Animált videó esszé a korrupcióellenes kampányról, pop az ötévesről és rap Marxról. A Kínai Kommunista Párt propaganda osztálya a 21. századba lép.
A szerző szinológia hallgató
Az elmúlt években a kínai propaganda rövid videók formájában valósult meg. Ezeket nagyrészt vagy Ľudový denník, a CGT N állami televízió (a Kínai Központi Televízió ága) vagy a Kínai Ifjúsági Unió márkanév alatt teszik közzé.
Az a tény, hogy a videók kínai és angol nyelven készülnek, azt látjuk, hogy mind a hazai, mind a külföldi közönségnek szólnak. Legtöbbjüket animált klip formájában hordozzák, amint azt a youtub oktatási csatornákból tudjuk. Akár öt perc hatótávolság, gyors ütem, gazdagon színes animációk, hangfelvétel. Ezek a videók arról tájékoztatnak minket: hogyan válhatunk kínai elnökvé; ötéves gyerekek; demokrácia (sic) Kínában, a folyamatban lévő korrupcióellenes kampány, diplomáciai tevékenységek, a Dél-kínai-tenger és Kína követelése.
Egy másik gyakori forma a zenei kompozíció, gyakran a rap. A zeneszerzők közelebb hozzák MC Marxot a fiatal közönséghez; a főtitkár politikai elmélete; amely a kinevezett főtitkár szívében van; és nem árnyékolják össze magukat a kompozícióikban, és a főtitkárt sem mintázzák be a kórusba. A zenei teljesítmény kategóriájába tartozik a nyugat legnézettebb videója is - egy váratlanul fülbemászó kompozíció a tizenharmadik ötévesről, amely megismerteti a nézőt a tervgazdaság fogalmával.
Az utolsó népszerű forma a külföldiekkel folytatott beszélgetés. Vagy imádják a főtitkárt, felfedik tudatlanságukat a kínai politikai rendszer zugaiban, vagy megrázzák a fejüket egy Kínával szemben hozott nemzetközi bíróság előtt.
Különösen figyelemre méltó jelenség Kínában, t. j. egy olyan államban, ahol nincs politikai harc több politikai párt között, ez a videohirdetés magának a kommunista pártnak szól .
A videók és a politikai propaganda célja a múltban
Egyrészt valószínűleg politikai marketing a külföldi közönség számára. Kína az elmúlt évtizedben világhatalommá vált, és rájön, hogy ezt a világnak előbb pozitívabban kell érzékelnie. Noha feltételezem, hogy mindenkinek van véleménye az Egyesült Államok mindennapi életéről, társadalmi eseményeiről vagy politikájáról, erős televíziós és filmgyártásuknak köszönhetően Kína a 21. században sokak számára továbbra is a keleti féktelenebb shangrille marad, mint valódi hely. Hacsak nem áll mellette az, amit a kínai politikai szakzsargonban diszkurzív hatalomnak neveznek ( chua-jü chuan 权 权), t. j. Rövid videó esszék is elegendőek lesznek a modern kínai életmód és a kínai világnézet tudatosságának a világ felé történő terjesztéséhez. Végül is az idő gyors, és az átlag internet-felhasználó alig szentel ma 5 percnél többet.
Másrészt lehet, hogy a kommunista párt megpróbálja elmagyarázni és megvédeni létét egy olyan időszakban, amikor Kína küzd a piacgazdasági státuszért, Marx és Mao pedig egyre távolabb kerül az ifjúságtól.
Nem is olyan régen az emberek széles tömege ( zhen-min chunchung 人民 群众) egy állandó forradalom kontextusában, amelyet Mao Ce-tung nagy kormányos vezetett, és szinte folyamatosan részt vett az egész társadalomra kiterjedő politikai kampányokban Kína ugrásszerű átalakítása érdekében. A kulturális forradalom és Mao halála után azonban a pusztító „haladás” stílus örökre felhagyott, és a kínai nép az 1980-as évek óta új megközelítést követett a nyitás és a reform ( kaj-ke kchaj-fang 开放 开放) a lehető legjobban vigyázhatott magára, anélkül, hogy részt kellene vennie az ország turbulens politikai életében.
A csavarok lazításával a társadalom liberalizációja következett be. Ez azonban nem ért el sikeres véget, és az 1989-es mennyei béke téren történt mészárlás után a társaság közügyek iránti érdeklődése lehűlt. A kínai kormánynak alapvetően két generációt sikerült felnevelnie (a 80-as és 90-es években született, az ún. pa-ling-chou a tiou-ling-chou For 后 ， 九零 后), amelyek számára az elvont egyetemes értékeknél és az emberi jogoknál fontosabb a gazdasági teljesítmény és az új telefonmodell.
A mai (városi) kínai fiatalok már viszonylagos jólétben, gyors internetben, a külföldi popkultúra elérhetőségében részesültek, és egyre több tapasztalatuk van a külföldi tartózkodásról. Jobban individualista, kevésbé aggódik a bruttó hazai termékért és inkább a levegőminőségre kivetett adó miatt.
Felhívni a figyelmet és jelentési teljesítményt
A propaganda új, „felhasználóbarátabb” formája mögött meghúzódó okok felkutatásakor azt is figyelembe kell venni, hogy a Kínai Kommunista Párt vezető szerepét a Kínai Népköztársaság alkotmánya rögzíti, és hogy nincsenek közvetlen elnök- vagy parlamenti választások Kínában. Noha nyolc másik politikai párt technikailag aktív a kommunista párt mellett, nem ellenzéki párt. A kommunista párttal folytatott tevékenységüket és együttműködésüket Mao 1956-ban határozta meg először „hosszú távú együttélés és kölcsönös felügyelet” (长期 共存 、 defined 监督) néven, amelyhez Teng Hsziao-ping romantikus „teljes nyitottságú” megközelítést adott egymáshoz 1982 (szó szerint közel vannak, mint a máj és az epehólyag), és "közösek a jóban és a rosszban" (szó szerint mind becsület, mind szégyen) (肝胆相照 、 荣辱与共) .
Kínában a lakosságnak nincs lehetősége közvetlenül részt venni a legmagasabb állami pozíciók betöltésére vonatkozó döntésekben, mint a reprezentatív demokráciákban, ezért a kínai társadalomban és különösen a fiatalok körében hiányzik a motiváció a belpolitikai események követésére.
Sőt, nyilvánvaló okokból ez Kínában más módon történik, mint nálunk. A kínai törvényhozók közötti viták többnyire zárt ajtók mögött maradnak, néha a párt periodikájában megjelent cikkek formájában kerülnek a felszínre, de például soha nem nyilvánulnak meg. televíziós vita formájában. Ráadásul a kínai politikusok, a miénkkel ellentétben, szkeptikusabban nézik a sajtótájékoztatókat az újságírók kérdéseivel, és inkább az egyoldalúbb beszédmódot részesítik előnyben. Ezek a megnyilvánulások azonban tele vannak értelmekkel teli ideológiai terminológiával keverve kiürült, foltos kifejezésekkel, amelyek nehezen vonzzák a fiatalok figyelmét.
Ma már nem kerül olyan szoros kapcsolatba a kommunista párttal, mint a múltban, és amikor a marxizmus-leninizmus kötelező osztályában rábukkan, csak arra gondol, hogyan lehet szünetben mobiltelefonon játszani. Ezért semmi különös, amikor a kommunista párt ma megpróbálja emlékeztetni a fiatal nemzedéket annak fontosságára, olyan formákat alkalmazva, amelyek a magánszférában mások számára oly jónak bizonyultak.
Végül, de nem utolsósorban a kommunista pártnak nagyon szigorúan kell figyelemmel kísérnie a társadalmi érzelmeket, ha el akarja kerülni az utcai zavargásokat. Annak érdekében, hogy semmi ne akadályozza a harmonikus társadalom felépítésében ( che-xie che-sie š‘-chuej 社会 社会), meg kell mutatnia, hogy sürgősen megoldja azokat a problémákat, amelyekről a társadalom már nem szándékozik hallgatni. A videók még ebben az esetben is megfelelő formának bizonyulnak.