Tanzániában nagy számban vannak nők a magas politikában, de az ott élő maszáj törzsben a nők még mindig fájdalmas és veszélyes körülmetélésen esnek át.

2006. május 2-án 12:00 órakor BARBORA DVOŘÁKOVÁ

kegyetlen

Tanzániában nagy számban vannak nők a magas politikában, de az ott élő maszáj törzsben a nők még mindig fájdalmas és veszélyes körülmetélésen esnek át.

Thaiföld nemcsak a szexturizmus, a masszőrök és a táncosok országa, hanem sok nő is van fontos vezetői beosztásban. Jamaica pedig paradicsoma azoknak a férfiaknak, akik nem akarnak férjhez menni. A helyi nők nem kényszerítik őket a válságra, még akkor sem, ha gyermekük van. Egyszerűen fogalmazva: az országok nemcsak a műemlékekre és a természetre vonatkoznak, hanem a nőkre is.

Beszélgettünk Oľga Pietruchovával, a Szlovákiai Női Lobbi elnökével és a Társaság a Tervezett Szülőkért igazgatójával a nők egzotikus területeken tapasztalható problémáiról. Számos nőjogi projektben vesz részt, ezért minden felkeresett országban leginkább a nők helyzete érdekli.

A régi legények paradicsoma

Élénk Jamaicán kezdjük utunkat. Paradicsom azoknak a férfiaknak, akik nem szándékoznak házasságot kötni.

"Beszéltem egy taxisofőrrel, aki nyolc gyerekből származott, és mindegyiküknek más volt az apja. Neki három gyermeke volt, és mindegyiküknek más volt. Elmagyarázta nekem, hogy ez Jamaikában gyakori, az emberek nem érnek oda Természetesen ők is ilyenek, de ez nem számít normálisnak. Normális, hogy egyedülállóként maradunk, és különböző férfiakkal gyermeket vállalunk. Az apák fizetnek az utódokért, de elsősorban az anyáknak kell rendesen fordulniuk. Furcsa, mert ott sok katolikus van az országban, a környéken a bigott Puerto Rico, Jamaica mellett egykori brit gyarmat. A házasság ellenére ez meglehetősen szokatlan a mi körülményeink között. "

A sikeres nők földje

Thaiföldről és a nőkről az európaiak többsége táncosokat képzel el, inkább meztelenül, mint öltözve, akik hihetetlen pózokba fordulhatnak. Hírességük, hogy egzotikus szeretők, akiket minden lépésben olcsó pénzért lehet megvásárolni, és az országban virágzik a szexturizmus. Olga Pietruch másképp látja Thaiföldet. A sikeres nők állapotaként.

"Bangkokban gyakoriak a polgármesterek, a bankok igazgatói, akiknek van egy asszisztensük. Meglepődtem, hogy a nemzetközi összehasonlítások szerint nem túl jók a nemek közötti egyenlőség terén. Talán szerepet játszik az a tény, hogy szinte minden fiatal az ember egy évre megy. "Kettő egy buddhista kolostorba. Valami hasonló a katonai szolgálatunkhoz. De a lányok nem mennek az apácákhoz, ezért két évük van arra, hogy jól teljesítsenek ahhoz, hogy tanulhassanak és karriert építhessenek."

Természetesen vannak prostituáltak Thaiföldön, de állítólag megcélozzák őket.

"Ez hasonlít Amszterdamhoz vagy Hamburghoz, ahol sikoltozó városrészek vannak a prostitúció miatt. De egyébként Thaiföld meglehetősen körültekintőnek tűnt számomra. Például nagyon meleg, magas páratartalom van, minden turista csak rövidnadrágot és pólót visel. De thai nők feszes blúzokat, hosszú ujjúkat, térdig érő szoknyákat viselnek. "

Amikor Olga Pietruchova a Fülöp-szigetekre látogatott, meglepődött, hogy problémát jelent fürdőruhát vásárolni egy tengerrel körülvett országban. A filippínókat egyáltalán nem veszik meg. Még a halászok sem tudnak úszni. A szexturizmus fejjel lefelé működik. A filippínóiak nem prostitúcióval élnek otthon, hanem külföldön. Tegyük fel, hogy három hónapra Európába utaznak, és egy évig egy családnál élnek a saját testük által megkeresett pénzből.

"Nagyon sok párot láttunk ott - egy európai férfit és egy filippínó nőt. Számukra az európaiak elárulása nemcsak számára, hanem az egész család számára is biztonságot jelent."

És mi a közös a Fülöp-szigeteken és Thaiföldön? Agresszív reklámlenyomatos krémek a bőr könnyítéséhez.

"Ugyanezek a globális aggodalmak kényszerítik ránk az önbarnító krémeket, mivel a barnának lenni szexi, ráveszik, hogy vásároljanak fehérítő krémeket, mert a nő csak szép bőrrel gyönyörű és esélye van a felvitelre. Afrikában még nem láttam ilyen nyomás nehezedik a női szépség mítoszára. akár azért, mert a nőket nem tartják ott fontos fogyasztói csoportnak, vagy Afrikában még mindig összehasonlíthatatlan körülmények vannak a külvilággal. Sok országban valódi éhség van, ezért nevetséges lenne például a karcsúság kultuszának bevezetésére. A lesoványodott modelljeinknek nem kellene sikert elérni, a szegénység a nyomorúság jele, nem pedig a szépség.

Kegyetlenség a szoknya alatt

Olga Pietruchová néhány napja tért vissza Afrikából. Nagy, bár ellentmondásos benyomást tett rá.

"Afrikában nagyon sok törzs él, akiknek szokásai eltérőek, ezért általában nehéz a nőkről beszélni. Engem lenyűgöz a Kenyában és Tanzániában élő, meglehetősen nagy törzsű maszáj életmódja. Meggyőződésük szerint, Isten teheneket adott nekik, tehát minden olyan személyt, aki "Ezért a maszájokat egykor harcosoktól féltették. Ma főként pásztorként élnek, de megtartották hagyományos szokásaikat. A civilizáció itt minimálisan behatolt, csak agyagházak bezárásával és egy kulcs a gyöngyök között. "

A maszájok szépek, magasak és karcsúak, és odafigyelnek a hagyományokra. Egy házas nő az esküvőn borotválja a fejét, és csak kék ruhát visel. Egy szörnyű titkot rejtenek azonban - megcsonkított nemi szerveket.

A körülmetélés lányoknak és fiúknak készül a maszájban. A férfi körülmetélés a gyermekkor végét jelképezi. A fiú csak akkor válhat harcossá, amiről mindenki álmodozik. A körülmetélést azonban el kell viselnie a gyengeség jele nélkül. Fájdalmas, de következmények nélkül. A lányok sokkal rosszabbul állnak. A körülmetélést néha tízéves korukban teszik meg velük, de legkésőbb az esküvő előtt, és állandó fájdalommal élnek.

"A női körülmetélés drasztikus. A nagymamák levágják a nő csiklóját, és néha felvarrják, így a szex szenvedéssé válik. Azt mondják, hogy többek között a születési arányt is úgy kell szabályozni, hogy ne élvezzék a nemüket, így kevesebb legyen gyermekek. De sok nő súlyos gyulladásban és fertőzésben szenved. Ennek eredményeként meddőség, sőt halál is bekövetkezik. "

Noha a körülmetélés Kenyában és Tanzániában illegális, a Maszájban mégis.

"Beszéltem egy afrikai újságíróval, aki a tanzániai női mozgalom élvonalában áll. Az 1990-es évek adatai szerint a nők akár kilencven százalékán is átesett a nők körülmetélése bizonyos területeken. Most a számok valamivel alacsonyabbak. Ez a nők elleni sikeres kampány miatt. "Például a körülmetélést végző nagymamáknak megpróbáltak más kereseti lehetőségeket biztosítani. Politikusok, lelkészek, misszionáriusok vettek részt a kampányban, és a hírek szerint a körülmetélésre kényszerített lányok száma csökkent."

Baba anyósnak

A maszáj lányok úgy tesznek, mintha nagyon fiatalok lennének, még tinédzserként, szüleik által választott férfiként. Gyakran sokkal idősebb, az a fontos, hogy "gazdag", vagyis van annyi tehene, hogy megengedhesse magának a feleséget. És nem egy. Ismét, bár törvényellenes, a maszájok még mindig gyakorolják a többnejűséget.

"A maasai harcosok sokkal később házasodnak, mint a nők, messze a húszas éveikben. Addig nemi életet élnek lányokkal, de legtöbbször nem házasodnak össze velük. A harcos időszak egy férfinak akkor ér véget, amikor a fiúk következő generációja felnő. felnőtt és házasodhat. "

A házas férfiak szarvasmarhákat legelnek, új vízforrásokat keresnek és védik a törzset, míg a feleségek gyermekeket nevelnek, agyagkunyhókat építenek, vizet és tűzifát hordanak, főznek, ruhákat varrnak és ékszereket készítenek.

Az elsőszülött lány a férfi édesanyjához tartozik, így neki gondoskodnia kell az idős asszonyról. Unokája viszi a vizet és a fát főzéshez, és segít otthon. Az érettség elérése után nagymamája házasságkötésbe adja, hozománya pedig biztonságot jelent számára idős korában.

A hátsó háztartás

Míg a maasai férfi egy családfő, többnyire több nőből és nagyszámú gyermekből áll, a háztartást a nő tulajdonának tekintik. Ez azt jelenti, hogy egy körülbelül két és fél méter átmérőjű, nádtetős, fonott töviskerítéssel körülvett, vadállatoktól védő agyagkunyhót gondoz. Alján egy férfi ágya, a fonott fal mögött pedig nők és gyerekek együtt alszanak.

"Bár sok gyermek van a családban, egy nőnek átlagosan csak három vagy négy van. A nomádokhoz a vagyonnak és a gyerekeknek csak annyi kell, amennyit egy nő a hátán viselhet."

Nem könnyű gondozni a maszáj háztartást.

"Különösen a napi többszöri és több kilométeres vízvezetés elképzelhetetlen munka számunkra. Még a konyhában a legegyszerűbb feladatok is: egy fazék víz felforralása egy órás munkát jelent egy maasai nő számára. Az ételeket tűzön készítik, ami pusztítja az afrikai természetet. A Nobel-díjas Wangari Maathai kenyai származású, aki itt fák ültetését kezdeményezte. "

Férfiak a bányában, nők a politikában

Bár Kenya és Tanzánia lemaradt Szlovákiától, vannak pozitív szigetek. Például a nők képviselete a politikában.

"Tanzániában ez harminc százalékot tesz ki, és még paritást is próbálnak elérni. Ennek az az oka, hogy a gyarmati korszakban a bányászat volt a legjövedelmezőbb munka a bányászatban. Nem volt szükség oktatásra, ezért a férfiak az enyém közvetlenül az általános iskola után, míg a nők És amikor a gyarmatok kezdtek önálló államokká válni, kezdett kialakulni egy nyilvános szféra, és képzett embereket kerestek, különösen nőket. "

A nők itt is jelentősen befolyásolják a választási eredményeket.

"Kevés a szavazóhelyiség, és ahhoz, hogy a választópolgár szavazni tudjon, két órás sorozatot is el kell viselnie. A nők többsége türelmes ebben, a szavazók akár nyolcvan százaléka is."

Fogamzásgátlás smink helyett

A feminizmus témája Tanzániában és Kenyában is él.

"Erős nőmozgalom van ott. Az ICE idején Kenyában jártam, és az újságokban az ünnepi és a női kérdéseket jelentősen kiegészítették."

A legtöbb afrikaiak helyzete azonban nem irigylésre méltó. A legtöbb gazdasági helyzet olyan gyenge, hogy a reklám nem is veszi őket figyelembe.

"Sehol nem láttam olyan óriásplakátokat vagy üzleteket, amelyek divatot, kozmetikumokat adtak volna a nőknek. A reklámot csak a fogamzásgátló tabletták látták. Különösen a középosztálybeli nőkkel beszélgettem, akik szülői életet terveznek, mert nem engedhetnek meg maguknak többet. mint "Két vagy három gyermek. De az igazán szegényeknek nem kell szabályozniuk a fogamzást, így még mindig sok a gyerek és elképzelhetetlen a szegénység."

Az AIDS Afrika számára is nagy probléma. Minden nő, akit Olga Pietruchová megismert, felnevelte egy halálos vírusban meghalt szeretett gyermekét. Bár számos projekt foglalkozik a betegség terjedésének megakadályozásával, például az óvszereket mindenhol széles körben népszerűsítik és olcsók, a csípősség még mindig nagy probléma.

"Az afrikaiak hagyományos szexuális megközelítése a mi normáink szerint meglehetősen komolytalan, a hűség inkább kivétel. Az ember egyszerűen vadász, és ez a nők vadászatára is vonatkozik. Az absztinencia ugyanaz az utópia, mint elmagyarázni nekik, hogy abba kell hagynia a légzést. "

Bár a kulturális különbségek különösen Európa és a Maasai között nagyok, vannak olyan európai nők, akik képesek voltak alkalmazkodni.

"Miután visszatértem Szlovákiába, elolvastam a lenyűgöző White Masai könyvet. A szerző egy svájci üzletasszony, aki kenyai nyaralása alatt megismerkedett egy fiatal maasai harcossal, és őrülten beleszeretett. Feleségül vette és hagyományos életmódot kezdett élni., egy sárházban, az anyjával együtt. Négy évig tartott, majd otthagyta és visszatért Svájcba. Regényt írt tapasztalatairól, amely bestseller lett. Leforgatták és lefordították húsz nyelvre. Ki akar tudjon meg többet a masai nők életéről, hadd olvassa el mindenképpen. "

FOTÓ - OĽGA PIETRUCHOVÁ

Hol vannak a körülmetélés gyökerei?

Kevés afrikai úgy dönt, hogy körülmetélésről beszél. Azonban olyan orvosok, mint Bogdan Szczygiel a Rubicon of Black Girls című könyvben, például tanúságot tettek szenvedéseikről:

"Legfeljebb tizenkét éves lánynak nem voltak a szemérem és a csikló nagy vagy kicsi ajkai. Csak hosszú párhuzamos hegek voltak a helyükön. Mindazonáltal elmondható, hogy a lány valójában a a csikló rituális eltávolítása, mert ebben az eljárásban minden tizedik vérzik. Azonban csak a fertőzést tudja kiküszöbölni, a vérzést és egyéb szövődményeket nem, például a fiatal Dogonkában szenvedőket, akinek esetlen nagymamája levágta a szemérem ajkait sav a csiklóján kívül. ami a műtőasztalhoz vitte. "

Az orvos megpróbálta felkutatni a barbár szokások gyökereit. Különböző törzsekben különböznek egymástól. Az egyik legenda szerint, amikor az első körülmetélt férfi a feleség gyógyulása után aludni kezdett a feleségével, nem talált testi elégedettséget. Kifejtette, hogy nemi szervük nem illik össze. A nő ezért a sámánhoz fordult, hogy megoperálja őt és a férfit is, ő pedig levágta ajkait és csiklóját. Túlélte a műveletet, de a sámán elvakította. Azóta a nők körülmetélését csak idős, tapasztalt nők végzik, és a férfiaknak még csak nem is lehet tanúja a műveletnek. Az egyetlen kivétel a nagymama férje, és csak néhány törzsnél.

A körülmetélés másik magyarázata az esztétikai motívum. A Nandi törzs emberei azt állítják, hogy nem szeretik a nők lábai között lógó redőket. A Bambárok ismét mágikus jelentőséget tulajdonítanak az eljárásnak. Egy férfit halálveszély fenyeget, ha kapcsolatba kerül egy nővel, akinek a csiklóját nem távolították el. Más törzsek úgy vélik, hogy a gyermek mindkét szülőtől örökölt tulajdonságokkal született. A fiú fityma tehát a nőiesség maradványa, míg a csikló férfi elem, ezért a felnőttkor elérése után el kell távolítani. bd)