A nagycsütörtök lényege az Oltáriszentség és a Papsági Szentség alapításának emléke. Nagycsütörtök reggel a püspökök szentmisét tartanak egyházmegyéik összes papjával, ezt a szentmisét Missa chrismatis-nak hívják.

három

A szentmise során háromféle olaj szentesül: válság, katekumen olaj és beteg olaj. Az olaj az erő jele. A liturgiában az olajat keresztségre, konfirmációra, a betegek kenetének szentségére és a papok felszentelésére használják.

A katekumének olajjal történő megkenésének a megerősítés jele kell, hogy legyen a gonosz szellem elleni küzdelemben. A betegolaj (Oleum infirmórum) segítségével kenjük meg a betegeket. Az olajnak gyógyító hatása is van - enyhíti a fájdalmat.

A betegek kenetének szentsége megerősíti a betegeket a lélekben és a testben, enyhíti fájdalmukat és szorongásukat. A krízis olyan olaj, amelyhez illatos összetevőket kevernek. Az akkori izraeliták és más nemzetek esetében királyokat szenteltek olajjal kenték meg. A "Krisztus" szó a görögből (Christos) is származik, és azt jelenti: "Felkent". (A héber szó: "Messiás".)

Csütörtök este Jézus tanítványaival együtt ünnepelte az utolsó vacsorát. Ezen az estén két szentséget hozott létre: a papságot és az Eucharisztia rendjét. a kenyeret és a bort testévé és vérré változtatta. Ugyanakkor papi hatalmat adott át az apostoloknak a következőképpen: - Tegye ezt emlékezetemre.

Nagycsütörtökön az esti szentmisét ünneplik az Oltáriszentség felszentelésének emlékére, 12 férfi lábmosásának szertartásáról is ismert. Az ünnepség Nagy Szent Gergely idejéből származik, aki napi 12 koldust látott vendégül.

Ezen a napon, amelyet valószínűleg a Gecsemáné-kert zöld növényzete alapján kaptak, ahol Jézus Krisztus letartóztatása előtt imádkozott, megkezdődik a húsvét napja. Csütörtökön a harangok megszűnnek Krisztus szenvedésében való részvétel jeleként. Hangjuk hallható lesz, kivéve a fehér szombati Feltámadás Vigilijében rendezett ünnepi Gloriát.

A mise végén a keresztények emlékeznek arra, hogy Jézus imádságra ébredt a Gecsemáné-kertben. Az apostolok elaludtak a fáradtságtól, és Jézus egyedül maradt. Ezt az eseményt nemcsak a nyitott üres sátor, az előtte lévő örök fény jelképezi, hanem az oltárok lecsupaszítása és minden tárgy eltávolítása is belőlük.