24.1. 2018 19:00 „Ha lányaink abban a hitben élnek, hogy az anyaság könnyű, az a mi hibánk. Rosszul neveltük őket "- mondja Yvonne Knibiehler francia feminista
Friss információk egy gombnyomásra
Adja hozzá a Plus7Days ikont az asztalra
- Gyorsabb oldalelérés
- Kényelmesebb cikkek olvasása
A szülők tököt rajzolnak a gyerekek fenékére, és közzéteszik az Instagramon - számolt be a média egy ideje. Az anyaság tapasztalata az elmúlt években megváltozott, sok nagymama megragadta a fejét, amikor meglátták, hogy unokáik mennyi figyelmet fordítanak arra, hogy gyermekeiknek ruhát válasszanak. Másrészt a tabu megtört, különösen a nyugati országokban, és a nők nyíltan azt mondják, hogy az anyaság számukra semmi.
Hogyan látja ezt a fejleményt egy történész, aki hatvan éve foglalkozik ezzel a területtel? YVONNE KNIBIEHLER (96) francia professzort erről VERONIK COSCULLUEL kérdezte.
Mit szólsz ahhoz, hogy ma az anyák nagy figyelmet fordítanak a képre, gyermekek fotóit teszik közzé a közösségi hálózatokon, és a tanácsok boldog családok benyomását kelti. Ez a kor trendje?
Ez nem újdonság. Mi, az idősebb generációk, gyakran láttuk ezt a magazinokban. Egy mindig boldog, mosolygós család, anya, háziasszony jelenete. Már jóval az internet korszaka előtt divatban volt. A "szupernők" divatja a nyolcvanas években jelent meg. Szerinte a szuperasszonyoknak mindent tudniuk kellett, és képesnek kellett lenniük arra, hogy ezt jól megcsinálják. Mindig voltak olyan nők, akik hibáztatták a többieket, hogy tökéletes szeretőként viselkedtek. Személy szerint mindig emlékeztetem Michelle Fitoussi könyvét, hogy elegünk van a Szuper nőből.
Az ilyen fotók közzététele nem bók? És nincs túl a határokon?
Szerintem ezek a fotók őszinték. Ezek a nők büszkék arra, hogy anyák. A gyerekek ma már ritkaságszámba mennek. A nők gyakran sokáig várnak rájuk. Mert karriert csináltak, vagy mert a férjük még nem volt kész.
Egyesek szerint az anyaság korábban természetesebb és intuitívabb volt. Ma a magazinok, könyvek, weboldalak kizárólag anyáknak szólnak. Úgy tűnik, hogy tanulmányozzák az anyaságot.
Igen, nagymamáim valóban triviálisként élték meg az anyaságot. Otthon maradtak, ahol rokonai segítettek. Anyáik, nővéreik, szomszédaik példáját követték. A mai anyákat háromféle vizsgálatnak vetik alá - szinte mindegyik dolgozik, sokan egyedül vannak, harmadszor pedig rengeteg tanács és utasítás elárasztja őket orvosoktól, pszichológusoktól és anyasági szakértőktől. Ez egyre több szorongásos állapotot okoz.
Mi bűvölte el a mai anyákat ?
Valamikor az anyák nem mertek panaszkodni. Ma mindenki gondolkodik a körülményein, és amit mond, érdekes. Szervezetem, a Demeter-Core felmérést végzett az élet adományozásáról, miért és hogyan. Sok nő azt válaszolta, hogy nem akarnak gyereket. A leggyakoribb érvek? A terhesség undorítja őket, a szülés pedig megijeszti őket. Félnek a test deformációjától, attól, hogy szenvedni fognak, félnek az orvosi személyzet rossz bánásmódjától, félnek partnerük elvesztésétől és az ismeretlentől. Gyakran mentesülnek a felelősség alól. Azt mondják, hogy a gyermek nevelése nem könnyű, és az egész életet neki kell szentelni. Egyesek azt mondják, hogy inkább a személyes fejlődésükre koncentrálnának. Vannak olyanok is, akik szerint a körülöttük lévő világ aggodalomra ad okot - egyre rosszabb.
Meglepte? Forradalom az anyaság megértésében?
Az egyetlen forradalom a szólásszabadság forradalma. A 21. század előtt nem lehetett azt mondani, hogy csalódnánk az anyaságban. Azok, akik egy nap ki merték mondani - akár izgatottságból, akár fáradtságból -, nem hallgattak. - Nyugodj meg, holnap jobb lesz - mondtuk. Ma a nők nyíltabban beszélnek a problémákról. És halljuk a szavaikat, ellentétben a múlttal.
Az internettel tartozunk?
Részben igen. Az internetes fórumok és blogok által a nők számára biztosított névtelenségnek köszönhetően a nők szabadabban cserélnek tapasztalatokat, mintha kávé mellett beszélgetnének barátaikkal. Könnyebben beismerik a problémákat, bátorságot adnak egymásnak, együtt egyfajta anyák tömegét alkotják, közös identitást teremtenek. Miután otthon bezárták, ma úgy tűnik, hogy a nők világa szervezettebb.
Ma tehát az anyaság előnyeiről és hátrányairól beszélnek, és a nők jobban félnek. Ez nem azért van, mert egyszer bemutatták az anyaság fényes oldalát?
Természetesen helytelen volt azt hinni a lányainknak, hogy az anyaság séta a rózsakertben. Ez nem. Olyan élettapasztalat, mint minden más. Előnyökkel és hátrányokkal. Anyák azonban önszántukból lettek, ez szabad döntésük volt. Ismétlem, ha lányaink abban a hitben élnek, hogy az anyaság könnyű, akkor a mi hibánk, hogy rosszul neveltük őket.
Mit jelent a "jó anyának lenni"?
Nagyon egyszerű. A jó anya az, aki szereti és gondozza gyermekeit.
Ez a meghatározás a történelem során megváltozott?
A jó anya valójában megváltozott véleménye az idők során. A francia forradalom kezdetén (1789 - 1790) a társadalom "polgárait" közvetlenül "a jövő generációinak anyjaiként" értékelték. Azonnal csalódás támadt, amikor az Első Köztársaság 1794-ben megtagadta nekik a politikai jogok megadását azzal az indokkal, hogy anyai kötelességeik összeegyeztethetetlenek az állampolgári jogokkal. Az anyaság hirtelen akadálygá vált a nők és férfiak közötti egyenlőség között. Azokban a napokban egy jó anyának kellett volna otthon ülnie és gyermekeket nevelnie.
De a nők nem adták fel.
Az úgynevezett első hullám feministái, amelyek Franciaországban vagyunk 1860 és 1945 között, polgári és politikai jogokat követeltek, de nem azért, mert a jövő generációkat oktatták, hanem azért, mert az ember és a polgár jogainak nyilatkozata általánosan érvényes volt . Amikor megtették, megállapították, hogy az egyenlőség biztosítása nem elég. A család gondozása nagyon megterhelő volt, és nem tette lehetővé e szerzett jogok teljes körű kihasználását. Tehát a "második hullám" feministái - 1960 és 1980 között - nehéz küzdelembe kezdtek, hogy fogamzásgátló tabletta és abortusz formájában megszerezzék a termékenységüket.
Szlovákiában a nők általában három évig szülési szabadságon vannak. A szülés után néhány hónappal visszatérni munkába sokan furcsának tartják. Honnan származik az az ötlet, hogy egy nőnek kisgyereknél kell maradnia, mert a nők csecsemőket szoktak adni bébiszittereknek, és nem volt szokatlan.
Igen, ez szokás volt. Mert régen jó feleségnek kellett lenned, mielőtt jó anya voltál. A szexuális közösülés a szoptatás alatt nem volt ajánlott, állítólag elrontotta a tejet. A férj jogai meghaladták a gyermek jogait, ezért a baba félreállt. Az egyház nem ellenkezett, ellenkezőleg, azt hirdette, hogy a nők engedelmeskednek férjüknek. Isten, a király és az apa, így működött a hierarchia.
Mikor változott ez? ?
Azt az elképzelést, hogy az anyának közel kell lennie gyermekéhez, a 18. században Jean-Jacques Rousseau újjáélesztette. Emil vagy a nevelésről szóló könyvétől kezdve másképp kezdett működni. Még XVI. Lajos udvarában is. az asszonyoknak gyermekeiket szoptatták, közvetlenül a király előtt!
Ön azért küzd, hogy a társadalom jobb feltételeket teremtsen az anyák számára. Azt szeretné, ha a szülési szabadságot megreformálnák Franciaországban. Szerinted hogyan kell kinéznie?
A szülési szabadság csak 16 hétig tart. Ebben az időszakban a nők a fizetésük száz százalékát kapták, amikor dolgoztak. Természetesen egy fiatal anya mindaddig házasodhat, amennyi anyát kíván. És egy év. És három, mint a tiéd. Ha úgy dönt, a munkáltatónak ezt az időszakot követően vissza kell vennie. Szinte senki sem engedheti meg magának, hogy ilyen hosszú ideig ne legyen jövedelme. Sok dolgot lehetne javítani, és vannak olyan projektjeink, amelyekben szervezetünk a szülők szövetségeivel működik együtt.
Például?
Például átalakíthatnánk a szülési szabadság egy részét oktatási tanfolyamokká. Az anyák összejöhettek és bölcsődéket hozhattak létre, ahol a szakmai oktatók mellett önkéntesként segítettek. Ez csökkentené a jászol árát. Az apasági szabadságot is úgy kell megtervezni, hogy a lehető legtöbb pár ténylegesen igénybe vegye. Olyan terveken kell dolgozni, amelyek megkönnyíthetik a családok számára a munka és a családi élet összeegyeztetését.
Az anyaságot ma másként érzékelik?
Ma senki sem merné elmondani egy nőnek, hogy választania kell a karrier és a gyermek között. Úgy érzem, hogy az anyaság megközelítése valóban megváltozott az elmúlt években. Észrevettem egy új tendenciát, miszerint a fiatal anyák nyilvános vita témájaként az anyaságot színlelik. Mindent szeretnének - legyen szakmai tevékenységük, érdekes és jól fizetett, ugyanakkor anyák akarnak lenni a lehető legjobb körülmények között. Az online vitafórumokon erős közösségeket alkotnak, ahol gyakran megfogalmazzák és bemutatják követelményeiket.
Nagy különbség van abban, hogy a társadalom hogyan érzékelte az anyaságot az 1970-es években?
Az 1970-es években a feministák valahogy marginalizálták az anyaságot. A baby boom sok csalódást okozott nekik. Úgy érezték, hogy nem tudják teljes mértékben kihasználni politikai jogaikat, amelyeket nehezen nyertek meg. A nőknek hiányzott az idő a politikában való részvételre és az államigazgatásban való részvételre. Ezekben az években a nők képzettebbek voltak, mint az anyjuk, egy generációval korábban. Azt akarták, hogy a gyakorlatban igazolják kompetenciáikat, és azt is, hogy az oklevelük ne maradjon csak fiókokban. A gyerekek valahogy lelassították őket ebben a vágyban. Tehát az anyaságot akadálynak tekintették a személyes fejlődésben.
Milyen problémák vannak a mai napig ?
Ma, ötven évvel a feminista forradalom után, a nők azt mondhatják, hogy a termékenység kontrollálása fogamzásgátló tabletta formájában nem oldotta meg minden problémájukat. Növekedett azok száma, akik nem akarnak anyává válni, okaik eltérőek. De még mindig vannak olyan nők, akik gyereket akarnak. Ma ezeknek a nőknek többnyire munkájuk van, nem háziasszonyok. Tehát keményen kell dolgozniuk itthon és külföldön. És több segítségre van szükségük mindkét oldalon.
Nő és anya. Mit gondol, mennyire van összefüggésben ez a két identitás?
Emlősök vagyunk. Női vagy hím születésűek vagyunk, hogy a fajokat szaporítani tudjuk. A férfi és a nő közötti különbséget továbbra is a szaporodásban kapott különböző szerepek határozzák meg. Amíg ez nem történik meg, az anyaság továbbra is a női identitás egyik fő eleme. Ez természetesen egyetlen nőt sem akadályoz abban, hogy megtagadja az anyává válást. Az egyház megengedte nőknek és férfiaknak a házasság és a szülés elutasítását. Azóta mindannyian szabadon hozzájárulhatunk fajunk szaporodásához, vagy sem. Ma természetesen egyre többen vannak, akik úgy döntenek, hogy nem lesznek szülők. Ennek ellenére úgy gondolom, hogy ezek az emberek sem mentesek teljesen a szülői felelősség alól.
Hogy érted?
Először is, tudatosan vagy öntudatlanul, továbbra is modellek maradnak a fiatalok számára. Pozitív vagy negatív. Másodszor, a gyermektelenek is adót fizetnek, és így segítik a családokat. Ez fordítva is működik - mások gyermekei hozzájárulnak a nyugdíjukhoz. Mindannyian profitálni fogunk abból, ha jól viselkedünk, egészségesek vagyunk. Leírom a szolidaritás elveit, demokráciánk alapját. Gyakorlatilag minden generáció együttesen, egyetemlegesen felelős a következőért.
Növekszik azon szülők száma, akik a szülési szabadságon maradást választják. Úgy gondolja, hogy a férfiak nézete az anyaságról is változik?
Politikai rendszerünket férfiak alkották olyan férfiak számára, akik hisznek a magán- és a közélet szétválasztásában. Sokáig ez azt jelentette, hogy a gyermekeket anyáknak engedték, hogy teljes mértékben hivatásuknak szentelhessék magukat, hogy támogassák a családot. Egy ideig az apaság megszűnt fő érdeklődési kört jelenteni. Elmondható, hogy így valahogy megszabadultak a felelősségtől. Ma azt látjuk, hogy az apák váltakoznak, kérdeznek. Ismét megtalálják a szülői vágyat, a vágyat, hogy ugyanúgy vigyázzanak gyermekeikre, mint a feleségük. Úgy gondolom, hogy az "apaság" fontos részévé válik a polgári szerepvállalásnak. Ez lehet a módja annak, hogy új energiát találjunk (újjávarázsló) politikai életünkhöz.