Nők és tanoncképzés
A hét szövegei: Március 5: 25-34; Lukács 1: 26-38; 8,1-3; 10,38-42; János 4: 4-30
Alapvető hit
Mária pedig felelvén, monda: Én vagyok az Úr szolgálóleánya, a te igéd szerint. (Lukács 1,38)
A nők a kezdetektől fogva különféle módon vettek részt Krisztus szolgálatában. Mária földi anyja lett. Mária példamutató hite és alázata továbbra is erőteljes példa marad mindazok számára, akik Jézus tanítványai akarnak lenni. Az evangéliumokban azt látjuk, hogy a nők fontos szerepet játszottak. Máriától, Jézus anyjától és a nőtől, aki megérintette a ruháját, hogy meggyógyuljon, a nőig a kútnál és sok más háznál, egyértelmű, hogy a nők nyitottak Isten kegyelmének munkájára, hogy Jézussá váljanak.
Annak érdekében, hogy jobban megértsük, mit jelent tanítványnak lenni, ebben a feladatban Jézus néhány nőhöz való hozzáállásáról beszélünk.
Egy hét pillantásra
Milyen hihetetlen dolgot fogadhatott el Jézus anyja, Mária hit által? Mit mond a Biblia a nők szerepéről Jézus szolgálatában? Mit tanulhatunk az ösztöndíjról a szamaritánus nő történetéből?
- HAGYJAM VITETNEK.
Olvasd el a Lukács 1: 26-38-at. Próbáljon beilleszkedni Mary helyzetébe. Mit tanulhatunk ezekből a hiedelmekből a karakterével kapcsolatban? Miféle dolgokban higgyen?
Még az ókori társadalomban is, ahol sokkal könnyebb volt megérteni és elfogadni valami természetfölötti dolgot, mint manapság a mai modern társadalmunkban, az angyal Mária felé intézett szavai bizonyára a hite határpróbái voltak. Először teherbe esik, annak ellenére, hogy szűz. Mintha ez nem lenne elég, gyermeke Isten Fia lesz. Kérdése: "Hogyan fog ez történni?" teljesen természetes és normális. Az angyal azonban rámutatott a csodára, amely az ő rokonával, Erzsébettel történt, aki idős korában kezdődött (Lukács 1: 5-25), majd hatalmas biztosítékot adott neki: "Istennél semmi sem lehetetlen." (37. v.) És Mária a hit bizonyosságával válaszolt, és hajlandó elfogadni Isten akaratát.
Olvassa el figyelmesen, hogyan válaszolt Mária az angyalnak: "Én vagyok az Úr szolgálóleánya, történjen velem a te szavad szerint." (38. vers) Mi volt a hozzáállása? Milyen hitmodell ez számunkra?
Még sok évszázados teológiai vita után is Jézus Krisztus emberi formába való inkarnációjának kérdéséről, ez a téma továbbra is nagy rejtély marad számunkra. Ez a fiatal nő nagyon keveset értett a történésekhez. És mégis. Hitben engedelmeskedett Istennek, és azt akarta, hogy az Ő akarata legyen.
Sok szempontból olyanok vagyunk, mint Mária. A hit kérdéseiben mindig van elég hely a kételyeknek és a bizonytalanságnak. Hasonlítsa össze hozzáállását Máriával. Hajlandó bízni Istenben még olyan dolgokban is, amelyeket nem ért?
A Lukács 8: 1-3 leírja Jézus második útját Galileában. Ki kísérte eredeti tanítványait, elkísérte Jézust?
Lukács részletesen feljegyzi azokat a nőket, akik Jézust kísérték missziós útjain. Nem csodálkozhatunk, mert Lukács szerint az evangélium hangsúlyozza, hogy Jézus megváltást és szabadulást hozott azoknak az embereknek is, akik akkor a társadalom peremén voltak. A nők is közöttük voltak.
"Lukács az egyetlen író, aki sok részletet rögzít Jézus gyermekkorából, és gyakran a leginkább érintett nők - Mária, Erzsébet és Anna - szemszögéből teszi. Luke mintha ezzel akarta volna mondani, hogy a menny evangéliuma ugyanolyan a nők és a férfiak számára, és hogy az elterjedéséhez való hozzájárulásuk ugyanolyan fontos. " (5BC 769 770)
Az a tény, hogy Jézusnak is voltak tanítványai, egyedülálló volt. Különböző vallási mozgalmak abban az időben nem fogadták el a nőket. Néhány tanár azt állította, hogy a nők képtelenek tanulni, nem szabad a férfiakkal nyilvánosan megjelenniük, és foglalkozniuk kell a családdal és a házimunkával. Lukács evangéliumában azonban megfigyelhetjük, hogy a nők Jézus életének és küldetésének többféleképpen voltak részei.
Amit március 15,40,41 elmond nekünk a nők szerepéről Jézus szolgálatában?
A Jézus által meggyógyított nők gyakorlati segítséggel, munkájának támogatásával és az étellel való törődéssel mutatták meg szeretetüket és odaadásukat. Néhányan özvegyek lehettek, mert elkísérték az úton, és gondoskodtak Jézus és tanítványai táplálékáról. Isten Igéje arról tanúskodik, hogy a nők fontos szerepet játszottak a korai egyház kezdeteiben.
Mit higgyen a Gal 3:28 - és mi rejlik közvetlen összefüggéseinek hátterében -, mit kell mondania nekünk az előítéletről és Jézus elveihez való viszonyáról? Milyen attitűdök és előítéletek fognak küzdeni, amelyek ellentétesek Isten szavával?
"HA CSAK A JOGÁT ÉRINTEM."
Olvassa el március 5: 25–34. Ez egy jól ismert történet egy olyan nőről, akit meggyógyítottak egy pusztító betegségből. Bár a feljegyzés nem mondja ki, hogy Jézus tanítványa volt, ez a nő azt a hitet képviseli, amely szükséges a tanítványsághoz.
Figyelje meg az érdekes ellentétet abban, hogy miként került Jézushoz és Jairus, a zsinagóga vezetője. (Márc. 5,22,23)
Milyen különbségek voltak a hozzáállásukban? Mi volt közös bennük?
Úgy tűnik, ez a nő addig nem találkozott Jézussal. A szöveg szerint azért jött, mert hallott róla. Valaki mesélt neki Jézusról, ő pedig hitben ment hozzá, anélkül, hogy bármit is látott volna. Ez volt az első hitbeli cselekedete. (lásd János 20:29; Zsid 11: 1)
A szöveg azt jelzi, hogy a nő kétségbeesett volt. Mojѕ№ törvénye szerint tisztátalannak kellett tekinteniük. Az emberek nem léphettek fizikai kapcsolatba vele. Ha házas volt, nem léphetett kapcsolatba férjével. Valójában a saját gyermekeihez sem tudott hozzányúlni - tizenkét évig!
Ez a nő újabb nagy hitbeli cselekedete volt?
Bár a nő titokban próbálta végrehajtani a döntését, Jézus jóvoltából mindenki megtudta. Ő maga mondta neki (és mindenki hallotta), hogy mi történt. Saját tanúságtételével Jézus tanítványaként tette először. Most már ismert volt ez az esemény, így könnyebb volt neki elmondani másoknak, hogy Jézus mit tett érte. Azért jött a Jeѕi№-ba, mert hallott róla. Most maga is beszélhetett róla.
Miért kellene bíznunk Istenben akkor is, ha a gyógyulás nem következik be? Mit veszítenénk, ha abbahagynánk a bizalmat?
SOK SZOLGÁLTATÁSRA
Ha tanítványokká akarunk válni, személyesen meg kell ismernünk Jézust, és szoros kapcsolatban kell állnunk vele, és ő épít az eltöltött idővel. Milyen egyszerű lehet, hogy elfoglalt életünkben különféle egyéb dolgokra fordítunk időt, még a jóra és a fontosra is, de nem lesz időnk kapcsolatba lépni Istennel.!
Hogyan mutatja meg a Lukács 10: 38–40 története, hogy még a jó dolgok is elterelhetik a figyelmünket a legfontosabbról? Milyen üzenetet talál benne magának?
Mária hallgatta Jézus szavát. Senki sem lehet igazi tanítvány, ha nem találja meg az idejét, hogy beszéljen Mesterével. A szöveg azt is mondja, hogy Mary a lábánál ült. Az első században a tanárok magas helyzetben ültek, míg a diákok a lábuknál ültek. Valaki lábánál ülni azt jelentette, hogy tudósként vagy hallgatóként állást foglal. Az a tény, hogy Mária Jézus lábainál ült, azt jelentette, hogy ő a tanítványa. (vö. ApCsel 22.3)
Martha pontosan Máriának az ellentéte volt. A görög szöveg szerint a szolgálatra összpontosított. Bizonyos értelemben ez érthető. A mester meglátogatta őket, és kötelességük volt gondoskodni a vendég igényeiről. Húga segítségére válaszul meghallgatják a hagyományos és szokásos elveket és elvárásokat. Mária akkori helye a konyhában volt - egy női háztartás része -, nem pedig a nappaliban a férfiakkal.
Pedig Jézus nem Máriát, hanem Mártát szemrehányta. Kétszer is megszólítva valószínűleg fel akarta mutatni az érdeklődését. Martin panaszai megbocsáthatók. Jézus intése azonban arra emlékeztet minket, hogy a szükségesnél fontosabb dolgok is vannak. Mindannyiunknak óvatosnak kell lennünk, és nem szabad hagynunk, hogy a sürgős és jó dolgok kiszorítsák életünk legfontosabbjait.
Hogyan lehet megtalálni a helyes egyensúlyt az életben a tennivalók és a Jézus lábainál töltött idő között? Milyen változtatásokat kellene végrehajtania? Amikor viszont megtörténhet, hogy valaki túlságosan Maryre fog hasonlítani, és nem egy kicsit Marte-ra?
NŐ HIDEGEN
Idézzük fel a szamaritánus nő történetét, amelyet a János 4: 4-30 írt le. Hogyan nyerte el Jézus ennek a nőnek a bizalmát, és hogyan változtatta tanítvánnyal?
Az, ahogy Jézus megszerezte ezt a szamaritánus nőt, igazán alapos tanulmányt érdemel mindazoktól, akik másokat akarnak megnyerni Krisztusért.
Itt van a négy fő lépés. Jézus az asszonyban (1) felébresztette a szomjúságot valami jobb után (7-15. Vers), (2) ráébresztette szükségleteire (16-20. Vers), (3) felszólította, hogy döntsön a felismerésért » őt a Messiásért (21–26. v.) és (4) arra ösztönözte, hogy döntése szerint cselekedjen. (26-30. vers; 39-42)
Képzelje el, mi történhetett ennek a nőnek a fejében. Először is, ez az idegen, zsidó, megmutatja váratlan kedvességét. Ezután megállapítja, hogy a legmélyebb és legrosszabb titkokra mutat rá; olyat, amit valószínűleg rajta kívül senki sem tudott. Az asszony így válaszol: "Uram, látom, hogy próféta vagy." (19. v.) Ez nemcsak a saját bűnei megvallása, hanem az a tény is, hogy Jézus kivételes. Vegye figyelembe azt is, hogy amikor ez a nő megpróbálja megváltoztatni a beszélgetés témáját, Jézus abbahagyja a bűneit. Éppen ellenkezőleg, reagál az asszony szavaira, és ezeken keresztül feltár egy másik igazságot, amely végül visszahozza őt - ezúttal nem prófétaként, hanem Messiásként. Köszönhetően annak a benyomásának, amelyet a lányra keltett - különösen azzal, hogy megismerte a titkait - ez a nő hitt neki.
Hogyan tanúskodott a Nő a szomszédairól? (29.39. v.) Mi késztette Jézust annyira lenyűgözővé? Milyen vallomást tartalmazott a vallomása? Hatékony volt?
Krisztus megváltoztatta ezt a nőt. Bár életét nem jellemezte a tisztaság és a kegyesség, Jézus hatalmas tanúja lett. Mit tanulhatunk ebből a történetből arról, hogy (1) nem ítélkezünk más emberek bíráiról, és (2) megbocsátás és irgalom még a legrosszabb bűnösökért is?
A korok vágya című könyvben olvassa el Lázár, Gyere ki! (TV 364-373; DA 524-536)
"Martának csak a békés istenfélelem szellemére volt szüksége, a jövő megismerése iránti mélyebb érdeklődésre, a halhatatlan életre és a lelki növekedéshez szükséges kegyelemre. Kevésbé kellett törődnie az elmúlóval és jobban odafigyelni arra, ami örökké fog tartani." Jézus emlékezteti követőit, hogy mélyítsék el annak tudatát, amelyet az üdvösség bölcsessége ad meg nekik minden lehetőségnél. " (TV 365; DA 525)
"Lukács evangéliumának egyik jellemzője, hogy gyakran emlegetik Jézus palesztin nőknél végzett szolgálatát és néhányuk Krisztusért végzett szolgálatát. A próféták - például Illés - némi szolgálatot teljesítettek a nők számára, és őket. ” (5BC 769)
Javaslatok megfontolásra
1. Visszatérünk a történethez, amikor az angyal bejelentette Máriának, hogy Jézus anyja lesz. Gondoljon azokra a csodálatos dolgokra, amelyekben Marynek hinnie kellett, pedig nem tudta megérteni őket. Gondoljon arra, hogy mennyi mindent kell hinnünk keresztényként, annak ellenére, hogy esetleg nem tudjuk megérteni őket. Még ha nem is értjük őket, akkor is van hitünk, sőt okunk van bízni bennük. Miért hihetünk és kell nekünk hinni annak ellenére, hogy nem értjük őket? Hogyan segíthetünk az olyan emberekben, akik nehezen hisznek olyan dolgokban, amelyeket csak hit fogad el?
2. Miért ne akadályozhatja az egyház az nőket a tanítványságtól abban az időben, amikor az országokban a nők többsége az egyház tagja?
3. Jézus forradalmi ember volt, aki megváltozott, felszabadított, újított, támogatott, érzékeny és megértő volt. Jelenlétében senkit nem hagytak figyelmen kívül, figyelmen kívül hagytak és félretettek. A mai tudósoknak ezt utánozniuk kell, és példát kell venniük a társadalom minden rétege, kultúra, nem, emberek és nemzetek számára. Hogyan segíthet gyülekezeteddé válni, ahol mindenki szeretettel vár és megtalálhatja a szolgálat helyét?