani, amíg van hatalmunk korlátozni. Ezért valakinek a kijavításán kívül nincs értelme. Nincs értelme tökéletes rendszereket létrehozni valaki más számára, vagy szabályokat létrehozni vagy adaptálni valakik számára.

Az egyetlen dolog, aminek valódi ereje van, az az, hogy olyan szabályokat hozzon létre magában, amelyek szentek lesznek számomra, ezeket következetesen teljesítse és a saját életemmel tesztelje, hogy boldogságot hoznak-e nekem vagy sem. Fenntartják-e ezek a szabályaim az egészségemet és a természet egészségét, mert része vagyok ennek, és elválaszthatatlan egészet alkotok vele.

A fenntarthatósághoz vezető út

Nem kell a barlangba menni, vagy lakóautóban lakni 16 m2-en, hogy ökológiailag vagy fenntarthatóan éljünk. Házaink tágasak lehetnek, különféle technológiákat és készülékeket használhatnak, de csak akkor, ha mindent a saját tulajdonunkban tartunk.

Ahhoz azonban, hogy megtudjuk, mire van szükségünk valójában, és mire vágyunk téveszméink alapján, meg kell szabadulnunk a félelemtől. Ha nem szabadulunk meg a félelemtől, az ego nagyon értelmesen és logikusan elmagyarázza nekünk, hogy mindenre szükségünk van, még akkor is, ha még mindig hiányzik mindenünk.

A komplexumok és a félelmek arra késztetnek, hogy vágyakozzunk és álmodozzunk új dolgokról - egy új telefonmodellről, egy új ruháról, egy új konyháról… kertet, mert unokák évente egyszer jöhetnek, és a házban játszhatnak.

Vagy ha háború jön, a gyerekek és az unokák mind egy fedél alatt találkoznak. A félelem több ezer okot fog találni nekünk, amiért érdemes fel nem használt dolgokat birtokolni, és ezernyi okot is talál arra, hogy miért nem lehet megosztani a dolgokat vagy a lakást.

Attól félek, hogy a mosógépem, amelyet másokkal fogok használni, elromlik, hogy nem tudok időben eljönni dolgozni, ha autóval megyek másik családdal. Az ego elmagyarázza, hogy ez nem lehetséges, pedig egyáltalán nem próbáltuk ki. A valóság azonban más. Ez nem lehetséges, de egyszerűen nem akarjuk, mert félünk.

Ezért a természetes és fenntartható életmód (életmód) első lépése az, hogy feltárjuk a téveszmék, a félelem és egyéb mentális betegségeink - alsóbbrendűségi komplexusok, bűntudat, hiány stb. - motiválta szabad viselkedésünket.

Természetesen csak akkor kell félelmet éreznünk, ha valami veszélyezteti egészségünket és életünket, ha más esetben félelmet érzünk, az téveszmés.

Ahhoz, hogy megszabaduljunk ezektől a téveszméktől, hinnünk kell, hogy az univerzum és a Föld bolygó számunkra bőséges és biztonságos hely, ahol mind a nyolcmilliárd ember számára elegendő hely, energia, pénz és élelem van, ugyanakkor elegendő és bőséges állatok és minden élőlény számára.

Ha hiszünk benne, automatikusan abbahagyjuk a harcot, elkezdünk együttműködni és megosztani. A félelem biztonsággá, bőséggé, elfogadássá válik. Nem kell többé táplálékunkat ellátnunk a tudatalatti túlélés félelméből, nem fogunk tudat alatt építeni palotákat (erődök, kastélyok).

Nem vásárolunk új ruhákat és autókat, hogy tápláljuk a méltóság, a bőség és a vonzerő érzését. Azt használjuk fel, amire valóban szükségünk van, egyéni természetes szükségleteinknek megfelelően, és könnyen elengedjük, adományozzuk vagy "megosztjuk" a többieket, ha abbahagyjuk (elmulasztjuk) használni.

A természeti (kozmikus) törvények könyörtelenek. Ha természetesen élünk, fenntarthatóan élünk, örömmel - boldogan élünk. Azáltal, hogy természetes módon (félelem hiányában) élnek a biztonság, a bőség, a méltóság és az önértékelés érzésével, az emberek élvezik azt, ami van.

Élvezik a jelent, mert tudják, hogy szükségleteiket könnyen kielégítik vagy kielégítik. Ha természetes módon, automatikusan kezdünk élni, akkor fenntarthatóan fogunk élni. A természetes életmód tükröződik egész életünkben.

Kreatív munkánk során (azt csinálunk, amit élvezünk), otthonok építésében és használatában (harmóniában élünk a természettel) és végül nagyon örömünkben.

  1. Freud, S.: A mindennapi élet pszichopatológiája, Európa, 2010.
  2. Švec, V. L.: IV. Első lépések, NCMS Pravda,
  3. 2019, online: https://www.youtube.com/watch?v=vUEDH9-F9Gk.

A cikk a TZB Haustechnik 5/2019. Folyóiratban jelent meg.