Patricia Poprocká, 2020. február 6., 05.05

A sálak egykor gyakoriak voltak, a szoptatási problémák meglehetősen kivételesek voltak. Az ismert etnológus, Katarína Nádaská arról beszél, hogy őseink hogyan gondozták a gyerekeket, hogyan segítették egymást és hogy volt ez a babákkal.

nádaská

Őseink természetesen bölcsek voltak, felkészültek különböző helyzetekre, és örülhetünk, hogy újra felfedezzük lelki gazdagságukat. Talán őt is tisztelni fogjuk - mondja Katarína Nádaská etnológus.

Fotó: IGAZ, Robert Hüttner

Gyermekek kendőben hordása.

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Kérésre szoptattak-e az anyák? Lehetséges volt a munkájuk mennyiségével?
A kizárólag anyatejtől függő baba korábban az anya része volt. Az úgynevezett sálak, amelyeket ma az anyák által elért slágernek tartunk, őseinknél voltak, a 19. század második feléről beszélünk, teljesen általánosak. A gyereket kendőben hordták, amikor a mezőre ment, amikor a réteket kaszálták, mindenhova. Anyjával volt a munkahelyen, például a hátán aludt. Alternatív megoldásként, ha lehetséges, felakasztották abba a sálba az ágak között és valahol, hogy ott rögzíthesse. Mivel az anya állandóan a gyerekkel volt, a szoptatás teljesen normális volt, a gyermek szükség szerint papát kapott, senki sem állt le. Ha a közelben voltak férfiak, a nő kissé előrébb húzódott, jól érezte magát és szoptatott.

Tehát őseink úgy éltek, mint a mai természetes nemzetek, például az indiánok, akik példát mutatnak a gyermek megközelítésében.
Igen, amennyire csak lehetséges, a gyermek az első évig nagyon szorosan kapcsolódott anyjához és kötődött hozzá. Fokozatosan, mint ma, az anyák is adtak gyermekeiknek ennivalót, de a szoptatás továbbra is fennállt. Ha például az anya egy év után újra teherbe esett, újabb gyermeke született, az idősebbiknek más volt a diétája, de itt-ott anyatejet is kapott. De Gro természetesen az újszülöttért ment.

Hogyan teltek a szülés utáni első hetek?

Sarokvitorla. A vörös hímzés nem véletlen, a színnek védenie kell a vágásokat.

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Otthon született. A hatéves gyereknek akkor az első hat hétben az úgynevezett sarokvitorla, a sarok mögött kellett lennie. Elválasztotta az ágy területét, ahol az anya és a baba aludt, a lakás többi részétől. Természetesen vissza lehetett tolni és elhúzni, főleg, ha jött néhány szomszéd, ismerős. Tudtak kommunikálni, hallottak, de nem kellett látniuk, hogy az asszony meghittséget és időt fordít magára és gyermekére. Ez nem azt jelenti, hogy egyáltalán nem kelt ki az ágyból, például egy ideig tehenet fejni ment, ha ehhez nem volt férje vagy idősebb gyermeke, de elvileg nem kellett költöznie. távol az otthontól.

Hat hét után elment dolgozni, ami egy nő szimbolikus megtisztulása a szülés óta, olyasmi, mint a zsidó nőknek havi tisztító fürdőjük van, az úgynevezett mikve, ami a menstruációs ciklusukhoz kapcsolódik. A kereszténységben korábban csak a szüléshez kötötték. A nőnek rituálisan meg kellett tisztulnia a nyomában, és egyúttal megkeresztelte a gyermeket.

Hat hét után lassan beilleszkedett a háztartásba, a társadalomba, természetesen a gyerekkel együtt. Tehát bizonyos mértékben megegyezik a gyermekorvosok mai követeléseivel, akik azt mondják, hogy a csecsemőnek a szülés után csak néhány hétig kell otthon lennie az anyával, majd fokozatosan kiviszi.

A nőknek gondjai voltak a szoptatással is, erről vannak információk?
Ha igen, akkor leginkább természetes termékeket használtak. Különféle szoptató teák, amelyeket a szülésznők ajánlanak. Ha a nő otthon szült, mindig a nagymama közreműködésével, aki szintén gondozta őt terhesség alatt, majd a gyermek első évének végéig. Ezért nemcsak nőgyógyász, hanem gyermekorvos, laktációs tanácsadó tisztséget is betöltött. Ha probléma merült fel, általában teával vagy borogatással oldották meg. Például bojtorján levelek vagy káposzta borogatásait alkalmazták a gyulladt mellre, ezért kezelték. Bár el kell mondani, hogy ilyen esetek nem voltak annyira, mert a csecsemő azonnal az anya melléhez tapadt, és a kialakult szopási reflex miatt a szoptatás többnyire problémamentes volt.

Tehát éppen ellenkezőleg, az anyáknak gyakran sok teje volt, és voltak olyan esetek, amikor szoptattak, vagyis a csecsemőjük mellett a csecsemőt is szoptatták a magasabb körökből származó valakinek.

A magasabb körökben lévő szoptató anya inkább kivétel volt.

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Tehát csak a szegényebbekre volt jellemző a szoptatás? A nemesasszonyok miért nem szoptattak?
Abban az időben a szoptatás megnyújtotta a melleket, és az alak letört. De nem mindig csak ezekből az okokból következett be, például Mária Teréziának, aki császárnőként a legtöbb gyermekét megszülte, nem volt ideje szoptatni őket. Tehát egy magas nemesi nemességből származó nő társadalmi teendőként tejet is használt. Nem ismerték fel a mesterséges protéziseket, ezért egy turmixot választottak. Gyakran bébiszitter volt. Néha kettő volt - az egyik fejőnő, a másik a bébiszitter.

Hogyan működött?
Dojkát terhessége alatt gyakran választották, fontosak voltak a higiéniai előírások. Történt, hogy már nemes házban hozta világra gyermekét. Később ott szállásolták el, saját gyermeke volt vele. Megőrztek néhány festményt arról a történelemről, hogy egy nő egyszerre szoptatja-e mindkét gyermeket. Elegendő teje volt, mert ismert, hogy minél gyakrabban adnak hozzá egy babát, annál több tej képződik. De Dojka teák, gyógynövények formájában támogató eszközöket is igénybe vett a tej elkészítéséhez. Jól táplálták, gondozták a szoptatott gyermek szülei is.

Tehát elmondható, hogy elég jövedelmező szakma volt.
Egyértelműen. A tejüzemek pénzt vagy természetben kaptak, ez megállapodás kérdése volt.

De a szoptatás nem csak a jóllakottságot jelenti, hanem érzelmi köteléket is teremt egy nő és egy gyermek között, ugyanez volt a szoptatással is.?
Igen, a mesékben is ott van, ahol a hercegnő érzelmi kapcsolatban állt a fejőslánnyal. Gyakran előfordult, hogy a szülőknek kevés volt az idejük a gyermekükre, egy ideig játszottak vele, de legtöbbször bébiszitterek vagy fejőnők gondozták őket. És olyan gyakran az élet végéig tartó arisztokrata körökből származó gyermek emlékezett a tejére, vagy ha lehetséges, találkoztak, és a kapcsolat a gyermek felnőttkoráig tartott.

Azt mondtad, hogy a gyerekeket sokáig, akár öt-hat évig is szoptatták. Ez vonatkozik a fejőslány által szoptatottakra is?
Ebben az esetben ez általában nem volt olyan hosszú, mert a fejőslány családjától elszigetelten, egy nemes házában élt. Ezért egy-két éves koráig szokott szoptatni, majd a fejőslány visszatért családjához, ahol újabb gyermeket szülhetett. Néha azonban több arisztokrata gyermek is szoptatta a fejést, ha például a házaspár újabb gyermeket várt, és egyetértettek a fejéssel, hogy ez folytatódik.

Az idősebb gyermekek figyelmeztették a fiatalabbakat.

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

És az emberek között nő és külföldi gyerekek is szoptattak ott?
A nők segítettek egymásnak. Például, ha egy anya szülés közben halt meg, akkor legalább az első néhány hónapban hozzáadták a babáját. A segítség meglehetősen gyakori volt. Ha ez nem volt lehetséges, a gyermeket kecske- vagy tehéntejben nevelték, nem ismerték fel a laktóz-intoleranciát. De természetesen az anyatejet részesítették előnyben, amikor csak lehetett.

Mikor kezdték a gyerekeknek adott ételekkel?
Ha megtörtént, hogy az anya szülés közben halt meg, és a tej nem okozott problémát, a csecsemőnek kecske vagy tehén volt a teje, és körülbelül fél évig kezdett élelmet kapni. Leginkább a zöldségeket péppé főzték, só nélkül, ízesítés nélkül. Aztán gabonakása. A klasszikus módon a gyermek enni kezdett. Körülbelül évente időről időre húst adtak hozzá, attól függően, hogy mennyi a foga, mennyi van stb.

Élet egy szlovák faluban. Anya vagy nagymama sáljában lévő baba - gyakori dolog.

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Milyen volt a gyermekhalandóság?
Nincsenek egészen pontos statisztikáink. Tény, hogy ha egy gyermek túlélte az első évet, akkor feltételezték, hogy van esélye a túlélésre. Mivel otthon született, nem mindig sikerült diagnosztizálni, hogy a csecsemőnek súlyos szív- vagy egyéb szervi rendellenessége van-e. Ha igen, a gyerekek nem sokkal a születésük után meghaltak. Súlyos megfázás és tüdőgyulladás miatt is meghaltak. Az idősebb gyermekek számára is halálos betegség volt. Meglehetősen gyakori halálok volt az angolkór is, a gyermekek nem fejlődtek megfelelően a csontlágyuláshoz. Azonban éhínségben csak extrém esetekben haltak meg, például háborús konfliktusban vagy súlyos éhínségben. Ilyen esetekben, ha például egy kisgyereknek megengedett őrölt makkot vagy bükköt enni, meghalhatott. Vannak ilyen eseteink is, de azt mondom, hogy más nehéz körülményeknek is kellett lennie. Ha az időszak általában stabil volt, és az embereknek alapvető táplálékuk volt, akkor túl lehetett élni. Annak ellenére, hogy a csecsemő anyja meghalt. Mindig voltak más nők, akik tudtak segíteni és tanácsot adni.

Hogy aludtál? A folklór bölcsőket mutat be, valamint együtt alszik felnőttekkel és gyerekekkel egy ágyban.

Szoptatott csecsemő 1900 körül.

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Ha a nő nem szoptatott, hat hét múlva a ponyvát már nem használták. A gyermek vagy kenderben vagy len sálban aludt, amelyet a szülők ágya fölé erősítettek, és ingadozni tudott benne. Amikor nagyobb volt, bölcsőkké változott, főleg napközben, amikor a nőnek otthon kellett szülnie. Amíg a gyermek nem volt egy-két éves, a férj nem is aludt az ágyon, azt a gyermekre és az anyára bízta. Kihúzható ágyat vagy kenyérpirítót használtak. Aztán a szüleikkel aludtak, néha fordítva, hogy a gyerekek a fejüket a szüleik lábánál tartották. Az ágyak masszívabb szerkezetűek voltak, szélesebbek, cséplett rozsszalmából készült szőnyegekkel voltak tele. A betakarítás után mindig évente egyszer változott.

Az őseink mai életmódját példaként említjük a kapcsolattartó gyermeknevelésről, a gyermek számára elérhető legjobb eszközök közül - hosszú távú szoptatásról, hordozásról, a szülőkkel való alvásról. Hogyan érzed, hogy újra visszatérünk az egészre?
Ma ez sok szempontból megvan, amikor gyermeknevelésről, ételről és hasonlókról van szó. Sok dolog áll közel hozzánk, mintha elfelejtettük volna őket. Itt is igaz, hogy őseink természetesen bölcsek voltak, bár két vagy három főiskolájuk nem volt, de természetes bölcsességük volt, amelyet kereskedtek és generációkon át adtak át. Felkészültek a különféle helyzetekre, bár kissé más volt az életmódjuk, de például a három-négyéves lányok az anyjukkal együtt edzettek, hogy gondoskodjanak a gazdaságról, a konyháról és a fiúk férfimunkáról. .

A gyerekeket sálon és a hátukon hordták.

Fotó: Katarína Nádaskej archívuma

Jelenleg a férfiak ügyessége, az úgynevezett barkácsolók a mai hetvenes évek generációjával ér véget. Ez egyike azoknak a férfiaknak az utolsó generációja, akiket nem érdekel, hogy mi a szakmájuk, de képzettek, mert maradtak a családi nevelésből, amikor apjuk már kicsi koruktól megtanította őket arra, hogy képesek legyenek szöggel, kalapáccsal dolgozni, falazat, javítás, hétköznapi dolgok. Ugyanez vonatkozik a hetven év körüli, kézművességben jártas nőkre is. A fiatalabbak már szakmájuk szakértői, de gyakran használhatatlanok a mindennapi gyakorlati életben, amikor javítókra van szükségük az izzó cseréjéhez.

Sok dolog, amit ma hírként fedezünk fel, már régóta ismert. Elég betölteni egymást a történelembe és a hagyományos népi kultúrába, ahol láthatjuk, hogyan éltek az emberek, hogyan bántak a gyerekekkel. Nem új, csak megfeledkeztünk róla.

Legalább várom, hogy visszatérjünk erre.
Igen, nagyon boldogok lehetünk, hogy újra felfedezzük, és talán értékelni fogjuk Szlovákiában meglévő lelki gazdagságunkat is. Erről szólnak a szokások és a történelmünk tanulmányozása.

Míg ma egy szoptató nő látványa gyakran felháborodást vált ki, addig a szoptatás a művészek kedvelt témája volt.