Patricia Poprocká, 2019. március 26., 10:16

Elképesztő, hogy az ezer évnél régebbi szokást itt is fenntartják - mondja Katarína Nádaská etnológus a húsvéti hagyományokról. Elismeri, hogy a múlttal ellentétben ez jelentősen megváltozott, de még mindig vannak olyan embercsoportok, akik megpróbálják megőrizni őseink eredeti örökségét.

etnológus

A mai húsvéti szokások gyakran karikatúrák, ami szégyen. Másrészt vannak olyan emberek, akik megpróbálnak visszatérni az eredeti hagyományokhoz.

Fotó: IGAZ, Robert Hüttner

Húsvét, sokak számára ma különösen ostor és leves, amelyen a férfiak részegek, a nők pedig szenvednek. Mindig ilyen volt? Milyen ünnep ez?
A húsvét keresztény ünnep, de a gyökerek a kereszténység előtti időszakra nyúlnak vissza. Elmondható, hogy ezek a tavasz ünnepei, a tél és a nyár közötti átmenet, és számos szokás kapcsolódik a kereszténység előtti időszakhoz, például a moréna eltávolításához. A kereszténység beköszöntét követően a húsvét egy része keresztény érzelmet szerez, kivéve a húsvéti hétfőt, amely ismét tisztán népi hagyományos szokás.

Honnan jött a suttogás és az öntözés?
Régi szláv szokásunk a hagyományos kibaszás és az öntözés. A fő személyzet egy festett tojás volt, amelyet a legények kaptak. Minél több a történelem, annál könnyebb volt díszíteni. Húsvéti tojásnak, másolatkönyvnek hívták. Gyakran voltak versek is, a lányok így akarták kifejezni érzelmeiket választott legényük iránt.

Tehát sehol máshol, csak mi, és ez nem öntözés vagy bolondozás?
Nekünk, cseheknek, morvaiaknak, lengyeleknek itt-ott van Horvátországban vagy Szerbiában. Alapvetően egyedülálló. A húsvéti nyuszi vagy a húsvéti tojás úgynevezett keresése a nyugat egyik modern szokása, amely hazánkban zajlik. Nyugat-Európában húsvét hétfőjét úgy ünnepelték, hogy tojásokat rejtettek a kertbe vagy a parkba, ma már csokoládék és édességek, és különösen a kisgyerekek kaptak nagy élményt. Németországban továbbra is szokás fákat díszíteni, tojásokat akasztani rájuk, és ez nálunk már megtörtént.

A leves és a suttogó az, ami sok nőt akadályoz leginkább húsvétkor.
Előfordul, hogy amikor külföldiek nézik meg nálunk, nem értik. Sok, főleg fiatal nő, megalázónak tartja, ha egy nőt megver egy férfi és hasonlók, de ez a tájékozatlanságukat mutatja. Nem értették, mi a kibaszás és az öntözés.

És miről? Sok szlovák hasonlóan érzékeli. Az ő szempontjukból a húsvét sok gondot jelent - takarítani, főzni, sütni, majd otthon várni a vásárlókat vagy a shabby-okat, hagyni öltözni, suttogni, ami sokak számára igazán kellemetlen, és adni nekik valamit érte .
Valamikor csak fiatalokat bolondítottak és itattak. A legények csak egyedülálló lányokat csókoltak meg, eredetileg fűzfapálcával. A fűznek több száz faja van, és az elsők között virágzik. Az elv az volt, hogy az agglegény vegyen fel egy pálcát és megérintse a nő testét. Finoman megérintette a lábát, hogy egészségesek és jól futhassanak, amire a nőknek szüksége volt, például a farm körül. Megérintette az oldalát vagy a fenekét, ami szimbolikus volt egy nő számára, hogy sok egészséges gyermeket szült, és megérintette a kezét, hogy jól működjenek. Ez volt az elv, amiért harc folyt.

Korábban a húsvéti tojások voltak az egyetlen, és a kiválasztottak számára nagyon fontos jutalom, amelyet a síibek kaptak.

Fotó: IGAZ, Ivan Majerský

Amikor a lány talált egyet, ami tetszett neki, adott neki egy példánykönyvet, egy verset. Tehát tudatta vele, hogy szereti. Csak ő kapott ilyen tojást, az egyetlen. Ha neki is tetszett, akkor néhány hét múlva egy személyre szabott, személyes májust épített a májusi építkezés során. Csak neki. És ahogy mondani szokták, kézenfogva volt. Mert korábban a falvakban való találkozás vagy randevúzás módja teljesen más volt, mint ma. Csak később hitték meg a házasokat és az idősebb nőket. Úgy gondolták, hogy a férfi fiatalsága ezen a fiatal pálcán keresztül a nő testébe kerül. Mindenki fiatal akart lenni, rugalmas, rugalmas.

Miért öntözik valahol és valahol keveredik?
Különösen keleten a vizet használják. Ott gyakran hidegebb volt, és a fűzeket még nem tanították húsvétra. Így használták a vizet, állítólag egy úgynevezett élő, tavaszi volt, egy patakból, vissza kellett állítania a nő egészségét és szépségét.

Mikor lett ilyen durva? Kosarak, vödör víz?
Az a tény, hogy kosarakat kezdtek szőni, egy ilyen népvallás becsúszásának eredménye. Húsvétkor ünneplik a szenvedést, majd Jézus Krisztus feltámadását. A legenda szerint a római katonák csákánnyal kínozták Krisztust. A népi fogalom így kosarakká formálódott. De a cél soha nem az volt, hogy megverje a nőket. Mindig az egészség és a szépség szimbóluma volt. Az 1930-as években ez fokozatosan változni kezdett. Például a városokban parfümöket kezdtek használni, és a férfiak elegánsabbnak találták. Fokozatosan az a tény, hogy nemcsak egyedülállók, hanem családtagjaik és rokonaik után apákkal rendelkező gyerekek is elcseszik egymást. A bunkók kategóriája elmozdult, és csokoládék, édességek és édességek kerültek bele. És még egy tény, a pénz. Így változnak az egész hagyományok.

Ezért jelentősen eltér a húsvét eredeti szándékától.
Az eredetileg nagyon szép ünnepnek szánták, amely főleg a fiataloké volt, ma gyakran karikatúra. Teljesen szem elől tévesztettük, hogy a szabadok ünnepe volt. A csókolózás és az öntözés eredetileg csak a lányok javát szolgálta. Nos, mi történt ezzel, mi emberek tettük. Sok hagyományban előfordul, hogy eredetük idővel feledésbe merül és elöregszik, így megjelenik az eredeti szokás karikatúrája.

Nem szégyen?
Ami viszont a húsvétot illeti, be kell látnunk, milyen csodálatos, hogy még mindig van egy nagyon régi szokásunk, ez több mint ezer éves lehet. Bár kissé leértékelődött formája van. Nos, ez a mi munkánk. Mi, emberek, így tettünk.

Van-e értelme folytatni az ilyen torz hagyományokat? Vagy jobb, ha megpróbálod hamarabb visszaszerezni?
Nem mondanám, hogy ennyire torz. Valamikor az ifjúsági csoportok voltak a hagyományok hordozói. Ma szép emlékeink vannak. A hordozók gyakran folklóregyüttesek, amelyek megpróbálják a szokásokat közvetlenül életre kelteni, nemcsak festői formában. Különösen vidéken jó látni, hogy legények, együttesek másokat fognak elbűvölni: lányokat fogunk baszni. És nem pénzért teszik, hanem ismét a tojásra számítanak. Tehát azt is látom, hogy Szlovákiában ismét sok fiatalunk van, akik megpróbálják tisztán tartani a hagyományokat, anélkül, hogy bármilyen jövedelemre gondolnának.

A legtöbb számára azonban főleg a pénzről van szó. Gyakori kérdés - mennyit csókoltál az ünnepek alatt? Szerinted rendben van? Vagy az idő tükröződése?
Mindezek a hagyományokba burkolóznak. Hosszú ideig, a 20. század első harmadáig a nyugdíjazás csak e peték formájában történt. A pénz azért kezdődött, mert amikor a szegény családok gyermekei akkoriban csókolózni mentek, a gazdagok megpróbáltak segíteni rajtuk, pénzt cipőre vagy amire szükségük volt. Ma ezt átalányban veszik. De ahogy mondom, tudom, hogy Szlovákiában ismét olyan fiatal férfiak áramlata van, akik kifejezetten egyedülálló lányokat kiabálnak, és húsvéti tojásokat várnak érte. Tehát ez egy olyan pozitív tendencia. De nem fogjuk megakadályozni, hogy ez bekövetkezzen, valamint hogy a gyerekek megcseszik a családot. Pénzre és egy csomó édességre vágyni ezért egyértelmű dolog. Nem változtatunk rajta. A gyerekek járni fognak, a felnőttek pedig megadják nekik a pénzt.

Még mindig van egy csoport idősebb férfiak, akik szintén vízhez járnak, vagy suttognak a család körül - sógornő, nővérek, kollégák, barátok. Van valami értelme?
Ott társadalmi eseménynek tekintik, amelyhez tartozik. Ez egyben hagyományt is jelent arra, hogy a férfiak meglátogatják a barátokat és rokonokat.

Ma is sok innivaló van - sok fiú említi, hogy az első majmot, vagy a legnagyobb majmot a húsvéti bevásárlás során tapasztalták meg. Korábban ittak?
Amikor a múltkor az emberek suttogni mentek, a fiatal férfiak is kaptak egy csipetkét. Csak ne feledje, hogy az alkohol meglehetősen ritka volt abban az időben. Tehát még ezt is megmentették. Valójában csak egy gyűszű volt, egy csipet, és nem is ömlött be. Tehát bár házról házra jártak, mindenhol kínáltak nekik egy kicsit, de biztosan nem úgy állították be őket, mint manapság. És főleg a fiatal férfiak már házas fiúknak számítottak, gyerekeknek nem. A kínált alkohol az ünnepi italozás része volt, ami többé-kevésbé szimbolikus volt.

A húsvéti ételkészítés hasonló a karácsonyba, hagyományos. Egy nemrégiben megrendezett karácsonyi beszélgetés során megemlítette, hogy karácsony előtt a nők felálltak a sötétben, hogy mindent előkészítsenek. Húsvét alatt is elkötelezték magukat az étkezés ilyen alapos elkészítése mellett?
Itt kicsit másképp van. Húsvét alatt érdekes volt, hogy korábban az emberek 40 napig böjtöltek igazán. A húst egyáltalán nem ették meg. Közvetlenül a húsvét előtt a nagy hét, az úgynevezett húsvéti három nap. Valami zöldet kellett enni nagycsütörtökön. Tehát amikor egy fiatal lóhere, egy csalán, egy medvehagyma született, annak egy részét letépték, és herélt csináltak. Még azt is megették, amit gyomnak tartanánk.

Miért zöld?
E tél után őseink pontosan tudták, hogyan kell használni minden zöldet. Testük vitaminokat kért, szintetikus anyagokat nem ismertek fel. Télen főleg savanyú káposztát ettek, tavasszal pedig valami frisset kértek tőlük. Tehát fogyasztottak csalánt, medvehagymát és amit csak lehetett.

Hogyan töltötték az ünnepeket?
Nagycsütörtökön kellett volna ültetni. Csicseriborsó, bab, borsó. Aztán jött nagypéntek, amikor súlyos volt a böjt. És egyáltalán nem volt szabad mozgatni a talajt. Csinálhattak otthoni rendet, vagy élesztőt indíthattak egy új kenyéren. Szombaton a munka, a főzés és a sütés befejeződhetett. Aztán sötétedés után úgynevezett feltámadás következett. Megkezdődtek a szertartások. Szimbólum volt, hogy Krisztus feltámadt a halálból, ami azt jelentette, hogy amikor este hazatértek, húst lehetett enni. Néhány éhes ember éjszaka már sonkát evett, és így tovább.

Húsvéti szalag sütése Kurovban.

Fotó: prof. Ján Podolák

Miért eszik húsvét alatt ennyi egészségtelen füstölt húst - sonka, kolbász, szalonna?
A koplalás előtt voltak húsevők, amelyeken keresztül vágóhidakat készítettek. A böjt alatt mindent füstölni hagynak - húst, kolbászt. Pontosan azért, hogy húsvétkor frissek legyenek. Most megjelent, 40 nap alatt lassan, jól. Így a böjt vége után volt mit ennem.

Kevesebbet forrt és sütött, mint karácsonykor, éppen azért, mert rövidebb ünnep volt?
Főleg a tél után volt, a készletek ritkultak. A tél hosszú volt, attól függően, hogy kinek mi volt. Ezért a fő a vágóhídról származott, az emberek füstölt dolgokat fogyasztottak, nem voltak hűtőszekrények, fagyasztók, füstöléssel tartósították, a húst sóba töltötték. Ezután kombinálták azzal, ami született - csalánnal, fokhagymával, fiatal tormával. A tél és a böjt után az emberek gyengíthették a gyomrot, ezért annak érdekében, hogy ne ártsanak a húsnak, forró gyógynövényeket kaptak, amelyeket emésztésre is használtak. De ez nem volt túlevés, hanem mindenki számára szimbolikus volt a szökés. De az étel valóban lényegesen kevesebb volt, mint karácsonykor.

Ami annyira jellemző volt?
A városokban húsvéti kalácsot sütöttek, a falvakban tortát - szalagot vagy örömet. Kerek volt, és szimbolikus tojást lehetett főzni négy oldalán. Jelképezte a napot, amely újjászületett, a tojás pedig az új élet szimbóluma volt.

És mi van a szokásokkal?
Különösen Kelet-Szlovákiában vasárnap kora reggel a nők fonott kosarakba tettek ételt, egy üveg bort, snapszot, tojást, sonkát, kolbászt, tormát, süteményeket, és velük mentek a templomba, ahol a pap felszentelte őket. Ezután ünnepi reggelit készítettek belőle. Ez a szokás a mai napig fennmaradt. A régi hagyomány az is volt, hogy egy főtt tojást annyi darabra osztottak, ahány háztartásbeli tag volt. Mindenki, aki evett belőle, egy év múlva találkozott. Jelképezte a kohéziót, a családok közötti szeretetet. Húsvét vasárnap az emberek meglátogatták egymást, élvezték az ünnepeket. Hétfőn általában ez volt az első ifjúsági parti a nagyböjt után.

És rögtön kedden mentünk dolgozni?
Sokan azonnal távoztak. Például olyan kőművesek, akiknek az időjáráshoz kötött hivatása volt. De drótosok is. A húsvét mozgalmas ünnep, és minden évben másként jelenik meg - március és április vége között.

Sok család manapság a húsvétot csak hosszabb ünnepként veszi figyelembe. Maradványokat vásárolnak, kirándulnak, a természetben. Gondolod, hogy ez a tendencia elterjed és fokozatosan eltűnnek a falusi hagyományok?
Mindig lesz egy bizonyos embercsoport, akinek nem lesz kapcsolata a hagyományokkal. Ideális lenne, ha az emberek legalább ismerik a történelmüket. Tehát tudják, miért rohadt és öntözik. Szembesülök azzal, hogy a szlovákok is valami szörnyűségnek, megalázónak, szörnyűségnek veszik. Szomorú. Különösen a városi fiataloknak semmi közük hozzá. Sok olyan vegyes házasság is létezik, amely nem kapcsolódik a hagyományokhoz. De van egy embercsoport is, és mindig lesznek olyanok, akik meg akarják őrizni ezeket a hagyományokat. Remélem, hogy a lehető legtisztább formában fogják megtartani őket. Természetesen nem akadályozhatjuk meg azt, hogy a suttogás és az öntözés családi kapcsolatba kerüljön, euróért és édességért.