Van-e elképzelése arról, hogy milyen csodálatos jelképek halványulnak el az idén a keresztény húsvéttal átfedő húsvéti zsidó ünnep megünneplésében? Bővítse látókörét a közelgő ünnepekkel kapcsolatban a pozsonyi Comenius Egyetem Bölcsészettudományi Karának Összehasonlító Vallástudományi Tanszékének szakértői vezérletével.
Húsvét alatt a zsidók megemlékeznek az Egyiptomból való felszabadulásról
A pészah (és ezzel együtt Shavu'ot és Sukkot) az ún zarándokhelyek. Vallási szempontból a húsvét az izraeliták Egyiptomból való kivonulására utal, Shavu'ot (Hetek Ünnepe) a Tóra (öt Mózes könyve) továbbadására (kinyilatkoztatására) az izraeli nép számára a Sínai-hegyen és a utolsó - Sukkot (sátrak ünnepe) - vándorolni a sivatagban és a földön.
Ezen események megemlékezésének fontosságát a Tóra, az Exodus (Ex 23, 14–17) és a Deuteronomy (5Mózes 16: 10; 13, 16–17) könyveiben is rögzíti: „Évente háromszor minden ember megjelenik az Úr, az ő Istene előtt, azon a helyen, amelyet választ: a kovásztalan kenyér ünnepére, a hetek ünnepére és a sátor ünnepére ”(5Móz 16:16). Ez a parancs (micva, m. Č. Mitzvot) minden vallásosan felnőtt férfit arra utasít, hogy évente háromszor utazzanak Jeruzsálembe. A jeruzsálemi templom fennállása alatt a zarándokok Jeruzsálembe vitték az előírt áldozatokat, és egyúttal teljesítettek egy másik rendelkezést, amely örömet mutatott a nemzet minden tagjának. A templom elpusztítása (Kr. U. 70) után az ünnepet családokhoz költöztették - eredetileg itt egy régebbi hagyomány szerint ünnepelték.
A húsvéti ünnepeket Nisan 15-től 21-ig tartják (egy nappal tovább a diaszpórában). Egyiptom tizedik pestisének bibliai eseményére utal, amelyet az Exodus könyvében rögzítettek (2Móz 12: 13; 12, 23), amikor az Úr megkerülte az elsőszülött ajtaját, amelyet bárány vérével jeleztek. A héber húsvét szó (görög húsvét) jelentése: "kihagyni", "megkerülni". Emlékeztetőül erre az eseményre: minden elsőszülött fiúnak a húsvét előtti napon böjtölnie kell. A húsvét a kovásztalan kenyér ünnepe (Chag ha-macot) néven is ismert, amely a paraszti hagyományra utal. Így a fejlődés két szintből áll - a történelmileg régebbi nomád ünnep a bárány (húsvét - 1 nap) és a fiatalabb paraszti hagyomány (kovásztalan kenyér ünnepe - 7 nap) feláldozására utal a mezőgazdasági munkára, a gabona érlelésére. Már említettük a vallási jelentőséget - azt a csodát, hogy az izraelitákat kihozták Egyiptomból.
A Nisan 15-ös estéjén (Erev húsvét - húsvét este), a három csillag felemelkedése után ünneplik a húsvéti ülést (a Seder húsvéti lett - a húsvéti rend). Ennek során mindenki az asztalnál négy pohár vörösbort kap - olyan bort, amely nem erjed és kizárólag pészahnak (kóser le-húsvét) szolgál. A Seder vacsora alatt ünnepélyesen felolvassák a Húsvét Haggadah-t, egy történetet, amelynek során ezeket a poharakat fokozatosan megiszják a szöveg előre meghatározott helyein. Számuk szimbolikusan az egyiptomi rabságból való száműzetés, a rabszolgaságtól való szabadulás, a megváltás és az Úr ígéretére utal, amelyet Izrael meg fog vállalni népe érdekében. Vannak azonban más magyarázatok a négy csésze számára, pl. utalás az egyiptom után Izrael nemzetét uraló négy ősi birodalomra - Babilon, Perzsia, Görögország, Róma. Az asztalon egy másik legnagyobb bor, tele borral. Illés próféta feladata, hogy bejelentse a Messiás eljövetelét.
A húsvét a judaizmus egyik legimpozánsabb és legörömtelibb ünnepe. A Nisan 21-n fejeződik be, amikor az első három csillag megjelenik az égen. Az esti ima és a havdale után, amely az ünnepeket lezáró különleges szertartás, a húsvéti ételeket elhalasztják, és hétköznapok következnek, amikor kovászos kenyér fogyasztható.
Ebben az évben a húsvét átfedésben van a keresztény húsvétkal - napnyugta után ünnepeljük, 2019. április 19–27. Az első két és az utolsó két nap tele van ünnepekkel, közöttük négy nap félünnap.