Zsidók: Ez az év legnagyobb ünnepe a húsvétnak. Ezen ünnepek alatt a zsidók megemlékeznek az izraeliták Egyiptomba való távozásáról. Kovásztalan kenyér ünnepének is nevezik, és a szimbólum a kovásztalan tésztából - buzogányból való visszatérés. Ez egy családi körben töltött ünnep, ahol ünnepi ételeket és italokat fogyasztanak, és a zsidók nagyon szigorúan tartják ünnepeiket. A húsvéti asztalnál eljárva utánozzák az utolsó vacsorát, és betartják a hagada nevű szabályokat.
A görög katolikusok húsvéti ünnepnek nevezik a húsvéti ünnepeket. Akárcsak a római katolikusoknál, itt is őket megelőzi egy 40 napos böjt, és az ún. Jó hét nagy hétfőtől nagy szombatig A húsvétot napkelte előtti vasárnap éjfélnek nevezett szertartással ünneplik, mert szombattól vasárnapig éjszaka is felszolgálják. Minden figyelem Jézus Krisztus feltámadásának ünnepére összpontosul. Vasárnap a húsvéti ételeket megszentelik, és mindenki üdvözli Christos voskres-t!
Az ortodoxok húsvéti húsvétot húsvétnak is nevezik. A napi szertartásokban és liturgiákban hívők megünneplik a húsvét rejtelmeit. A csúcspont Utreňa vasárnapi istentisztelete, amely Jézus Krisztus feltámadását ünnepli.
A legfontosabb húsvéti napok: nagycsütörtök, nagypéntek, fehér szombat, húsvét vasárnap és húsvét hétfő.
Zöld csütörtök - keresztény szempontból szomorú nap volt, amikor az utolsó vacsora megtörtént. Eltekintve attól a ténytől, hogy manapság eljön a tavasz, az emberek azt hitték, hogy ezzel megújultak és megnőttek a gonosz erők, amelyek ellen védelemre van szükség. A rossz erőket a fiúk rapkáks segítségével elűzték, akikkel együtt szaladgáltak a faluban, ezért mindenkinek segíteniük kellett. A házak és az istállók ajtajainak átlépése szintén védelmet nyújtott. Harangokat kötöttek a falvakba Jézus Krisztus halála miatt történt gyász jeleként. Ezen a napon őseink böjt ételeket fogyasztottak, különösen spenótot és tésztát.
Nagypéntek - egy újabb gyásznap, amikor Jézus Krisztust keresztre feszítették. Ez a rómaiak, a görög katolikusok és az ortodoxok legnagyobb böjti napja, az evangélikusok számára pedig az év legnagyobb ünnepe. Az emberek úgy vélték, hogy ez a nap főleg gyógyító volt, és ezért a szokások, függetlenül attól, hogy a rituálék az egészségük és az egész család egészségének biztosítására összpontosítottak-e. Ezt a funkciót főleg a víz töltötte be, így az emberek hajnal előtt lemosták a patakot, a lányok pedig fésülködték és megmosták hajukat, hogy szépek és egészségesek legyenek. A babonák szerint a strigák ezen a napon találkoztak szombataikon a kereszt útján, ezért az emberek ezen a napon nem mentek oda. Szigorú böjtöt tartottak be, káposztát, burgonyát és hüvelyeseket lehetett enni.
Fehér szombat - a gyász harmadik napja a húsvéti időszakban. A hit szerint Jézus Krisztust a sírba helyezték, és ezért a mai napra vonatkozó összes rítus csak sötétedés után zajlott le. Ezen a napon a templom harangjait már kioldották, és a legfontosabb funkció a tűz volt, amely szintén a templom előtt gyulladt meg és ünnepélyes volt. Szintén minden házban tüzet gyújtottak egy attribútummal pl. "Élőben", ahol az összes ünnepi húsvéti ételt főzni kellett. Vasárnapra készültek étkezések, amelyek szertartásos jellegűek voltak és megszentelték őket. Ezen a napon a lányok tojásokat készítettek a legényeknek, a legények pedig ismét kosarat szőttek.
húsvét vasárnap - A római katolikusok számára ez a nap az év legnagyobb ünnepe: Jézus Krisztus feltámadása. Nagy lelki jelentősége van az ortodox és a görög katolikusok számára is, akik "Christos voskres" köszöntéssel üdvözlik egymást. Ezen a napon véget ér egy nagyszerű 40 napos böjt, és a keresztények elmennek reggelizni a szentmisére, hogy megszenteljék az ünnepi étkezéseket, majd mind elfogyasztják. A házvezetőnő a szentmise után 3-szor körbejárhatta a házat felszentelt ételekkel, hogy a farm jól menjen a közös gazdaságban. A délután már az ifjúságé volt, akik hosszú böjt után ismét az egész falun vagy a hídon át táncolhatták az ünnepi kórusokat, mint régen pl. egész Kelet-Szlovákiában.
Húsvéthétfő - a húsvéti időszak utolsó napja. Szlovákia szokásos határ, mert a nyugati kultúrák jellemzőek a sípolásra és a keleti öltözködésre, nálunk ezen a napon egyesültek ezek a szokások. Kelet-Szlovákiában azonban csak fedett, a korbáčot nem használják, Szlovákia más részein mindkét változat kombinálódik. Ez a nap már társadalmi-szórakoztató funkciót töltött be, de kapcsolódott a régi rituálékhoz, amelyeknek volt értelme. Este zenei szórakozás volt, amelyre a legények meghívtak minden felnőtt lányt.
Területünkön a húsvéti időszakban a tojásokat különféle formákban fogyasztották a termékenység és az új élet szimbólumaként, akár maguk főzték, akár különféle tojásos ételekhez. Kelet-Szlovákia esetében a legjellemzőbb tojásos étel a sajt vagy a sárgája. Sült sütemények kovászból, Kelet-Szlovákiában paska, amely sütemény, de egyben a húsvéti ételek megszentelésének ünnepe is. A húsételek közül sonkát és kolbászt szolgáltak fel, a hús mellett vagy helyett, spratt, sajt, túró. Alkoholos italokból házi készítésű szeszes italokat vagy bort lehetett felszolgálni. Minden családnak állandó étlapja volt a húsvéti ünnepek alatt, amelyet ma is tartanak és tartanak. Ma azonban hagyományos ételeket adnak hozzá pl. darabok, burgonya majonéz saláta és sok sütemény. A menü változik az idő, a hipermarketek kínálata, a külföldi áruk és az emberek meggyőződése miatt, hogy valami újat és modernet illesztenek be valami hagyományosba.
A húsvét szimbólumai főleg a következők voltak: víz, zöld vagy tojás, ma korbáč, bárány, csirke is:
A víztisztító jelleget, elődeink szerint arra volt képes megtisztítani az embereket a gonosz erőktől és minden szennyeződéstől, a tisztító rituálék részének tekintették, és az emberek nagyon értékelték.
A növényzet - őseink szerint - varázserejű volt, mert biztosíthatta az egészséget, a termékenységet és a frissességet. A tavasz, az új élet szimbóluma volt, mindaz, ami felébred, új erőt kap.
Tojás - a termékenység, az élet folytonosságának és az újjászületés szimbóluma. Amellett, hogy a hibiszkusz jutalma volt, tojáshéjat kaptak, pl. a fehér szombaton és a mezőkön, hogy jó termés legyen.
Bárány - ma főleg sütve vagy más módon figurálisan kifejezve Jézus Krisztus jelképe, amelyet Isten Bárányának neveznek. Ma mindenekelőtt a húsvét szimbóluma.
Csirkék - ma a húsvét, a tavasz, az újjászületés szimbólumaként használják őket
Korbáč - és különösen a vele folytatott beszélgetésnek az egészség és az erő helyreállítását vagy annak állandó biztonságát kellett volna biztosítania. A szimbolika abból állt, hogy a testet átadta a hatalomnak a nőnek.
Korábban nem tulajdonítottak jelentőséget a ház belső vagy külső díszítésének. A házvezetőnők a házat ápolták és rendbe tették, és egyetlen dekorációként a vízbe fektetett iszaplapokat használták. Ezeket a pap is felszentelte, és korábban a háztartások ünnepeinek legnagyobb szimbóluma volt. Az elmúlt évtizedekben, valahol a háború utáni időszakban, bárányokat kezdtek sütni a húsvét jelképeként. A formákat ügyes mester készítette, az asszonyok megsütötték és megszórták cukorral, vagy más módon egyáltalán nem díszítették. A bárányt egy ablakban vagy egy asztalon szokták építeni. Mára a dekoráció teljesen megváltozott - legalábbis a keresztény családokban. A nők húsvéti motívumokkal rendelkező terítőket vásároltak, a sárga és a zöld túlsúlyban van, a vázákban gyakran arany eső van, amelyet különféle húsvéti tojások díszítenek. Díszítésként különféle anyagokból készült csirkéket, zöld fű utánzó nyuszikat és hasonlókat használnak. A materializmus ebben a formában is tükröződött az emberekben.
Összességében azonban még mindig számtalan olyan ember van falvakban és városokban, akik hűek sok szokáshoz a húsvéti ünnepek alatt. Ma például a hagyományok nagyon kellemes visszatérése a folklóregyüttesek és csoportok munkája nemcsak a falvakban, de különösen a városokban. A nagyvárosokban is az együttes fiúi népviseletbe öltöznek a zenészekkel együtt, több autóba ülnek, és felöltöznek vagy megcsókolják az együttes lányait. Általában azonban növekszik az a tendencia, hogy a felnőtt férfiak csak akkor vesznek feleségül nőket a családban, ha kisebb fiuk vagy fiaik vannak és velük mennek. Idősebb korban a férfiak csak néha járnak.
A húsvéthétfő azonban minden bizonnyal ezen ünnepek legnépszerűbb napja maradt, különösen a fiatalok számára, de az idősek sem fogják megvetni szokásaikat. És mi van az öltözőasztallal és a suttogóval? Nagyon régi szláv szokás. Korbáčnak volt szimbolikája és különösen friss rudai, amelyekből kötötték. Az volt a célja, hogy a lányokat termékennyé tegye, tehát gyümölcsöző és vegetatív erővel bír. A víznek pedig állítólag egész évben szépséget és egészséget kellett nyújtania a lányoknak. Elárasztotta a patak, még az udvaron vödrökkel is, és maguk a lányok tulajdonították ennek a fontosságát.
A komódnak vagy a szalonkának nem hiányozhatott egy hiba, amelyet friss fűzfából kell kötni, hogy a hatások tulajdoníthatók legyenek neki. Ez volt a legfontosabb. Ma sem kivétel, hogy a vödröt jövő évig a szekrényre teszik, majd vízbe teszik, hogy ne legyen száraz. A fiúk vödör vizet, parfümöket és gyakran kosarakat viselnek a szobalányok számára. A pénztárcákat sem felejthetik el, mert ma, főleg a fiatalabbak, ezt a hétfőt pénzkereseti lehetőségnek veszik. Az idő és a prioritások megváltoztak. Soha ne legyen az asztalon a legények lakomája. Ezt az anyának gondosan elő kellett készítenie a lányával vagy lányaival együtt, akik mindegyikük valahogyan előidézte. De nem pazar bankettek voltak. A főtt tojást, kenyeret, süteményeket nem szabad kihagyni az asztalról, pálinkát vagy bort készítettek a család idősebb legényeinek vagy felnőtt férfinak. Nagy jelentőséget tulajdonítottak a vendéglátásnak, ennek minden háztartásban meg kellett lennie. Ezenkívül a lányoknak vagy főtt, vagy nyersen festett tojásokat kellett készen állniuk személyzetként.
A kisgyerekek számára, akik reggel csókolózni és öntözni mentek, a lányok festett tojást és néhány édességet vagy süteményt készítettek. A nyers tojásokat felnőtt fiataloknak adták, mert ezek a termékenység szimbólumát jelentették. Nem volt más jutalom, valaki tojást evett, valaki rakta le, vagy megfeledkezett róluk, aztán letörtek. A felnőtt férfiak csak a közvetlen családjukban lévő nőket menték meg baszni, de tojást már nem kaptak, számukra már nem volt fontos vagy fontos funkciójuk, mint a fiataloknál. Jutalmuk szórakozás volt. Mára az idők ismét megváltoztak, a főtt vagy fújt tojásokat csak okosabb lányok adják, akik nem lusták elkészíteni őket. Az elmúlt években egyre több húsvéti kiállítást rendeztek különféle szervezetekben, ahol különféle technikákkal díszített tojásokat lehet vásárolni és ezek a díszítés mellett szolgákként is szolgálnak. A fiatalabb fiúknak azonban több csokitojást, nyuszit, csokoládét és más édességet kapnak, és természetesen pénzt és szalagokat a kosárhoz.
Szlovákiában a leggyorsabban a babona, a varázslat vagy az egészség, termékenység, szarvasmarha-tenyésztés vagy jó termés stb. Természetesen vannak olyan szokások is, amelyek védelmet nyújtanak a gonosz erőkkel, boszorkányokkal szemben, amelyek babonájuk szerint a múltban befolyásolhatták az embereket. Számos szokás főként a római katolikusok, görög katolikusok, ortodoxok vagy evangélikusok keresztény ünnepei révén maradt fenn. Megtartják az ünnepi szentségeket a templomokban, valamint az étkezéseket vagy a böjtöt nagypénteken. Annak ellenére, hogy ma inkább minden ember lelkiismeretéről és erkölcséről van szó, számos szokás megmaradt. A fiúk, függetlenül attól, hogy az idősebb férfiak még mindig öltöztetik-e a nőket a családjukban vagy a barátnőik, sok család számára még mindig ünnep, amikor húsvéti ételeket készítenek, amikor mindent meg kell takarítani és elkészíteni. A keresztények számára ezek még mindig az év legfontosabb ünnepei.
Mgr. Júlia Marcinová
Felhasznált irodalom: Szlovákia népi kultúrájának enciklopédiája