BHAGAVADGITA, A HINDUIZMUS LEGFONTOSABB ÜNNEPKÖNYVE.
A Védákon alapul, és valószínűleg a védikus vallás híve.

A hindu vallási élet központi helye a saját szentélyével rendelkező otthonuk, ahol a háztartás tagjai minden nap szertartásokat tarthatnak. Ez nagyon fontos, mert a hindu életben minden cselekedet szent, és a hívőknek pontosan végre kell hajtaniuk bizonyos állami és magán cselekedeteket.

indiai nőnek

A leggyakoribb szertartás a pudzsa ima. Naponta legalább kétszer kell elvégezni, napkeltekor és napnyugtakor. Ugyanakkor a tudomány szövegeit elolvassák vagy eléneklik, virágokat és tüzet kínálnak az istenségnek. Ezt az imát hagyományosan 17 cselekedet kíséri, amelyek az istenek szerint váltakoznak.

Szertartások és házi ünnepek kísérik a hívő ember életét a fogantatástól a halálig, például amikor újszülöttnek adnak nevet, az első hajvágáskor, a vallásos élet bemutatásakor, esküvőn vagy Shiva imádatakor.

A tömjén és a fény ötletesen növeli az érzékek érzékenységét, ezért kíséri a legkülönfélébb vallási szertartásokat.

Mind a buddhisták, mind a hinduk a rózsafüzért használják arra, hogy jobban koncentrálhassanak egy-egy rövid imádság megismétlésével.

A nők helyzete
Egy indiai nőnek csak egy joga van: feltétel nélkül hallgatni a férjét. Soha nem követheti magát. Hiába nevelni, mert házasságkötéskor az lesz a feladata, hogy gyermekeket szülessen és neveljen. Még az úgynevezett progresszív brahmana sem hagyja, hogy lányai többet tanuljanak, mint az általános iskolában. Nagyvárosokban száz Brahmana lány közül csak egy tanul egyetemen! Még egy nagyon nyugati irányultságú és művelt hindu is megelégszik egy homályos, szinte írástudatlan nővel, mert fiakat szül és teljesen engedelmeskedik neki.

A nyugati embereknek fogalmuk sincs arról, hogy ez valójában hogyan van elrendezve

egy ortodox család élete, mert mindez négy fal mögött történik. Indiában az ún társult család, amelyben néha akár száz ember is van. Nagyvárosokban azonban lassan áttér a nyugati típusra. Ennek ellenére semmi jelentős változás nem változik a férfi-nő viszonyban.

Fent van a család abszolút feje - a legidősebb, a pátriárka. Szinte elérhetetlen madárijesztő, akitől mindenki, a gyerekeket is beleértve fél. Csak kivételesen látják, mert egy zsúfolt házban magánélet nélkül csak neki van sajátja

szoba és a legnagyobb luxus. Csak ott fogadja el a férfiakat, hogy gyakorlati kérdésekről beszéljenek velük.

Az egyesült család ragasztója nem szerelem, hanem félelem és szigorú fegyelem.

És a nők sorsa? A fegyelem biztosítása érdekében a Zen területén - a női osztályon van egy gondnok - a pátriárka anyja. Az indiai nagymama könyörtelen, kicsinyes, gonosz, makacs és veszekedő.

A hindu házasságok rendezésre kerülnek, és továbbra is pénz kérdése marad. Ha valamelyik indiai újságot megnézzük, tele vannak esküvői hirdetésekkel, ahol a szülők szó szerint marketingezik a lányaikat. Dicsérik nemes kasztjukat, fehér bőrüket stb. Amikor a válasz és a fényképcsere következik, a családok vitatkozni kezdenek, amelyeken a fő résztvevők, a leendő házastársak nem vesznek részt. A fő kritérium a szereplők, azaz a faji szint és a pénz elválaszthatatlansága! Soha nem tisztátalanok. A leendő házastársakat nem szabad az esküvő előtt látni. Az egyetlen kivétel a szűk liberális körök, ahol ez megengedett, de csak néhány pillanatra, még szigorú felügyelet mellett is.

A zsidó házasság célja nem a szeretet vagy a harmónia, hanem a fiúk nemzése. Indiában általában azt mondják, hogy "a fiak megáldják". Az első férfiág születése lehetőséget ad a nagy ünnepségekre, mert ha egy hindu fiú fia nélkül meghal, ki örökölheti tekintélyét és tulajdonát? Ki gyújt tüzet, miután eltörte a koponyáját, hogy kiszabadítsa a lelkét? Hacsak egy hindu nem adott férjének legalább egy fiút, sterilnek tekintik, még akkor is, ha leányokat szült. Ennek a hiányosságnak a kiküszöbölése érdekében minden áldozatnak fel kell készülnie.

A teljesen átadott indiai nőnek nincs joga féltékenykedni. Ha azt hallják, hogy a férje megcsalja, ez a szabály, akkor nem fog tiltakozni, mert ez egy férfi előjoga.

A házból való kijutás azt jelenti, hogy a férjével vásárolni megy. Férjjel? Nem, kövesse őt. Néhány méteren belül tisztelettel követi férjét. A bazárból visszatérve maga az úr méltóságteljesen üres kézzel jár. A nő a csomagokkal a kezében követi, és továbbra is az oldalán hordja a babát. A buszon ülve marad, a lány áll. Ilyen az indiai nő sorsa.