Fedor Blaščák (SK), Christian Kobald (AT)
Denisa Lehocká (SK), Constant Dullaart (NL), Martin Kollár (SK), Andrey Kuzkin (RU), Zbyňek Baladrán (CZ), Boris Ondreička (SK), Nikita Kadan (UA), Vladislav Shapovalov (RU), Juraj Sukop (SK), Dani Gal (IL), Eperjesi Ágnes (HU), Michal Moravčík (SK), Igor & Ivan Buharov (HU), Juhok Rokko (SK, HU), Ján Gašparovič (SK), Tomáš Svoboda (CZ), Sergey Shabonin (BY)
Az állam félelemből fakad,
ami nem bénít meg, hanem előre hajt
a nemesség felé, a barátságok felé
és a humorérzék.
Az állam a félelemben keletkezik
ami nem bénít meg minket,
de előre visz a virtuozitás felé,
barátságok és humorérzék.
A félelem lezárja az ember viszonyát a saját félelméhez.
Az Uroboros egy kígyó szimbóluma, amely megeszi a saját farkát.
Annak ismerete, hogy miért félünk, saját gyengeségünk tudatához vezethet.
Könnyen megtörténhet, hogy a leggyengébbek a legerősebbeket is megölik és elpusztítják.
Amikor David levette páncélos páncélját a legendában, és azt mondta, hogy anélkül is harcolni fog, tudta, hogy a saját erejére hagyatkozni valójában az a képesség, hogy elképzelje, hogy a másik természeténél fogva erősebb.
De amikor a 20. században egy bántalmazott gyermek felnőtt korában azt mondta, hogy meghódítja Európát, saját sorsának bizonyosságán alapult, amely a saját államának megsemmisítésével végződött, mert nem tudta, hogy a saját eszközeire hagyatkozni nem nevetségessé tette más gyengeségét. A kizárólag félelemen alapuló gyermeki engedelmesség deszpotikus uralmának alapelve lett, amely milliókat ölött meg és pusztított el.
Mindenki egykor gyermek volt, valaki, aki szerette és tudta, miért fél tőle, és ezért meg kellett tanítania neki azt a képességet, hogy felemelkedjen önmagán - mert amikor a gyermek még gyerek, nem tudja, hogy gyermek.
Az ellenállás és a kárba vetett hit félelem.
Ugyanez abban a reményben, hogy a dac révén elháríthatjuk a kárt, a BÁTOR.
Megtanuljuk azt a képességet, hogy felülemelkedjünk önmagunkon - nemesség, barátságok és humorérzék - a megbénító félelemmel szembeni ellenállással és a bennünket előre hajtó dacsal.
„Az istenek kedvessége,
egy nemes kormányos padján ült,
félelemben és erőszakban nyilvánul meg. "
A félelem önmagához zárja az ember saját félelmével való kapcsolatot.
Az Uroboros annak a kígyónak a szimbóluma, aki megeszi a saját farkát.
Annak ismerete, hogy miért tapasztalunk félelmet, saját gyengeségünk felismeréséhez vezethet.
Könnyen előfordulhat, hogy a leggyengébb egyén megöli és elpusztítja a legerősebbet.
Amikor a legendából származó David levette a páncélját, és azt mondta, hogy anélkül inkább csatába indulna, tudta, hogy a saját erejére hagyatkozás azt jelenti, hogy megérthesse, hogy a másik természeténél fogva több.
Mégis, amikor egy bizonyos bántalmazott gyermek a 20. században úgy döntött, hogy felnőttkorában legyőzi Európát, a biztonságból vonta le következtetéseit saját sorsáról, amely saját államának tönkremenetelét okozta, mivel nem tudta, hogy a saját hatalmaira támaszkodva nem jelenti a másik gyengeségének csúfolását. A kizárólag félelemen alapuló gyermeki engedelmesség despotikus uralmának alapelve lett, amely milliók megöléséhez és elpusztulásához vezetett.
Mindannyian valamikor annak voltunk gyermeke, aki szeretett minket, és tudta, miért törődnek a biztonságunkkal, és ezért köteles megtanítani arra, hogy képesek legyünk felemelkedni önmagunkon - mert amikor a gyerekek még gyerekek, nincsenek tudatában annak, hogy gyermekek vagyunk.
A dac és a kártétel meggyőződése félelem.
Ugyanez abban a reményben, hogy az ellenállásnak köszönhetően meg lehet hárítani a kárt, a BRAVERY.
Megtanuljuk azt a képességet, hogy magunk fölé emelkedjünk (virtuozitás, barátságok és humorérzék) azáltal, hogy dacolunk a minket megbénító félelemmel, és ellenállással, amely előre hajt minket.
„A kedvencek istenektől érkeznek hozzánk
ünnepi trónjukon ülve
- félelemként és erőszakként nyilvánul meg. .