Varsóban 2500 zsidó gyermeket mentett meg barátaival a háború alatt. Ha végignéztük a számokat, ez egyszer annyi volt, mint Oscar Schindler. Irena szülei gyakran kérdezték, hogy garantálja-e, hogy gyermekük életben marad. Mindig őszintén válaszolt: "Nem ígérhetek neked semmit, csak azt, hogy a saját életemet kockáztatom gyermekedért." Elhatározta, hogy megmenti mások életét ".
Irena nem volt egyedül. És ahogy életrajzának szerzője mondja: "Minden gyermek számára, akit sikerült megmenteni, legalább egy tucat bátor és önfeláldozó ember Varsó egész területéről életét kockáztatta." A nácik úgy találták, hogy a zsidóknak segítséget nyújtottak az egész család, köztük az egész család kivégzésében. gyermekei a szemük előtt.
Férj és szerető
Irena Krzyżanowska született 1910. február 15-én Varsóban. Apja orvosként dolgozott, területe fertőző betegségek voltak. Gyermekkorát a fából készült alpesi villák stílusában épült fürdővárosban, Otwockban töltötte, ahol a varsói gazdag és szegényebb zsidó lakosok futárral szoktak futni. Az apa mentőt nyitott Otwockban, és feleségével úgy döntöttek, hogy a piszkos Varsót friss levegőre hagyják egyetlen lányuk egészsége érdekében. Dr. Krzyżanowski szocialista volt, ennek a pártnak az egyik első tagja Lengyelországban, az egészségügyi ellátás, a nyolcórás munkaidő és a gyermekmunka betiltása mellett szólt. Megkülönböztetés nélkül elismerte az emberek egyenlőségét. "Gyerekkorom óta tanítottam, hogy az emberek vagy jók, vagy rosszak" - mondta Irena. "Egyáltalán nem számít, hogy milyen faj, nemzetiség vagy vallás számít, csak attól függ, ki vagy valójában. Ezt már gyerekként megértettem. "
Az apa mentőautója mindenki számára nyitva állt, beleértve a zsidókat is, akik Varsó millió millió dolláros Varsójában éltek (abban az időben a világ legnagyobb zsidó közösségében). Irénának sok barátja volt a zsidó gyermekek között, és játék közben gyorsan megtanulta nyelvüket. Még felnőttkorában is folyékonyan beszélt jiddisül. Amíg apja élt, gondtalan gyermekkora békében és rengetegben folyt, Dr. Krzyżanowski családja egy tágas villában élt, ahol szeretet, béke és megértés uralkodott. Amikor azonban az üdülőhelyen tífusz-járvány tört ki, az apa megfertőződött és meghalt néhány nappal azelőtt, hogy lánya hét gyertyát elfújt egy születésnapi tortán. Irena és édesanyja a nyüzsgő Piotrków városba költözött, ahol megismerkedett Mietekóval, egy fiatal férfival, Sendlerrel. Együtt mentek egy varsói egyetemre tanulni, és megállapodtak abban, hogy amikor befejezik az iskolát, összeházasodnak. Irena jogi tanulmányokat kezdett, de hamar átállt a lengyel tanulmányokra. A jogi egyetemen megismerkedett Adam Celnikierrel, egy zsidó fiatalemberrel, akibe beleszeretett. Mietek kedves fiú volt, Irénának őszintén megtetszett, de igaz szeretetet csak Ádámmal érzett. Ádámot azonban kinevezték, szülei fiatal zsidó menyasszonyt vettek feleségül. Irene sem volt más, csak férjhez ment. 21 éves volt, amikor Mrs. Sendler lett ...
Szelídítetlen kisasszony
Amikor Mietek helyet kapott a Pozsani Egyetemen, Varsótól száz kilométerre, már nem számított rá, hogy Irena vele megy. Nem tévedett, felesége határozottan nem volt hajlandó távozni. Éppen a város szociális igazgatása alkalmazásában állt, így az egyedül maradt. Ezzel házasságuk véget ért.
Irena sárga csillaggal
A háború elkapta a 29 éves Irenát a varsói menhelyek vezetőjének irodájában. A német Luftwaffe első rajtaütései után meg kellett erősíteni azokat az embereket, akik tetőt vesztettek a fejük felett, ráadásul a vidékről érkező menekültek tömegesen kezdtek beáramlani a városba. Munkatársaival megbizonyosodtak arról, hogy a hajléktalan embereknek legalább van hova inniuk. Egy hónapos bombázás után Varsó kapitulált és a Harmadik Birodalom közigazgatása alá került. A lengyel hazafiak villámgyorsan mobilizálódni kezdtek, megalakultak az első ellenállási csoportok, a lengyelek mintha kezdettől fogva tudták volna, hogy harcolni kell, hogy Hitlernek szörnyű tervei vannak velük. Az egész állam a föld alatt kezdett tükröződni: titkos kormány, titkos hadsereg, újságok, bíróságok, sőt titkos egyetemek is alakultak, mivel a németek bezárták a város összes egyetemét. A háború első pillanataitól kezdve Hitler és emberei céltudatosan dolgoztak a lengyel szellemi elit, írók, tudósok, egyetemi tanárok, orvosok, ügyvédek, újságírók, bírák, mindazok felszámolásán, akik tekintélyükkel befolyásolhatták a társadalmat. A háború előtti szellemi elit több mint 50 000 tagját, köztük katolikus papokat Hitler kivégezte, vagy legjobb esetben Németországba utazott kényszermunkára.
Csempész akcióban
Azonban nem volt elég csak biztonságosan áthaladni a gettó falai mögött. Sok lengyel is elkezdett együttműködni a nácikkal. Az antiszemiták, akik gyűlölik a zsidókat, azt kiabálták, hogy Lengyelországot a lengyeleknek akarják, nem pedig a zsidóknak, akik Varsóban szerte elterjedtek és átvették a lengyelek munkáját és befolyását! A pénzfelvevők pénzt kerestek, kegyetlenek, erőszakosak, korruptak voltak. Megvesztegetést zsaroltak ki a zsidóktól és azoktól, akik megpróbáltak segíteni rajtuk, utánuk sütkéreztek, megvesztegették szomszédaikat, a pincék árnyékában lapultak, a háziasszonyokra kémkedtek a piacokon, nem vásároltak túl sok ételt, zsarolták őket, és végül a Németek…
A körülmetélés mint halálos ítélet
Varsó elhagyott gyerekek tömegével versenyzett, akik éhezve vándoroltak az utcákon, aludtak a járdákon, ételt kértek. Hogyan sikerült Irenának és lányainak segíteni rajtuk? Míg a gettó még nem létezett, a legegyszerűbb módja az volt, hogy egy menedékházban meghalt gyermek nevét és nyilvántartási papírjait hozzárendelték egy talált zsidó árvához. Ez a módszer azonban hatástalan volt, ezért Irena továbbra is az anyakönyvi kivonatok meghamisításához és nevetéshez folyamodott, amikor időről időre sikerült tiszta formákat kapnia. A kis zsidó lányok előnyben voltak, a fiúk körülmetélése, amelyet nem lehetett álcázni, halálos ítéletet jelentett. Az általános megjelenés is szerepet játszott, és néhány gyermeknél első látásra látható volt a zsidó származás. A "megfelelő tulajdonságokkal" rendelkezők, akiket a természet világosabb hajjal és kék szemekkel ruházott fel, nagyobb eséllyel élték túl.
A keresztség mint az élet ára
A mélyen hívő katolikusok Irenával is dolgoztak, segítve a zsidó gyermekek megmentését, de nem szalasztották el a lehetőséget, hogy keresztény hitre térítsék őket. Különösen az ortodox zsidók azzal érveltek, hogy gyermekeik nem adhatják fel őseik vallását, csak azért, hogy megmentsék magukat. Irena találkozott olyan szülőkkel, akik attól tartva, hogy gyermekük keresztséget kaphat, megtagadta segítő kezét, de voltak olyanok is, akik könyörögtek neki, hogy mentse meg a gyermekeket - mindenáron…
A legbiztonságosabb az volt, ha a kis szökevényt az elhunyt koporsójába rejtette, egy halom kötszer alatt és kézimunka alatt. Az apró csecsemőket bőröndökben sikerült csempészni a gettóból, például a hat hónapos Beta Koppelt, akit Irenének sikerült megmentenie néhány nappal azelőtt, hogy szülei a benzinhez küldték. A lány először nyugtatót kapott, hogy elaludjon. Irena takaróba tekerte, és egy nagy fa szerszámtartóba tette. A téglák közé helyezte egy autó karosszériáján, amelyet Henryk, egy bátor művezető vezetett, aki a város különböző épületein dolgozott. A kapuban, ahol legitimálták őket, Irene mindig hidegen futott végig a gerincén, néha Henrynek ki kellett ugrania a kocsiból, fel kellett emelnie a vitorlát és megmutatni az őröknek, mit cipelt. Angol nyugalommal tette, a fiúnak vasidegei vannak, gondolta Irena.
A teljes cikket a MIAU (2018) májusi számában olvashatja el