A meditáció az életed egyensúlyának és bizonyosságának megszerzésének egyik módja, és része az ún A betegségek holisztikus (holisztikus) terápiája egyre nagyobb figyelmet kap a modern orvostudományban és a pszichoterápiában. De tanulni hogyan meditálj, fontos megértenünk a pszichénkre gyakorolt ​​hatásának elvét.

Tudjuk, hogy elménk folyamatosan "mozgásban van", és belső monológot hordoz magában. Ez azt jelenti, hogy nem élvezzük a jelent, hanem a múltban mozgatjuk a figyelmünket (elemezzük és elemezzük saját és mások tetteit), vagy fordítva a jövőben (átvesszük a lehetséges forgatókönyveket, álmodozunk napközben stb.) .) A különféle meditációs technikák elve az elme fokozatos megnyugtatása és megnyugtatása, valamint a csend, a jólét és az "önkielégítés" állapotának elérése. ban ben jelen pillanat.

Miért jó lehorgonyozni a jelenben?
hogyan

Ha az elme folyamatosan a jövő emlékeiben vagy lehetséges forgatókönyveiben él, akkor nem arra koncentrál, amije van. Vagy nem csinálunk 100% -ban dolgokat, vagy éppen ellenkezőleg, túl intenzíven csináljuk őket a valós kontextus elvesztésével. A napot azzal töltjük majd, hogy végül nem is igazán emlékszünk arra, hogy mit tettünk. Minden valahogy mechanikusan ment. Az élet kiszabadul az ujjainkon keresztül, és nem gondolkodunk, és itt a nap, a hét, a hónap vagy akár az év vége.

Az a képesség, hogy elégedett és koncentrált elme állapotában élvezzük a jelent, egyenlő azzal, hogy MOST élvezzük az életet. Ez azt is jelenti, hogy a saját figyelemképességét használja pont elég. Fokozatosan megtanulva érdekelni lehet az elmét a béke és a koncentráció állapotába hozni megfigyelő álláspontja, hogy megszabaduljon a jelenségek folyamatos értékeléséből fakadó érzésektől, és figyelmét "itt és most" csak a megfigyelt tárgyra összpontosítsa. Ezt a lelkiállapotot néha "egyetlen pontnak" nevezik.

Tanulja meg, hogyan meditáljon

1) A meditáció ideje és helye

Ideális egy meghatározott időt szánni, amelyet a rendszeres meditációnak szentelünk. Minden előny (fizikailag és szellemileg is) sokszor felhalmozódik, ha rendszeresen meditál, és ideális esetben ugyanabban az időben (Testünk és elménk valahogy jobban fel van készülve, mert tudják, hogy itt az ideje a meditációnak.).

Logikailag ez az az idő, amikor a legkevesebb esélyünk van a megszakításra. Arra is ügyelnünk kell, hogy elegendő időnk van-e, és nincs-e időnk nyomás alatt, hogy valamikor véget vessünk annak. Kezdetben csak 10 percet kell szánnia a meditációra, és fokozatosan meg kell hosszabbítania 20-30 percre.

A meditáció egyik legjobb időpontja kora reggel napkeltekor vagy közvetlenül ébredés után. Egyrészt a testünk és az elménk kémia akkor "megfelelő hangulatban van", másrészt reggel viszonylag nyugodt elménk van, ami segít magában a gyakorlatban. Meditálni is lehet a jóga utáni nap végén, vagy közvetlenül az elalvás előtt - a test fáradt és az elme természetesen felkészül a pihenésre. Akkor jó és szükséges megtisztítani az elmét a negatív tartalomtól, és segíteni a jó feldolgozásában és megőrzésében.

A meditációhoz jó egy csendes, meleg, kényelmes helyet választani zavaró hatások nélkül. Röviden, a legmegfelelőbb feltételek megteremtése annak érdekében, hogy a lehető legjobban pihenhessünk, és elmerülhessünk saját meditációs gyakorlatunkban. Újra: egy meghatározott hely, amelyet továbbra is meditációra fogunk használni, segít gyorsabban hangolni az elmét.


2) Meditációs helyzet

A meditációt többnyire itt gyakorolják ül a földön. Alkalmas meditációs párna vagy közönséges párna használata, amely az ülő izmok egy részét megtámasztja, és így a gerincet egyenesen tartja. Az egyenes hát 20 perc mozdulatlan ülés után sem árt nekünk (a hagyományos jógában az egyenes hát segít a magasabb tudatállapotok elérésében). Ha számunkra irreális egy ilyen ülési idő, akkor nekidőlhetünk a falnak - de a hátnak még mindig egyenesnek kell maradnia.

Alkalmas hét meditációra egy egyszerű, keresztezett lábú ülés, ún Török sed (sukhasana), különösen alkalmas kezdőknek. A haladó jóga gyakorlók számára további hét alkalmas az ún tökéletes sed (siddhasana), fél lótusz (ardha padmasana) vagy teljes lótusz (padmasana). A kezeket térdre helyezzük, egymáshoz helyezzük a tenyér ölében összekapcsolt hüvelykujjal (úgynevezett dhyana mudra), vagy a hagyományos dzsana mudrában - a hüvelykujjak és mutatóujjak összekapcsolódnak a tenyérrel felfelé. Ujj pozíciók (mudrák) szimbolikus jellegűek.

Ha a földön ülni nem kényelmes, akkor székre is lehet ülni - támasz nélkül és háttámlával. A lábaknak hozzá kell érniük a földhöz. A háton fekvő meditáció csak akkor ajánlott, ha nincs veszély az elalvásra - főleg este.

3) Megfigyelés - a meditáció művészete

Ezen a ponton választani fogunk meditációs tárgy (vagyis mit fogunk megfigyelni). Kezdetben jobb, ha kiválasztunk egy konkrét dolgot, amelyet meg akarunk figyelni, és próbáljuk rá összpontosítani a figyelmet. Kezdő számára ez a legkönnyebb figyelve a saját lélegzetét. Érzékelhetjük az orrlyukakban, a torokban, a mellkasban a légzés áramlását. az a hang, amelyet a légzés az orrlyukakba ad, vagy figyelje meg azokat a mozgásokat, amelyeket a törzs belégzésénél és kilégzésénél érzünk (a test úgynevezett tisztítása a megnyilvánult szinten).

A légzés menetének passzív, "nem értékelő" megfigyelésével az elme belső rezgései lelassulnak, és a jelen pillanat észlelése javul. A légzés lelassul, elmélyül, és az elme csendes és nyugodt lesz.

Nagyon jó megfigyelési tárgy saját testét. Ennek során megfigyeljük és tisztában vagyunk a test belső környezetével a saroktól a fej tetejéig - bőr, csontok, szövetek, szervek. Választhatunk egy testrészt is (pl. Törzs vagy kéz), és mikroszkóposan "megvizsgálhatjuk" részletesen.

A koncentráció jó formájának elérésének egyszerű módja az i mantrák szavalata. A legalapvetőbb mantra az om mantra (az úgynevezett őshang - pránava), amelyet spirituális és öngyógyító célokra használnak. Ritmikus hangos megismétlése a test rezgéseinek (reakcióinak) könnyebb érzéséhez vezet, és önvizsgálat érzetét váltja ki. A mantrák kántálásakor szem előtt kell tartani, hogy ez nem válhat mechanikus, öntudatlanul ismétlődő tevékenységgé. A szavalat idején jelen kell lennie.

A kiválasztott "tárgy" felismerésekor érzékeli annak tulajdonságait (forma, színek, szerkezet, illat stb.). Sok más "tárgy" van, amelyekre a meditáció során lehet koncentrálni. További információ a Meditációs technikák a jógában című cikkben.

Kemény kezdetek

Maga a megfigyelés (értékelés vagy figyelemelterelés nélkül) természetesen a meditáció egyik legnehezebb része. Túl sok „autonómiát” adtunk elménknek és arra, hogy mindent értékeljünk, és mindenről monológot alkossunk. Ezért nincs értelme megpróbálni azonnal befolyásolni, hogy milyen gondolataink vannak és melyeket ne engedjünk be a tudatunkba. Próbáljuk csak ki őket passzív megfigyelés elzárkózás érzésével tőlük.

A kezdetektől fogva kihívást jelent! Figyelmünk egyik gondolatról a másikra ugrik, és az elme folyamatosan jegyzetel róluk. A térdek fájnak, a test viszket és minden fontosabbnak tűnik, mint az önnyugtatás. J Ha azonban ezt a mentális "csörgést" észrevétlenül hagyjuk, és nem figyelünk rá, az idővel elhalványul. Fontos, hogy kezdettől fogva nagyon türelmes legyünk, és ne csalódjunk, hogy kudarcot vallunk. Fokozatosan boldogulni kezdünk.

Az első napok után ill. valószínűleg rendszeres meditációs hetek jelennek meg első sikerek. Visszatérünk belőle a megújult, békés és kiegyensúlyozott valóságba. Koncentrációs képességünk javulhat. A gondolatok egyértelműbbnek tűnhetnek, akárcsak az öntudat és az önkielégítés a nap folyamán. Kezdhetjük jobban érezni magunkat a testünkben, mert az egészség enyhén javulni fog - különösen az anyagcsere kiigazítása, a mirigy működésének javulása és az agy működésének ésszerűsítése.

Fokozatosan, miközben megtanuljuk a meditáció különböző módjait, a meditáció könnyebbé és természetesebbé válik - ez lehetővé teszi számunkra, hogy gyorsabban és mélyebben merüljünk el saját tudatunk tartalmában, és harmonizáljuk az egész személyiséget. Ezt az érzést a meditációtól egyre gyakrabban tudjuk átvenni a mindennapi életbe.:-)