akar

Janette Mottlová Maziniová is felszólal a TEDxBratislava-n. "Janette előadó, blogger, anya és egy önéletrajzi regény szerzője, amelyben gyermekkorát, serdülőkorát és egy két világban ingázó nő életét írja le" - mutatja be a www.tedxbratislava.sk webhelyet. "A szíve az érzelmek és azok hatása az emberre, gondolkodására, felfogására, képességére, hogy megértse a körülötte lévő dolgokat, és azokat az embereket, akikkel találkozik és együtt dolgozik. Jelenleg online élő könyvtárat indít, amely a társadalom különböző akadályaival küzdő emberek történeteivel foglalkozik, és elkötelezett a más világban született gyermekek tapasztalatainak megértése és megértése iránt, mint akik most élnek. "

Janette roma nő, aki Gadžov világában telepedett le, és ez nem volt könnyű, mert még gyermekkorában is érezte a másság teljességét. Ez a beszélgetés az integrációról fog szólni.

Játsszunk egy olyan játékot, mint "mit tennék, ha lenne hatalmam". Mit kezdene, ha hirtelen lenne ereje foglalkozni a roma kérdéssel?

A tanárképzés megváltoztatásával. Sokáig tudom, de ott látom a legnagyobb változás lehetőségét. Nehezen tudom megváltoztatni a szüleimet, ha nincs átfogó megoldás a helyzetükre - lakás + munka. És még ha kellene is, az új lakásokra való felkészülésnek és a munkafolyamatba való beilleszkedésnek fokozatosnak kell lennie. Meg kell szokniuk az új stílust. Lassan szocializálódj. Dolgozzon minden nap azzal a ténnyel, hogy negatív reakcióik vannak és lehetnek a munkahelyükön. Meg kell tanulniuk irányítani eltúlzott büszkeségüket.

Amit egy ilyen ideális pedagógusnak tudnia kell?

Amikor segítettem a nonprofit rászorulókkal, a szverzsovi közösségi házban is dolgoztunk. Volt egy lányuk a településről, csinos, ügyes. Középiskolába járt, és érettségire készült. Ő volt a csillaguk. Aztán megtudtam, hogy nem ő végezte el az érettségit, megházasodott és eltévedt a településen, és szomorú voltam. Mi van vele?

A közösségi nyomás kemény dió. Ha az embernek választania kell, hogy bemegy az ismeretlenbe, vagy ott marad, amit tud, akkor a döntéshozatal sokkal nehezebb, mint amilyennek látszik. Ha visszatérne az ismeretlentől, hogy megbukott valamiben, vagy a világ nem fogadta el, a közösség mindennap érezné ezt nemcsak számára, hanem a jövő nemzedékei számára is. Az előléptetés nem fizet a közösségben, és a közösség a "jobb társadalomért" való távozást promóciónak tekinti. Egy másik ok, amiért egy lány ezt tette, az a tény, hogy az első fiú egyben az utolsó is. A szegregált közösségekben egyszerűen nincs "randevú" szakasz. A kötelék pedig a férje iránti elkötelezettséget jelenti. Nem számít, hogy nem házasok. A közösség szemében ehhez nincs szükség papírra. A papír csak a többség számára fontos. Tehát, ha férfiként és nőként élnek, akkor már minden kint van - oktatás, fejlesztés, néha még munka is. Nos, a partner életében a terhesség természetes lépés. És mi van ezzel? Nehéz egyetemes megoldást találni. Eddig minden fiatalral segít együtt dolgozni. Fiúk és lányok egyaránt. És ismét: iskolában és oktatásban vagyunk. A gyerekek a legtöbb időt ott töltik. A tér az, hogy csak a tanárok nem tartják fontosnak - a tudásra koncentrálnak, fontosabb dolgokat hiányolnak - a hozzáállást.

Hol volt, ott volt - a másság estje az Ópiacon.

Mi a receptje a rasszista szélsőségesség megközelítésének? Kommunikálni? Figyelmen kívül hagyni? Gúnyolódni? Megvitatni?

Milyen tulajdonságokat tanulhatnának a gadzsok a romáktól?

A közösség megosztása, amely az embert egy közösség részének érzi. Hogy nemcsak róla és az ő igényeiről van szó, hanem mások szükségleteiről is. Megtanulni, hogy ne csak önmagamra gondoljak, hanem észleljem, hogy a társadalom más emberei nélkül valójában nincs lehetőségem túlélni.

Olyan érzelmek átélése, amelyek lehetőséget adnak az embernek, hogy megosszák örömüket, szomorúságukat, haragjukat, boldogságukat. Érzelmeken keresztül tisztán kommunikálni a környezettel, tudni, mikor érzem, hogyan és mikor van szükségem segítségre, támogatásra vagy egy másik ember közelségére.

Az ember értéke a szívére épül, egy személy bölcsessége, amelyet úgy érzékelnek, mint egy másik személynek való jó tanácsadás képességét. Mély azonosulás azzal a ténnyel, hogy a barát olyan, mint egy testvér, olyan kötelék, amely elkötelezi magát a segítség iránt, amikor és amikor csak szüksége van rá - a "barát" szó jelentésének dekonesztálása elmulasztása.

A blogban azt írod, hogy gyerekként kezdted utálni a gadzsokat. Hála annak, akinek vagy kinek visszatért a bizalma?

Köszönet a tanárnak. Olyan emberek, akiknek három példányban sikerült egyensúlyba hozniuk a negatív tapasztalatokat. Hoztam létre egy egyenletet - minden negatív élményt három pozitívummal kellett egyensúlyba hozni, hogy ne tűrjem és ne higgyek. De legfőképpen a tanár, tulajdonképpen a három nő volt, aki minden nap megmutatta nekem, hogy egyenlő ember vagyok velük. És ez egyensúlyozta a negatív tapasztalatokat, amelyek velem történtek.

A Poprádi Pontis Alapítvány rendezvényén (a Mobile Educator program negyedik évének elindítása) Tatiana Svrčkovával és Andrej Kisk elnökkel.

Ön online élő könyvtárat működtet "olyan történetekkel, amelyekben a társadalom különböző akadályaival küzdenek." Miről szól ez a projekt?

Társadalmunk csak akkor kezd foglalkozni mások problémáival, amikor gyakran és intenzíven azt kiabálják, hogy őket diszkriminálják, intoleránsak, elnyomják, nincsenek ugyanolyan esélyekkel. Sajnos ezt csak akkor látjuk, amikor már a társadalomból való kirekesztés mélységében vannak. Nem foglalkozunk a veszélyeztetett emberek nagy csoportjával, akik elindulnak felé, és gyakran nem is tudják, hogy közelednek hozzá. Ilyen alibik vagyunk, ha nincs a szemünk előtt a probléma, és ez lényegében nem minket érint, akkor megpróbáljuk nem látni. Amikor felénk áll, becsukjuk a szemünket előtte. És csak akkor, amikor kitartó, elkezdünk tenni valamit ez ellen. De a folyamat olyan, mint egy körhinta, mert a probléma már akkora, hogy magunk sem tudjuk megoldani, és újrakezdjük, egy másik személlyel.

És ezzel próbálunk szembenézni. Megmutatni azoknak az embereknek a történeteit, akiket a társadalmi kirekesztés fenyeget, mert akadályuk van, ami megakadályozza őket abban, hogy éljenek a társadalmi lehetőségekkel. Ha pedig ezt az akadályt nem oldjuk meg és nem pótoljuk időben és kellően, akkor más akadályok elkezdődnek, és a kirekesztéshez vezető út felgyorsul. Az online élő könyvtár olyan történetek könyvtára, amelyek sokféleképpen használhatók. Az oktatástól a médiában kialakult véleményformáláson át a vállalati társadalmi felelősségvállalás kialakításáig vagy a kiszolgáltatott csoportok érdekképviseletéig. A legnagyobb teret és fontosságot azonban a tanulók és a hallgatók oktatásában látjuk, mert megmutatjuk a tanároknak, hogy egy jó történet révén úgy alakíthatják, fejleszthetik és oktathatják a diákokat, hogy ők maguk is motiváltak legyenek kideríteni, mi is ez valójában. Például egy kihangosító fiúval végigviheti ezt a történetet az összes tárgyon - ilyen történelem: hogyan viszonyultak a fogyatékossággal élő emberekhez a különböző évszázadokban? Mi az a feltételezés, hogy Matónak ugyanolyan fogyatékossággal élő gyermeke lesz? Mely országokban születik a legtöbb ember végtagok nélkül? Stb. Erről az Online Living Library található. Nemcsak átfogó képet nyújtunk a témáról különböző szögekből, hanem útmutatásokat is adunk a különböző csoportok számára a velük való együttműködésről.

Mesélne néhány részletet a TEDxBA-ról tartott előadásáról?

Úgy gondolom, hogy az én hozzájárulásom segít egy kicsit elmélkedni mindannyiunk gondolkodásán és tettein. Olyan emberként, aki nemcsak magányos egyén egy környezetben. De egy olyan társadalom része, amely másként formálja a hozzáállást. Talán egy kicsit megmutathatom, mennyire igazságtalan vaknak lenni a társadalomban. Mert a vakok nem látnak - a vakok nem akarják.

A szerzőről

Marian Jaslovský

Hosszú távú újságíró. Újságíróként számos médiában dolgozott, és újságírói díjra jelölték. Négy sikeres könyv szerzője. Az írás mellett zenével is foglalkozik, jelenetünk számos személyiségével együttműködött és aktívan fényképezett. 2019 óta külső munkatársa a Mindshare-nek, és energiájának legnagyobb részét a Post Bellum civil egyesületnek szenteli.