J.A.Komenský ‚A gyermekek oktatása

Fülbevalók, hordágyak

Bestpoint - uraknak

ELDING s.r.o.

Jens Ámos Komenský: Óvodai tájékoztató

holíč

bevezetés

Az emberi döntések az életben a bölcső oktatásán alapulnak. A kezdet eldönti minden jót és rosszat: bárhová indul, megy, a test a feje mögé, az autó a volán mögé megy. Az elején kezdődik a legkönnyebben, később nehéz.

Isten ezt megerősíti, rámutatva az idősek és fiatalok megsértésére Ésaiás 28: 9 Ki tanítja az ismereteket, és kit ismerhet meg a hírekkel? Vagy esetleg elválasztva a tejtől, elszakítva a melltől?

- szólalt meg Jézus Mark 10 14 Mikor pedig Jézus meglátta, szûrte és monda nékik: Engedjétek meg, hogy kisgyermekek hozzám menjenek, és ne tiltsák meg õket, mert ilyeneké az Isten országa.

A könyvet jámbor és keresztény szülők, oktatók és minden gyermekes dolgozó számára szánják. A könyv célja, hogy segítsen megérteni a gyermekekkel szembeni felelősségét és boldog teljesülését. A megítélés elkerülhetetlen szükségességéhez először meg kell mutatnom:

1. Milyen nagy és értékes kincseket bízott Isten rád, bárkire is bízta a gyermekeket, hogy gondoskodjanak róla

2. Rád bízta őket, és mihez kellene vezetnie őket

3. a fiatalok vezetésének és képzésének szükségessége

E három dolog alapján elkezdjük tanítani a gyermeknevelést, a jámbor és szent módon történő vezetés és tanítás gyakorlását, miközben kellemes és örömteliek vagyunk a gyermekek számára - szórakozás.

Isten segítsen minket ebben.

1. fejezet

A gyermekek Isten legértékesebb ajándéka és kincsei, amelyek a legszorgalmasabb gondozásra érdemesek.

1. Hogy a gyerekek különleges, értékes és dicsőséges kincsek, azt a Szentlélek tanítja Dávidon keresztül 127. zsoltár 3-5 Íme, az Úr öröksége gyermek; Mint a golyók a hős kezében, úgy az ifjúság fiai. Boldog az az ember, aki beteljesítette velük a pálcáját.

Boldog az, akinek gyermekei vannak.

2. Azt is látjuk, hogy megnevezzük Istentől, aki gyermekeinknek hív minket, amikor a lehető legfinomabban akar velünk beszélni - kegyesen, mintha nem tudna szebb és ritka címről.

3. Amikor határozottan int az emberi gonoszságról, megemlíti, amikor az emberek gyermekeket áldoznak a Molochnak, és nem Neki 3Móz 20: 2 És mondd Izráel fiainak: Aki Izráel fiaitól és az Izráelben tartózkodó idegenek közül valakit, a ki Molochnak adja az õ magvát, az biztosan meg fog halni;.

És egy másik helyen Jeremiah 32: 35 35 És beállították Baál magasságát, amely a Benjámin völgyében van, hogy fiaikat és lányaikat Molohokba vezessék a tûzön keresztül, amelyet nem parancsoltam meg nekik, és nem jutottak a szívemhez, hogy ezt az utálatot cselekedjék, hogy azt okozza. hogy vétkezett volna Júdával.

Furcsa, hogy Isten az istentelen bálványimádók gyermekeit gyermekeinek nevezi, emlékeztetve minket arra, hogy a gyermekeket ne a sajátjainkként, hanem Istenként és Isten által születtként tiszteljük.

Ezékiel 23, 37 Mert házasságtörést követtek el, és a vér az ő kezükben van, és házasságtörést követtek el bálványaikkal és gyermekeikkel, akiket értem szültek, hogy tűzbe hozzák és megemészték őket.

4. Ezért Malakiában a gyermekeket Isten magjának nevezik, amelyből Isten családja származik.

Malakiás 2, 15 És nem tette mindkettőt eggyé? És szelleme maradványa. Mi van az egyikkel? Isten magját kereste. - És megóvnak titeket szellemetekben, és senki ne kövessen el hitetlenséget fiatalsága ellen.

ApCsel 17, 29 Tehát, amikor Isten családja vagyunk, nem szabad azt gondolnunk, hogy az Istenség olyan, mint az arany, ezüst vagy kő, a metszet mesterséges és emberi találmány által jött létre.

5. Ezért az örök és dicsőséges Isten Fia megjelent az emberi testben, kistestvérként szeretett volna a gyerekekkel lenni, karjaiba vette és megölelte őket. Márk 10, 16 És vállára vette őket, kezét rájuk tette és megáldotta őket.

6. Jézus határozottan arra intette, hogy ne bántsa meg vagy bántsa meg a kisgyermekeket, hanem bánjon velük, mint Úrral. Meg kell feddenünk azokat, akik gyászolják a kisgyermekeket.

Máté 18: 5 És aki egy ilyen gyereket vesz az én nevemre, az elfogad engem, 6 és aki megbántja e kicsieket, akik hisznek bennem, hasznosabb lenne, ha egy szamár lógna a nyakán, és elmerülne a mélyben. mora.

7. Ha valaki el akar gondolkodni és megítélni, miért dicséri Isten ennyire a gyerekeket, és miért kell a gyermekekkel szemben méltóságteljesen viselkednünk, akkor mindenki sok okot talál rá. Különösen, ha a gyerekek haszontalannak tűnnek - alsóbbrendűnek, ne azt nézzék, ami most, hanem azt, hogy mi lesz, és megtalálja méltóságukat. Isten teremtményeinek nevezik őket, a világ utánunk lakóinak, uraknak, uralkodóknak, tisztviselőknek és sáfároknak, de velünk együtt Krisztus, a királyi papság résztvevői, a szent és megváltott emberek, az angyalok bírói, az öröm mennyország, a pokol borzalma, az örökösök, az örök élet és minden halhatatlan kor. Mit lehet nevezni híresebbnek?

8. Philip Melanchton időnként gyermekek körében járt iskolába, levette a kalapját és azt mondta: Isten segítsen önöket, kettős becsületprédikátorok, orvosok, dékánok, dicsőséges, bölcs és körültekintő uralkodók, polgármesterek, bírák, tisztviselők, miniszterek, mesterek, professzorok. . A jelen vicc volt, de azt mondta nekik, hogy nem viccel, de komolyan gondolta. Mert nem úgy látta őket, mint most, hanem arra, amire hívták őket. Biztonsággal látta, hogy ebből a gyermekszámból kivételesen sok ember fog megjelenni, bár sokkal több pelyvát távolítanak el tőlük. Bátran és bölcsen mondta, minél inkább olyan híresen és méltósággal kell gondolkodnunk és beszélnünk a gyermekekről. Jézus, aki kinyilatkoztatta Isten gondolkodását, nyilvánvalóan a gyermekekről nyilatkozott

Márk 10: Engedd, hogy a kisgyermekek hozzám menjenek, és ne tiltsák meg őket, mert ilyen az Isten országa.

9. Azonban nem csak megsimogatni, hogy milyenek lesznek, hanem máris értékes kincs Istennek és a szülőknek. Három okból ritkák Isten előtt. Olyan, hogy ők Isten képe, amely nem piszkos, mert ártatlanok.

Jónás 4, 11 És nem szabad megbánnom Niniveet, azt a nagy várost, amelyben több mint százhúszezer ember él, akik nem tudnak különbséget jobb és bal kezük között, és sok mondanivalójuk van.?

A szülők természetén kívül még nem koszolták el magukat semmivel, amit Isten néz, és ezt nagyon értékeli, ami Jónás szövegéből és a Biblia más helyeiből is kitűnik.

10. Másodszor, a gyermekek Krisztus legbiztosabb és legtisztább vásárlása, és a legkedvesebbek számára. Krisztus eljött mindazokért, akik elpusztultak, és minden ember Megváltója, kivéve azokat, akik elfordítják jelenlétét a hitetlenségtől és az engedetlenségtől. A gyerekek nem foglalkoznak hitetlenséggel és engedetlenséggel, ők Krisztuséi, ahogyan ő maga mondja, hogy ez Isten országa. Ezek a föld első gyümölcsei Isten és a Bárány számára, akik nem szennyezik be magukat nőkkel (paráznaság és gonosz vágyak), hanem a Bárányt követik, bárhová is megy (Jelenések 14: 4).

11. Harmadszor, Isten tiszteli a gyerekeket, mert dicséretének különleges eszközei.

Zsoltárok 8: 3 A csecsemők és a szopók szájából hatalmat készítettél ellenfeleidnek, hogy elhallgattassák az ellenséget és a bosszút állót.

Nem értjük, hogyan történik ez a gyerekeknek Isten ilyen hatékony eszközévé az ellenfelekkel szemben. A Teremtő Isten mindent tud és megért.

12. Mennyire ritkábbak a szülők a gyermekeknél, mint az arany, az ezüst és más dolgok, megtudják, ha összehasonlítják őket. Mindenekelőtt az arany, az ezüst és egyéb dolgok halottak, de a gyerekek az élő Isten élő képei.

13. Ezenkívül az arany, az ezüst és egyéb dolgok Isten szavával való létrehozásuk óta általánosak, de a gyerekek a dicsőséges Szentháromság számára különös érdeklődésre számot tartó teremtmények, amelyeket maga Isten ujjai mesterien formálnak...

14. Az ezüst, az arany és egyéb dolgok szétesnek és eltűnnek, de a gyermekek halhatatlan örökség. Bár meghalnak, nem pusztulnak el, de halandóból halhatatlanná válnak. Ezért Isten, amikor mindent elvett Jóbtól és kétszer visszaadta, de annyi gyermeke született, mint korábban. Kétszer annyi gyermeke is volt, mert az előbbiek nem pusztultak el, mint a dolgok és a vagyonok, hanem Istenhez mentek, és ehhez a számhoz újabb gyermekek kerültek, és kétszer annyi gyermeke van a mennyben.

15. Az anyagi dolgokat elvették a földről, de a gyerekek természetünknél fogva olyanok, mint mi. Ezért, mivel szeretjük magunkat, a gyerekeket is szeretnünk kell. Isten arra késztette az embert és minden állatot, hogy szeresse utódait. Az arany, ezüst és más lelketlen dolgok szeretete bálványimádás.

16. Az arany és más kincsek emberről emberre kerülnek, egyikük sem rendelkezik tartósan, mindenki számára elérhetőek. Isten minden gyermeket a saját ajándékaként ad a szülőknek, amelyet a világon senki sem változtathat meg, még maga a gyermek sem, mert Isten a mennyből határozta meg, ez egy változatlan örökség.

17. Aranyért, ezüstért és egyéb javakért (noha Isten ajándékai), Isten nem ígérte meg, hogy őrangyalokat ad a mennyből. Inkább az ördög mozog körülöttük, hogy a csapdába esett emberek büszkeségre, kapzsiságra, extravaganciára csábítsák őket. Szent angyalokat őrökként adnak a gyerekekhez, ahogy Krisztus mondja

Máté 18:10 Vigyázzon, hogy e picik közül egyet sem becsmérel meg. Mert mondom nektek, hogy angyalaik a mennyben állandóan Atyám arcára néznek, aki a mennyben van.

Akinek gyermekei vannak a házban, az biztos lehet abban, hogy van angyala velük, aki gondoskodik a gyermekről, az biztos lehet abban, hogy gondoskodik a jelenlévő angyalokról is, hogy óvják és megvédjék a gyermekeket a sérüléstől. Éjjel az angyalok óvják a gyerekeket és az egész házat a sötét szellemektől. Ezek örömteli dolgok, az értékes kincs a gyermek, a jó dolgok velük járnak.

18. Az arany, ezüst és egyéb külső dolgok nem adnak kegyelmet Istennek, és nem védenek Isten haragjával, például a gyermekekkel szemben. Isten kedves velük a gyermekek ártatlansága miatt, és gyakran megbocsát nekik a szüleikért, ahogyan a ninivei gyermekek példája is, akik közül sokan voltak, amelyek segítették Istent abban, hogy ne rombolja le a várost.

19. A gazdagság szaporodása nem számít az ember életének, ahogy Krisztus mondja

Lukács 12:15 És monda nékik: Vigyázzatok és vigyázzatok a kapzsiságra. Mert ha valakinek bősége van, akkor mégsem az ő élete az ő vagyona.

Mivel az étel nem elégedett, a gyógyszer nem gyógyul meg, a ruhák nem melegednek fel, amikor Isten elveszi az áldást

5Mózes 8,3 És megalázott téged, éhínséget okozott rád, és olyan mannával etetett meg, amelyet te nem ismertél, és az apáid sem tudták; hogy tudtára adjon neked, hogy senki sem csak kenyérrel él, hanem mindaz, ami az Úr szájából származik, az ember élni fog.

A gyermekek és a gyermekek számára mindig áldás, ha van miből táplálkozniuk. Ha Isten gondoskodik a fiatal hollókról, amikor kiáltanak hozzá, mintha nem gondoskodott volna a saját képéről, Luther bátran azt mondta: "Mi nem etetjük gyermekeinket, de ők táplálnak minket". Mert Isten gondoskodik az ártatlanokról: mi pedig régi bűnösök táplálkozunk velük.

20. Az aranynak, az ezüstnek és a gyöngyöknek önmagukban semmi sem taníthat minket, mint más teremtmények, Isten hatalmának, bölcsességének és jóságának ismeretére. A gyermekeket az erény mintaként tárják elénk, hogy megtanulják az alázatot, a csendet, a kedvességet és a megbékélést. Erről beszél Krisztus

Máté 18: 3 Bizony mondom nektek: Hacsak nem téritek meg és nem vagytok olyanok, mint a gyermekek, soha nem léptek be a mennyek országába.

Mivel Isten példát ad nekik, tisztelnünk kell őket.

2. fejezet

Miért bízta Isten a gyerekeket a szülőkre, mihez kellene vezetni őket?

Isten nem teremtett gyermekeket - gyöngyöket egyszerre, mint az angyalokat. Isten sok gyermeket szeretne, és különböző módon osztja el őket az emberek között. Ily módon megtisztelik az embereket, majd Teremtőjük segítői alkotásának reprodukciójában.

A gyerekekkel nemcsak öröm és öröm van, hanem munka is, hogy irányítsák és felépítsék őket küldetésük teljesítésére. Meg kell tanítani őket a háztartás mindennapi munkájára, és be kell látni a szülők munkájába - a szülők foglalkoztatásába és vállalkozói szellemébe -, hogy megértsék a természetet és a társadalmat. Az ember magasabb dolgokra van teremtve, és fel kell emelni nekik, hogy utánozza Istent jellemében, mert ő az Ő képmása. Az ember teste a földről származik, ragaszkodik a földhöz, és visszatér a földre. De a szellem Istentől lehel, Istennél lakik, és Istenhez viszik. A szülők nem teljesítik gyermekeik iránti teljes kötelességüket a jóllakottság, az öltözködés, a járás és az elbeszélés megtanulásával, mert ezek csak a test számára szólnak, ami nem az ember lényege, hanem csak a lakhelye.

A testben az ember racionális szelleme lakozik, amely több törődést igényel, mint a test. Plutarchus szerint a szülők ezt szeretnék a gyermekek számára, és szépséghez, egészséghez, gazdagsághoz, hírnévhez, udvariassághoz vezetnék őket, de nem törődnek az elme és a szellem díszeivel. Ezeket jobban érdekli a cipő, mint a láb. Ládák akkor, Thebanus, a bölcs ilyen szülőkről beszélt: Ha fel tudnék emelkedni egy olyan helyre, ahol a világon minden ember meghallhatna, azt mondanám: Miért teszitek ti szülők az ellenkezőjét, tönkretegyétek gyermekeiteket, gyűjtsétek korai vagyonukat, ne törődj a szellem gazdagságával! A szellem és az elme területe a legfontosabb, ezért fejlődésükre a fő figyelmet kell fordítani, hogy sikeresek és nemesek lehessenek.

Másodsorban a testápolás alacsonyabb és hétköznapibb, így a test tisztességes és méltó lakhelye a halhatatlan szellemnek. Az elme jól irányítható, ha mennyei bölcsesség és Isten méltóságának ismerete tölti el. Az elme őrzi és megvédi ezt a bölcsességet és Isten-ismeretet. A mennyei bölcsességnek két része van, amelyhez az embert el kell vezetni:

  1. tiszta és egyértelmű ismerete Istennek és minden csodálatos művének.
  2. belső és külső tetteinek ésszerű kezelésével a jelen - földi és jövőbeli - örök élet felé.

Az elsőbbség a jövő - az örök élet, mert ő egy igazi élet, amely felett a halálnak és a halandóságnak nincs hatalma. A korai élet inkább átmenet, ugrás a valódi örök életbe, ezért hasznos ebben az időben felépíteni a hitet és a kegyességet. Isten jelenleg viszonylag hosszú életet ad, megbízásokat, feladatokat bíz meg és különféle helyzetekbe sodorja. A szülőknek nemcsak a hit és a kegyesség, hanem a jó és erkölcsi magatartás, az oktatás és a gyermekek oktatása érdekében kell elvezetni gyermekeiket. Az így nevelt felnőttek okosan cselekszenek, teljesítik Isten szolgálati tervét az egyházban vagy a politikában, teljes mértékben és sikeresen élik meg a jelent, és örömmel örökkévalóságig fognak élni. A fiatalok által követendő célkitűzések összefoglalása az alábbiakban meghatározott sorrendben, nem pedig fordítva:

  1. hit és kegyesség
  2. erkölcs és erény
  3. oktatás

A mind a három területen virágzó ifjúság a háztartásokat földi paradicsommá teszi, ahol mennyei fákat ültetnek, öntöznek, növesztenek és virágoznak. A háztartás a Szentlélek műhelye, ahol a dicsőség és a kegyelem eszközeit készíti, hogy - akárcsak Isten képei - világosabb sugárzások jelenjenek meg Istentől az örök és végtelen erő, a bölcsesség és a jóság között. Az ilyen szülők boldogok.