Azok, akik azt állítják, hogy az abortusznak nincsenek következményei, szeretnék hallani a nők és a férfiak sorsát ezzel a tapasztalattal. Gyakran csak harminc évvel a műtét után ismerik el ezt a problémát, elismerve, hogy mentális vagy párkapcsolati problémáik abortuszhoz kapcsolódtak. De mindig elnyomták. Ezért hozták létre ma a Rachel's Vineyard világméretű projektjét, amely anyáknak, apáknak és mentősöknek szól, akiket a gyermek abortusz okozta halála okozta mély fájdalom jellemez. Szlovákiában Daniela Obšajsníková a Ráchelina dűlő koordinátora.

szülei

A Rachel szőlőskertje projekt neve Jeremiás 31: 15-től származik: "Halld, Rómában hallj sóhajtást, keserű kiáltást, Rachel sír a gyermekei felett, nem lehet örülni a gyerekeknek, mert nincsenek." Bizonyíthatjuk, hogy Rachel valóban sír a meg nem született gyermekek fölött?

Ez inkább bibliai kérdés. Személy szerint szerintem ez csak átvitt kifejezés. A próféta poétikusan írja le, hogy Rachel sajnálja szerencsétlen fiait (az izraelitákat), akiket a babiloniak fogságba akartak vinni. Jeremiás 31:15 azonban a Máté 2:18 -ra is utal, mint a betlehemi anyák gyászának előrevetítése azon gyermekek felett, akiket Heródes meggyilkolt. Rachel tehát annak az anyának a szimbóluma, hogy visszafordíthatatlanul "elveszett" gyermekei miatt keseregnek.

Jeremiah folytatja következő verseiben (16-17): "Így szól az Úr:" Engedd el, hogy a te hangod sírjon, és a könnyed a szemed legyen, mert munkádat megjutalmazzák.

A projektben több okból is szerepel a "szőlőskert" kifejezés. A szőlő a kemény munka helyszíne, amely azonban az édes bor jutalmához vezet. A szőlőt egészségtelen részektől kell metszeni. Szimbóluma Jézus János evangéliumából (15, 4-5) írt hatalmas szavának is: „Maradjatok bennem, én pedig bennetek. Mivel egy ág nem hozhat gyümölcsöt önmagából, ha nem marad a szőlőben, akkor sem, ha nem marad bennem. Én vagyok a szőlő, te vagy az ágak. Aki bennem marad, én pedig benne sok gyümölcsöt terem, mert nélkülem nem tehet semmit. ”

Hol és mikor - és miért - keletkezett a projekt Rachel szőlőskertje?

A terápiás program szerzője Dr. Pszichológia Theresa Karminski Burke, Pennsylvania. Kezdő pszichológusként táplálkozási zavarokkal küzdő nők csoportját vezette. Megállapította, hogy 8 nőből 6 volt abortusz, a másik kettőt gyermekként bántalmazták. Étkezési rendellenességük egy kezeletlen traumatikus élmény eredménye volt. Ez volt az a pillanat, amikor elkezdett mélyebben belemélyedni a problémába. 1986-ban megalapította az Abortusz utáni gyógyító központot, ahol az abortusz pszichés következményeivel küzdő nőkhöz szólt. Az abortusz utáni szindróma (PAS) létezését sok kollégája tagadta és tagadja, de dr. Burke megállapította, hogy a poszttraumás stressz-rendellenesség tünetei pontosan megegyeznek a poszttraumás stressz-rendellenesség (PTSD) tüneteivel, amely része az F diagnózissal rendelkező betegségek nemzetközi osztályozásának 43.1. A poszttraumás stressz olyan emberek szenvednek, akik legyőzték a háború, nemi erőszak, természeti katasztrófa stb. Traumatikus tapasztalatait.

Dr. 1994-ben Burke elkészítette a Rachel's Vineyard: Pszichológiai és spirituális utazás az abortusz utáni gyógyításhoz, sajátos tartalommal a tanácsadók számára. Ezt a kézikönyvet, számos gyakorlati melléklettel együtt, körülbelül kétévente használták a mai napig, számos Rachelina dűlőcsapat tapasztalatából származó fejlesztésekkel. A terápiás csoportban pszichológus vagy terapeuta, pap, moderátor (segítõ) és további három vagy négy önkéntes gondoskodik a zavartalan folyamatról. A projekt hatékony kapcsolat a pszichológiai és spirituális szint gyógyulása között. Tapasztalati tevékenységekből áll, amelyek felhasználják az ember minden érzékét.

Hogyan került ez a projekt Szlovákiába?

A Rachel szőlőültetvényének működési központjai jelenleg 48 amerikai államban és a világ további 57 országában találhatók különböző kontinenseken: Amerikában, Afrikában, Ázsiában, Ausztráliában és Európában. Más országokban csapatok készülnek. Évente több mint 1000 ilyen hétvégi találkozóra kerül sor világszerte. Ez a kizárólag önkéntes alapon működő projekt hatékonyságáról tanúskodik, beleértve pszichológusokat és terapeutákat is, akik rengeteg pénzt kérhetnek ezért a szolgáltatásért. (Úgy gondolom, hogy ebből a szempontból áldják meg ezt a munkát.)

Szlovák csapatunk 2013 novemberében egy bécsi edzőcsoport vezetésével befejezte a felkészülés és az edzés folyamatát. Az amerikai Rachel Vineyard Center tehát engedélyt adott nekünk e terápiás formátum használatára. (A Rachel's Vineyard védett védjegy a pontos előrelépés biztosítása érdekében. A tetszőleges variációk az egész program kudarcához vezethetnek.) A Rachel's Vineyard részévé váltunk világszerte. Az első Rachel szőlőskertünket, amelyben részt vettünk, dr. Theresou Burke Bécsben. Theresa, ötgyermekes anya, nagyszerű személyiség, nő, szívvel a kezében…

Rachel Vineyard célja, hogy segítsen a nőknek legyőzni az abortusz utáni traumát. Valóban, ez a poszt-abortív szindróma fordul elő?

Az abortusz utáni szindróma fennállását megerősítik az abortuszt követő pszichés következményekkel járó nők, férfiak százainak, talán ezreinek kiterjedt tanulmányai, amelyeket főként dr. Therese Burke, valamint Victoria Thorn asszony az Egyesült Államokban (Rachel-projekt), akik évtizedek óta elkötelezettek ennek a szolgáltatásnak. Akiste, a világon több olyan szakember is foglalkozik ezzel a témával, akik megerősíthetik a PAS előfordulását. Csapatunkban a pszichológus doc. PhDr. Mgr. Patricia Dobrikova, PhD. et PhD., aki szintén tapasztalattal rendelkezik abortív szindrómában szenvedő nőkkel.

A webhelyén azt írja, hogy gyógyító szolgáltatást kínál. Valóban lehetséges ez a gyógyulás? Hogyan próbál érzelmileg és lelkileg segíteni szüleinek, akiknek abortusza volt?

A Ráchel-dűlő gyógyhatását nagyszámú résztvevő visszajelzése és a lélek és a szellem teljes gyógyításáról tett tanúvallomásuk bizonyítja. Eddig egyetlen írásos vallomást sikerült megszereznünk a szlovákiai Ráchelina szőlőültetvény egyik résztvevőjétől. Talán idővel a többiek is rezegnek, mindenkivel kapcsolatban vagyunk, azt állítva, hogy Rachel szőlőskertje sokat segített nekik. Az érzelmi segítség elsősorban abból áll, hogy elismeri a bűntudatban való részvételt, a saját vagy mások elleni harag kiöblítésében, a negatív érzelmek kiürítésében, hogy a lélekben hely maradjon valami pozitívnak, mások megbocsátásában, megbocsátásban, a gyermekkel való megbékélésben. Gyakran az elvetélt gyermekek szülei küzdenek azzal a gondolattal, hogy hol van gyermekük, képes-e elérni az örök életet. A gyógyulási folyamat azt is jelenti, hogy hiszünk Isten irgalmában, megbékélünk Istennel, és elismerjük az "Isten szeretetéhez való jogot".

Milyen pszichológiai következményei vannak az abortusznak egy nő számára?

Például depresszió, rémálmok, álmatlanság, függőség, alacsonyabbrendűség, önítélet, zsibbadás, kontrollálhatatlan érzelmek, öngyilkossági gondolatok, étkezési rendellenességek, szorongás, koncentrálhatatlanság, túlzott éberség, gyakran nehézségei vannak a gyermekekkel való normális kapcsolat kialakításában abortusz után stb.

Milyen következményekkel jár az abortusz a férfiak számára?

Az Elliot Intézet (USA) szerint az abortuszok 95 százalékáról a gyermek apja dönt. Az AbortionResearch.net névtelen kutatása szerint a férfiak megerősítik a rejtett depresszió, rémálmok, koncentrációs problémák, függőség magas arányát.

Az abortuszt gyakran úgy mutatják be, mint egy nő jogát dönteni a testéről. Milyen szerepet játszik ebben az ember? Miért tekintik kizárólag női kérdésnek?

Egyszerűen abból a természetes alapelvből következik, hogy egy nő gyereket hordoz, lehet, hogy a férfi még az elején nem is tud róla. Nem mondom, hogy helyes. Minden embernek tudnia kell, hogy apa lett. Találkoztam olyan esettel, amikor egy férfi nagyon csalódott, hogy párja abortuszt fontolgat. Harcolt a gyermekéért, amit meg is tett.

A nők, de általában mindkét szülő megpróbálja igazolni az abortuszt? Milyen okok vezetik őket erre?

Igen, a kifogások különbözőek lehetnek - fiatal kor, a szülők nem fogadnák el, "még nem állunk készen", az első karrier, majd a család, a terhességi genetikai tesztek kedvezőtlen eredményei (amelyek sajnos gyakran félrevezetnek), már kettőnk van vagy több gyerek és mások nem férnének be a lakásunkba, egy gyermek korlátozna minket a hobbijainkban stb.

Mindig jobb örökbe fogadni egy gyereket, mint abortuszt csinálni?

Olvastam egy idős nő történetét, aki évtizedek óta hatalmas lelkiismeret-furdalást szenvedett, mert nem fogadott örökbe ötödik gyereket, mert félt, hogy nem etetik meg. Ő maga idővel beismerte, hogy ahol négy gyermek megél, ott az ötödik is meg fog élni. Több évig pszichiátriai beteg volt. Azok a nők, akiknek genetikai diagnózisuk miatt abortuszuk van, azt állítják, hogy sokkal jobban tolerálnák a természetes menetet. A fogyatékkal élő gyermeket örökbefogadó személyek beszélnek a gondozásuk nehézségeiről, de arról is, hogy gazdagítsák életüket és az egész család életét, amely szeretettel és tisztelettel gondoskodik a fogyatékossággal élő gyermekről. Még a fogyatékossággal élő embereknek is van egy boldog világuk, amelyet nagyon nem ismerünk. Testvéreik gyakran érzékenyebbek, segítőkészebbek, világnézetük más dimenziót kap.

Van egy ok, amely legitimálja az abortuszt?

Az abortusz egy ártatlan ember közvetlen megölése. Gyakran érvelnek azzal, hogy egy nőnek "joga van az abortuszhoz", különösen a nemi erőszak esetében. Az erőszakos, fogant és abortált nők megerősítik életük kettős traumáját - az egyiket nemi erőszakért, a másikat abortuszért. Akik úgy döntöttek, hogy elveszik a gyereket és feladják örökbefogadásra, jóval korábban felépültek traumatikus tapasztalataik következményeiből.

Nagyon fiatalon bekövetkező nem kívánt terhesség esetén a legtöbb ember logikusan az abortuszt választja a legjobb megoldásnak egy fiatal lány számára. "Elpusztítja egész életét" - de hol van a garancia arra, hogy mégis képes lesz fogantatni vagy szülni egy gyermeket? Vagy hogy találkozik egy férfival, akivel teherbe eshet? Ezenkívül a tizenéves lányok sokkal jobban ki vannak téve az abortusz súlyos pszichológiai következményeinek, mint a nők 25 éves koruk után.

Rendkívül nehéz eldönteni, hogy életveszélyes helyzet esetén megmentjük-e az anyát, vagy gyermekét, különösen, ha az anyának több gyermeke van. Látva a nők és a családok abortuszt követő életének pusztulását, azon a véleményen vagyok, hogy az abortusz mindenképpen rossz megoldás. Véleményem szerint egészségi problémák esetén a modern orvoslás már más megoldást tud, mint egy gyermek megölése, majd az anya kezelése. Gianna Berett Moll, kortársunk, azért lett szent, mert negyedik gyermeke életét részesítette előnyben sajátja helyett. Még köztünk is megtalálnánk az ilyen nők sorsát, akiket azonban nem emeltek az oltár elé. A szeretetet mindig áldozat méri ...

Milyen emberek vagyunk, amikor meg tudjuk ölni a legvédtelenebb, legártatlanabb embert?

Soha nem ítélem el az ilyen embereket, sem én, sem a csapat egyik tagja sem. Tudjuk, hogy egy anya ritkán megy abortuszra azzal a meggyőződéssel: "Meg fogom ölni a gyermekemet." (Tettének komolyságára csak később, talán néhány év vagy évtized után fog ráérezni.) Talán úgy véli, hogy ez egy "sejtcsoport". Hogy az abortusz egyenértékű például az appendectomiával. Lehet, hogy egy orvos rá fogja szorítani, mert a terhesség alatti genetikai vizsgálatok eredményei kedvezőtlenek lesznek (bár nagyon gyakran tévednek), és így meg fogja győzni arról, hogy ez lesz a legjobb megoldás számára és családjára, mert nem képes megtenni. Nemrégiben édesanyám felhívott az ikrek vetélése után az ötödik hónapban, az élettel összeegyeztethetetlen súlyos diagnózissal. Azt állítja azonban, hogy sokkal könnyebb lenne meghalnia a természetes haláluknak, mint a megbánásuk miatt, amiért megölték őket ... Gyakran a nőt egy fogant gyermek apja kényszeríti abortuszra, és így a nő teljesíti az akaratát, vagy a lány engedelmeskedik szülei parancsának.

A probléma a társadalmunkban az abortuszhoz való általános hozzáállásban rejlik. Az abortusz törvényes, gyakran nevezik "a nő jogának abortuszra", mert állítólag a testéről dönt. A magzatnak azonban megvan a maga DNS-je ... Azok, akik azt állítják, hogy az abortusznak nincs következménye, szeretném meghallgatni a nők és a férfiak sorsát ezzel a tapasztalattal. Gyakran csak harminc évvel a műtét után ismerik el ezt a problémát, elismerve, hogy mentális és egyéb problémáik, például a párkapcsolati problémák összefüggenek az abortusszal. De mindig elnyomták. Sokan öngyilkossági gondolatokról beszélnek, még arról is, hogy élő gyermeküket meg kell ölni. Az ökölszabály az, hogy megszakad vagy megszakad a kapcsolat a gyermek apjával, valamint az élő gyerekekkel. Az abortusz romboló hatással van az egyének, a családok és az egész társadalom életére.

A születendő élet "sejtcsoport"?

A testünk is sejtcsoport, ugye? De az anyagról beszélünk. De a fogantatás által nyert élet magasabb dimenzió, ezért már az első pillanattól megérdemli a tiszteletet. Egyikünk sem lenne itt, ha a kezdeti "sejtcsoportot" erőszakkal eltávolítanánk. Sajnálom az összes orvost és egészségügyi szakembert, akik abortuszt végeznek. Hamis hitben élnek. Életüket azonban ezek a cselekedetek jellemzik, amelyek minden embert embertelenítenek. Gyakran felismerhető viselkedésük alapján, elveszítik belső békéjüket, egyesek rémálmokat élnek meg stb. Azt állítják, hogy egyikük sem érzi jól az abortuszt. Rachel szőlőskertjét is ezeknek az embereknek szánják, akik kiutat keresnek az ördögi körből.

Van-e elegendő jogszabály az abortuszról Szlovákiában? Gyakran előfordul, hogy egy nőnek gyakorlatilag nincs információja, a gyermek apját nem tájékoztatják a tervezett abortuszról, ez az orvos számára rutinszerű…

Jelenleg érvényes megszakítási törvényünk van. 73/1986. Sz., Amely lehetővé teszi a terhesség 12. hetéig történő terhesség-megszakítást egészségügyi okokból, de egy nő kérésére is minden ok nélkül. Lakosságunk többségének véleménye szerint ez a jogi forma liberális. Törvény. A 74/1986 engedélyezte a genetikailag fogyatékos gyermek életének a 24. hétig történő befejezését, de ezt a rendelkezést a Szlovák Köztársaság Alkotmánybíróságának 2007-es ítélete hatályon kívül helyezte. Az Alkotmánybíróság határozata azt mutatja, hogy a szándékos felmondás határa terhesség 12 hét, még genetikai hibák esetén is, mivel a genetikai okokból történő abortuszt orvosi okokból is abortusznak tekintik, amelyre a 12 hetes határértéket meghatározták. A gyakorlatban azonban a genetikai okokból történő abortuszokat a terhesség 24. hetéig folytatják, leggyakrabban akkor, amikor meghatározzák a Down-szindróma valószínűségét, amely sem súlyos genetikai rendellenesség, és nem veszélyezteti az anya vagy a gyermek életét.

Ennek a törvénynek vannak más hiányosságai is?

A törvény megfogalmazása kötelezi az orvost, hogy tájékoztassa az anyát az abortusz egészségügyi kockázatairól, pszichológiai kockázatokról nincs szó. A nőgyógyász általában 30 euró díjat számít fel abortusz iránti kérelem megírásáért (ami bizonyára motiválja őt). A 2008 óta hatályos jogi szabályozás előírja a nő tájékoztatását az eljárás menetéről, a testi és lelki kockázatokról, az abortusz alternatíváiról. Köteles vagyok betartani az eljárás előtti 48 órás gondolkodási időszakot is. Az orvosnak azonban nincs ideje (gyakran vagy hajlandósága) alaposan tájékoztatni a járóbeteg-szakrendelést, és a gyakorlatból tudom, hogy a 48 órás időszak betartására vonatkozó szabályozást nagyon ügyesen kijátszják. Az anyáknak ezt a határidőt kell felhasználniuk a visszafordíthatatlan döntés eldöntésére. Úgy gondolom, hogy jó lenne, ha a nőgyógyászt a törvény előírná, hogy valakihez (például egy kórházi önkénteshez) elküldje az abortusz kérelmezőjét, hogy rámutasson az abortusz minden lehetséges következményére, megismertesse az abortusz alternatíváival, vagy konkrét segítséget kínáljon, vagy tanácsadás az anyjának. Hány nő hallatszott az abortusz után: "Ha valaki akkor mondta nekem ..."

Véleményem szerint az is jó lenne, ha jogi kötelezettségünk lenne tájékoztatni a gyermek apját a terhesség szándékos megszakításának megfontolásáról.

A Ráchelina szőlőskert már segített hány embernek Szlovákiában?

Mivel csak néhány hónappal ezelőtt kaptunk felhatalmazást a Rachel Vineyard formátumának megadására, két hétvégi találkozót sikerült megszerveznünk. Az elsőben négy, a másodikban hét résztvevő volt. Alacsony szám, a nőket lassan és nehezen merik, ez valami új. A diszkréció azonban garantált, semmiért nem kell aggódniuk. Talán az egyik résztvevő fent említett visszajelzése ösztönzi őket a jelentkezésre. Mindkét hétvégén nagy változásoknak lehettünk tanúi. Olyan csodák ideje volt, amikor rácsodálkoztunk. A Ráchelina szőlőültetvényeket évente háromszor tervezzük megszervezni - Kelet-, Közép- és Nyugat-Szlovákiában, hogy a Ráchelina szőlőültetvény mindenki számára könnyen elérhető legyen.

Matúš Demko

Fotó: D. Obšajsníková, Martin Hudáček - A születendő gyermekek emlékműve 2010