hermetizmus [vl. m.] -

kategória

1. az ezoterikus és okkult tudományok körébe tartozó mágia, varázslat, alkímia, asztrológia, kabbala, teozófia, illuminizmus, spiritizmus, nekromancia), heterogén jelenség történelmi és fogalmi doktrinális szempontból.

2. megvilágított. költői hagyomány az európai irodalomban, amelyet misztikum, misztérium, összetett metafora és bonyolult nyelvi kifejezés jellemez. A szöveg keletkezését, funkcióját és poétikáját tekintve a hermetizmussal kapcsolatos irodalom két kategóriáját különböztethetjük meg:

b) a szecesszió kori posztromantikus költői áramlatok, különösen a szimbolika, hasonló megnevezése. A hermetizmus kifejezés ebben az értelemben új alkotás, amely a hagyományos hermetikus jelzőből származik, és csak a 19. század végén keletkezett. A hermetikus költészet fő programja a műalkotás izolálása lett az empirikus valóságtól, a költői hermetizmus elnyerte az okkultizmus és az ezoterika jellegét. Később ez a megnevezés más irodalmi korszakok személyiségeire és jelenségeire terjedt át. Közös jellemzőjük a költői üzenet tudatosan összetett verbális hangszerelése, amelynek jelentése konkrét megközelítés és előkészítés, valamint a szöveg esztétikai kódjának megértése nélkül nem valósítható meg.

Az 1920-as és 1930-as években az olasz költészetben kialakult a késői szimbolika folyama, amelyet közvetlenül hermetizmusnak neveztek, de a különböző szerzői egyéniségek költői jellege és kifejeződése hozta létre. Főleg S. Mallarmý-t követte, és a költői nyelv szigorú megkülönböztetése a hagyományos kommunikációs nyelvtől, egy elvont költői szótár, a szavak véletlenszerűségét, a vers zeneiségét és az összetett metaforát kizáró válogatás jellemezte. Képviselői Arturo Onofri (* 1885, † 1928) voltak, pl. Ezüst trombiták (Le trombe d’argento, 1924) és A Nap földje (Terrestrita del sole, 1927), G. Ungaretti és S. Quasimodo gyűjtemények.

A költői hermetizmus másik típusa P. Celan német költő költészete, aki az emberi szenvedéssel és borzalommal szemben csendbe szökik, amelynek legszélső pontja a hermetizmus. Ritka kifejezésekben és sötét metaforákban kifejezett költői bizonyságát a szerves világgal szembeni ellenállás, valamint a kövekben és csillagokban való menedékkeresés kíséri. A világköltészet fontos hermetikája között szerepel V. Chlebnikov orosz futurista, a nyelv fonetikai és morfológiai lehetőségeinek legnagyobb kísérletezője, akinek költői nyelve elveszíti jellegét, és hermetikus hangkifejezéssé válik sui generis. Az orosz szimbolista költő és regényíró, A. Belyj közel állt a hermetizmushoz, aki sokféle művészetet - költészetet, prózát, drámát és zenét - igyekezett szintetizálni, holisztikus kultúrát létrehozni, és végül a művészetet, a tudományt és a vallást egyesíteni. Feléleszteni akarta az eredeti egységet, amelyet a hellenisztikus időszakban okkult tanítások képviseltek, de a modern ember érzéseinek és elképzeléseinek megfelelő egységet (Szentpétervár, Peterburg, 1916 regény). A szimbolista hermetizmus elemei O. Březin cseh költő költészetében is jelen vannak. A hermetikus költészet másik típusa V. Holan kiterjedt munkája, amely a Mallarmé-Rilke-vonal eredeti utódja az európai költészet fejlődésében.

A szlovák költészetben a költői hermetizmus elemei S. B. Hroboň és M. M. Hodž romantikus költők műveiben jelennek meg. Koncentrált formában a költői hermetizmust I. Krask szimbolista, Nox et solitudo (1909) és Versek (1912) lírai gyűjteményei képviselik. A kortárs szlovák költészetben a költői hermetizmus pl. J. Stach és J. Ondruš költészetében;

3. átvitt értelemben minden, ami érthetetlen és sötét.