A húsvét napja miért nem állandó, például karácsonykor, és évről évre változik?

Katarína Babčáková

Ez a "húsvéti matematika" nem bonyolult: a húsvét mindig a tavasz első teliholdja utáni első vasárnapra esik. Mindig március 21. után van, nos, és néha a határidő április végéig nem lesz, mint ebben az évben. Az első tavaszi telihold 2011. április 18-án, hétfőn 4: 43-kor van, tehát a következő csütörtök ezen időpont után zöld csütörtök, majd nagypéntek, fehér szombat, húsvét vasárnap és húsvét hétfő következik.

"Kultúránkra jellemző, hogy ami egy falu, az más szokás, és a húsvéti ünnepekre is vonatkozik" - mondja Katarína Babčáková etnológus. "Az emberek általában mindig ciklikusan érzékelték az időt, nem az volt a fontos, hogy mi az év, hanem az évszakok váltakozása, amely összefüggésben volt a természeti fejleményekkel."

Az év meleg és hideg szakaszában mindig számos ünnep volt. A húsvét kétségtelenül az egyik legfontosabb közülük, és elválaszthatatlanul kapcsolódik az új élet szimbólumához.

A húsvéti ünnepet 40 napos koplalás előzi meg. Hamupipőke vagy Kriva vagy csúnya szerda kezdődik, amely idén a Nemzetközi Nőnap, azaz március 9-e volt. Minden ronda nő hibás hamvazószerdán, így akinek nem sikerült virágot vásárolnia az MDŽ-nél, és egy nappal később megtette, az meg is bánthatta az illető hölgyet.

A nagyböjtnek hat vasárnapja van - fekete, Prága, tüsszögés, barátság, halálos és május. Az egyik leghíresebb két héttel a húsvét halálvasárnapja előtt, amikor a fiatal lányok egy próbabábu formájában hozzák ki Morenát vagy Kyselicát, minden rossz szimbólumát. "Morenát a vízbe dobják, megég, néha mindkettő" - magyarázza Katarína Babčáková. A húsvéti ünnepek előtti utolsó vasárnap május vasárnapja, amely megkezdi a keresztények nagy hetét. Május vasárnap a templomban felszentelik a fűzfaágakat - az újjászületés szimbólumának számító sárlepeleket.

Nagycsütörtökön, az idei iskolai szünetben mindig nagy takarítás volt a háztartásokban. "A házakat fehérítették, állatokat mostak és harangokat kötöttek be a templomokban este, hogy csak fehér szombatig szólhassanak. "Az istállók ajtajára fokhagymát akasztottak, hogy a csíkok ne vágják ki a jószágot, zöld táplálékot, sok tésztát, mártást és különösen hosszú tésztát fogyasztottak a hosszú fül jelképeként - jó termés." A nagycsütörtök emlékeztet a keresztényekre Jézus utolsó vacsorájára. Zöld csütörtöktől fehér szombatig napfelkelte előtt az emberek a folyóban mosakodtak, és a folyókban gyakran gázoltak a lovak.

Nagypéntek a nagyböjt legnagyobb napja, amelyen a hívő keresztények szerint keresztre feszítették és eltemették Jézust, és a zsidók számára ez ismét az Egyiptomból való kivándorlás ünnepe. A hívők csak kenyeret esznek és vizet isznak Krisztus keresztre feszítésének szomorúságának kifejezéseként. Ma néhányan csak úgy böjtölnek, hogy a húst kihagyják az étlapról. Nagypénteken nem szabad földet csinálni, és a katolikusok úgy vélik, hogy a sebek ezen a napon jól gyógyulnak, ezért kosokat kasztráltak, marhákat égettek el, gyümölcsfákat vágtak le vagy szőrt vágtak.

A fehér szombatot az ünnepi étkezések elkészítése jellemezte, amelyeket a templomban szenteltek fel. A templomokban régi gyertya- és olajmaradványokat égettek el, az emberek széneket vagy tüzet vittek haza, házakat, istállókat "füstöltek", vagy új tüzet gyújtottak otthon. Napnyugta utáni szombatot és vasárnapot már Jézus Krisztus feltámadása jellemzi.

Húsvét vasárnapján, az ünnepek csúcspontjaként mindig olyan ételeket fogyasztottak, amelyek a bőséget és a gazdagságot szimbolizálják. Katarína Babčáková: "A tojások az élet jelképeként tartoznak ide, egyes családokban még az asztalnál is volt egy tojás, hasonló karácsonykor az almához. A ritka étel füstölt sonka volt, amelyet még mindig tormával fogyasztanak. Húsvét vasárnap társadalmi norma az alkohol, különösen a pálinka és a bor utáni vágyra.

40 napos böjt után követte, és húsvét vasárnap dobta el. "A tojáson kívül a mezőgazdasági prosperitás jele mellett a húsvét jelképe a nyuszi, amely az utóbbi években germán földről érkezett hozzánk. a bárány az ősi zsidó hagyományból származik, a tavaszi szarvasmarha ellés ünnepén, amikor az emberek bárányt áldoztak, és valahol ezen a napon tojásokat raktak a sírokra, ami pozitív hatással volt az elhunyt ősökre, hogy imádkozzanak jó termés és a család jóléte.

Húsvét hétfőjét mindig dús tejszínhab és öntözőkanna jellemezte. Míg Nyugat-Szlovákiában a nők és lányok legényei többnyire szar, keleten több öntözést végeznek. A hibiszkusz jutalma hagyományosan különféle színű tojások és édes csemegék voltak.