hogy bánt Robert Beutelhauserrel? Röviddel a Mindennek (Št) című mű megjelenése után, Štúr a Szörnyű történelmünk a Slovart kiadótól című kiadványból, amelyben Robert Beutelhauser megpróbálta tisztázni Mária Terézia és fia, II. József felvilágosult uralkodók uralkodását, 1848 éveit./49 forradalom és új művet fedezett fel: Viszlát Monarchia, Welcome Republic. A szerző, középiskolai történelemtanár, így folytatja területünk történetének magyarázatát az iskolásoknak. Történetét az 1870 és 1918 közötti időszakra összpontosította. Ez történelmünk legrövidebb, nem is ötven éves szakasza. A könyv az 1867-es osztrák-magyar rendezés utáni évek légkörét igyekszik közelebb hozni a csehek, szlovákok és ruszinok közös államának létrehozásához.
Minél közelebb kerülünk jelenünkhöz, annál bonyolultabb a történelemről beszélni. A történészek kiterjedt és nagyon sokszínű forrásanyaggal rendelkeznek. Az elbeszélés sora az író választásától függ, ezért sok történész gyakran kíváncsi arra, hogyan kell írni a történelemről. A gyermekek számára történelmet író írók még nehezebb feladattal néznek szembe. A szerzőnek tisztáznia kell, hogy melyik korosztálynak szól a könyve. A gyerekek csak tizenkét éves korukban kezdik el fejleszteni az elvont gondolkodást, ami fontos a bonyolult történelmi folyamat megértésében. Szlovákiában jelentősen visszhangzik az a kérdés, hogy miként írhatunk hazánk történetéről. Történelmünk utolsó évtizedeinek periódusa Ausztria-Magyarország bonyolult politikai egységén belül rendkívüli kihívásnak tekinthető a gyermekek számára írt történelemírók számára. Hogyan sikerült felfognia Robert Beutelhausernek a monarchia utolsó fél évszázadának történetét?
milyen vidék, milyen város?
A Borzalmas történelmünk kiadás könyvei a 9-12 éves gyermekolvasóknak szólnak, vagyis olyan gyerekeknek, akik még mindig szembesülnek elméjük alapvető fejlődésével. Bár Beutelhauser megpróbálja megmagyarázni az uralkodó és a politikusok bonyolult döntéseit azokban a sajátos helyzetekben, amelyeket az élet az általános iskolás diákok számára hozhat, elgondolkodhatunk azon, hogy szükséges-e a kilencéveseket elárasztani a politikai fejlemények összetettségével, amit esetleg egyáltalán nem értem.
Beutelhauser megpróbálta egyensúlyba hozni az Ausztria-Magyarország bonyolult politikai helyzet történetét az akkori régiónk mindennapi életének történetével. Ez már megfelelőbb megközelítés a gyermekek ezen korosztálya számára, mivel a hétköznapi emberi tevékenységekről beszélve képet kaphatnak a múltbeli életformákról. Sajnos a szerző nem használta ki teljes mértékben. Az értelmezés nagy részét a vidék és a város képének szentelik (oktatási rendszerünkben népszerű téma, a gyerekek óvodától középiskoláig rendszeresen találkoznak vele). A vidék leírását a szerző képére szűkítették le, amely csak egy nagyon szegény falu volt a hegyalján. De ez nem az egyetlen formája a leendő Szlovákiának. Egy ilyen leírás szerint a gyerekeknek az az ötlete támad, hogy a vidéken élő emberek többsége nyomorúságos körülmények között élt és erős patriarchális kapcsolatokban éltek. A vidék jellegzetességei alátámasztják a szegény és elmaradott Szlovákia sztereotip képét.
A városokról való beszéd az ipari forradalom értelmezése, nem pedig a 19. század végén és a 20. század elején a városok kulturális és társadalmi helyzetéről. A könyvből a gyerekek semmit sem fognak megtudni jelenlegi területünk etnikai sokféleségéről, nemcsak városokban, hanem falvakban is.
megfeledkezve a sokféleségről
A könyv teljes értelmezése a szlovák történelem hagyományos felfogásának szellemében áll, és kizárólag a szlovák kérdésekre összpontosít, különös tekintettel a szlovák nemzet elnyomására a kultúra és a gazdasági téren elszenvedett szenvedése szempontjából. Sajnos még mindig nem szabadulhatunk ki a nemzeti 19. századi gondolkodástól, bár ma már jól láthatjuk, hová tűnt a nacionalizmus. Ma több, mint a nemzet, az emberi identitásról beszélnek, amely gyakran többrétegű, különféle kulturális impulzusok és tapasztalatok alapján. Kár, hogy a könyv nem tartalmaz olyan történetet a német, zsidó vagy magyar népcsoport életéről és kultúrájáról, amelyet Szlovákia, majd Felvidék (Szlovákia határait csak a Csehszlovák Köztársaság megalakulása után hozták létre) sajátjuknak tekintették. szülőföldet az adott időszakban, és együtt alakította jobbá.
Az, ahogyan Robert Beutelhauser az első modern állam létrejötte előtt feldolgozta történelmünk fél évszázadát, meglehetősen sürgősen felveti azt a kérdést is, hogy miként lehet valójában írni a szlovák történelemről, vagyis "a mi történelmünkről" - amint a kiadás címe olvasható. Nincs itt az ideje változtatni a történelmünk szemléletén? Inkább azért, hogy megmutassuk a gyermekeknek hazánk kulturális sokszínűségét, ahol a különböző nyelveken beszélő és író népesség évszázadok óta békésen élvezte - ez lenne a módja.
Ma már tudjuk, hogy néhány politikus, aki a nacionalizmus ideológiájába került, elegendő volt, és a kultúra sokfélesége és a nyelvek sokfélesége kizárólag egyetlen nyelvvé, egyetlen kultúrává és egyetlen nemzetté vált. A sokféleség elfogadásának képtelensége miatt okozták annak az államnak a bukását, amelyet annyira fel akartak építeni. Később a szlovák lakosság néhány politikai képviselője a csúcsosodó nacionalista ideológia idején pontosan úgy viselkedett, mint a magyar politikusok az osztrák-magyar monarchia fennállásának végén. Mit tudunk ma? Hogy végül hatalmasat veszítettünk ebből.
A szerző régész. Az ismertető a .týždeň magazinban is megjelent.