A SME megint oklevelekkel foglalkozik, mert nagyon gyanús, hogy Matovič nagyon jól ismerte edzőjét és ellenfelét, és talán velük volt nyaralni.

oklevél

Csak véletlen volt, hogy évek után az egyetemen találtam magam, ahol a pszichológia is része volt ennek, és ezt tartottam tanulmányaim legkellemesebb részének. De mivel anyámról mindig azt mondták, hogy nagyon szigorú, és nem fog megbocsátani semmiféle hanyagságot, úgy gondoltam, szörnyű kár lenne, ha nem tudnék olyasmit, mint a lánya, és ilyen hanyag embereket dobna ki a vizsgákból. A hallgatók állítólag azt mondták róla, hogy ne is járjanak el a vizsgájára, ha nem ismeri Dosztojevszkij összes művét, mert Dosztojevszkij volt a kedvese. Ezért üldözött otthon Dosztojevszkij könyveivel, de nem is kellett. Titokban olvastam a középiskolában, amikor unatkoztam az iskolában. De különben hanyag voltam és mindig anarchista voltam a lelkemben egy abnormális társadalomban, ahol az emberek nem voltak érzékenyek, mint ezek a pszichológusok, akik számomra az alapvető normát jelentették.

És nem azért, mert pszichológusok voltak, de mind liberális lelkek voltak, szabad és belső kreatív emberek. Ez volt az alap, nem pedig valami cél, Liberális világban éltem, ő már az volt! Milyen környezetben fogsz növekedni, normálisnak és természetesnek tartja. Az életben meg kellett tanulnom uralkodni önmagamon, hogy a kerítés mögött van egy világ, amelyben más évszázadok emberei élnek. Valójában a világ szabadtéri múzeuma van. Ezek az emberek soha nem beszéltek vulgárisan, még a nem pszichológiai családunk részén sem, ezért ezt úgy érzékeltem, mintha kirándulna Kambodzsába. Az Igazság kivételével rájövök, hogy az emberek meggondoltságként érzékelhetik, hogy ez kedvesnek és átgondoltnak tűnik számodra. normális világban élni, ahol nem lehet vulgárisan beszélni, olyan, mintha egy öblítő WC-vel rendelkeznénk. Gondolod, hogy megvan, amikor csak hozzászokott ahhoz, hogy ne menjen a mosdóba? De gyakran olvasod, hogy irigyeled a latrinát másokra, mert az emberek a latrinán tűnnek ki a legjobban. Gyakran RKC latrinaként tekintek rá.

Annak ellenére, hogy a középiskolában elég nagy lazaság voltam, az egyetemen nem akartak magam elé engedni, hogy magasra tegyem a lécet. Hiába mondtam nekik, hogy nem engedi, hogy én valami furfang vagyok, mert egy hanyag közepén vagyok! Nem hittek nekem! Általában nem hittek nekem, de igazat mondtam nekik. Anyám félig szürke volt tőlem, hogy olyan gyereket adott életre, aki nincs önmaga nélkül, hogy tanult lehetne, mert mit fizetne érte, ha ilyen ösztönző környezete lenne, és azt álmodom, hogy szeretnék egy tyúk otthon, nem érdekel az oktatás, a feminizmus, de szeretnék egy domb gyereket, egy kertet és virágokat. De a középiskolai történelemben négy, a földrajzban pedig a második fokozat volt. A történelemtanár pedig állítólag azt mondta neki, hogy ha úgy gondolja, hogy matematikai és fizikai egységei vannak, akkor ne gondolja, hogy neki csak történelemmel kell rendelkeznie, és nem fogja túltenni magát rajta. Eredetileg matematikát, később pszichológiát tanult.

Amikor a pszichológia államasszonya befejezte, az elnök mindenkinek beszédet mondott a végén, felém fordult és így szólt hozzám: „De te, ahogy megtanították neked!” -

Hanyag életemben rendkívül nagyra értékeltem. Azokban a nevetségi órákban, amikor köhögtem a középiskolában. Én is csak azért tettem meg a teljes magasságot, mert édesanyám számára az egyetemi végzettségem olyan értékű volt, hogy talán még akkor sem vagy ember, amikor nem vagy oktatásban. Már a nyakamon voltak ezek az emberek, akik mindent átlátnak az egyetemen, kivéve anyámat. Számára ez valóban egy életen át tartó szenvedély volt - a tanulás. A komló csak a szüleimre és a családi barátaimra emlékeztet. Ő volt életünkben a sikeres Voltaire és én lázadó Rousseau-nak, hogy az érzelem több, emberség, mi az oktatás és ezek a nemes papagájok? Láttam, mennyi hamisság és alattomosság van ezek között a művelt emberek között. A középiskolában el voltam ragadtatva az őrült Rousseau-tól, amit Endore adott kettős életrajzukban. Visszatérve a természethez, a családhoz, példaképeim a hétköznapi nők voltak, akik hazajönnek a munkából, kötényt vesznek fel és szaladgálnak ásni a kertbe. Mindig is érzékeltem intelligens társadalmunkat, hogy nem működnek, csak morgolódnak. Gyermekkoromban csak intellektuális vitákat hallgattam, műalkotások elemzéseit, az emberi jogokat, és mit tehettek? Csodáltam a nagynéném nővérét, hogy tud valamit csinálni. Álmom az volt, hogy ápolónő legyek egy olyan szülészeti kórházban, mint ő. Tudom ezt, és segítek itt.

Amikor az oklevél védelme véget ért és vége, a diplomamunkám témavezetőjével lementem a hosszú folyosón, és el akartam mondani neki, amit öt éve nem mondtam el senkinek, ki az anyám és hogy ő hallgató volt. Mondtam neki: - És anyu köszön. -

Csak köszönetet mondott, azt hitte, valami ismeretlen nő segít a lányának.

- De anyám ismer téged. -

Ekkor mondtam a nevét.

Megállt, miközben végigsétáltunk a folyosón, felém fordult, és a keresztnevemet kiáltotta: - Saját ...! Az én…! -

Meglepetésemre korábban kislány voltam, nem emlékeztem rá. Nem emlékeztem rá anyám tanítványára, soha nem érdekeltek a pszichológusok. És egyáltalán nem az, hogy a kislányai közé tartoztam, akikkel kapcsolatban állt. Sok diák volt.

De az volt a fontos, hogy az inkognitó tanítványom terve sikerült, és az egység összes pszichológiai vizsgájáról is volt inkognitóm és az elnök dicsérete is, ahogy tanítottak. Nem zavartam meg anyámat. Életem egyik legnagyobb sikernek tartom, mert ha egy másik családba születnék, akkor bizony nagyon rosszul végznék. Két gyermeket örököltünk apám diszgráfiájából, és ezzel nagyon nagy problémáink voltak. Akkor még nem vettek figyelembe tanulási zavarokat, és csak anyám mentett meg. Órákig tartó kemény munka volt, hogy megtanítsam írni, és órákon át, hogy még egy hétköznapi sofőrt is elsajátítsak keresztezett oldalirányúságommal és térbeli tájékozódásommal. A bátyám csak egy tanoncot tudott kezelni ezzel, mert apámnak nem volt hozzá idege vagy türelme. Olyan, mintha másképp látnánk a világot, és olyan, mint egy görbe az egészséges üldözés. De egy másik felfogás nem beteg. Valami mást alapvetőnek és főnek érzékel. Mást vesz észre, mint fontos, érzelmi, kapcsolati és kevésbé intellektuális dolgokat.

Ha van hordója, mindenki tudja, és nem gúnyolják. De sok olyan szankció van az életben, amelyet nem lát, és fogalma sincs arról, mit kellett mindazoknak átélnie. Ezért imádtam Rousseau leírását, aki Voltaire-rel ellentétben rettenetes körülmények között küzdött. És ezért van olyan hihetetlen megértésem ma a gyermekek iránt, akiket állítólag más gyerekek nem hasonlítanak össze. Megtapasztaltam, milyen gyerekként, amikor más a felfogásod, és a társadalom a félgömbjére, az észlelés fontos elemeire megy.

A kétéltű ember film gyerekként emlékeztetett a legjobban rám, ahol természetes volt, hogy a főhős belélegezte a vizet és kénytelen volt a levegőben élni. Bezárták egy koszos kádba, rácsokkal a gúnyolódás miatt, hogy hiányzik belőle a víz, és így teljesen megsemmisítette a tüdejét. Ugyanakkor egy olyan társadalomról álmodozott, amely a tengerben is élhet, mert a világ szimbolikus érzékelése egy másik féltekén olyan, mintha egy jobb világban élne. Így egészen másképp látja a világot, és valami más fontos benne. Akkor a száraz életet nagyon-nagyon szegénynek tartja, mint például a tenger nélküli betont. És ebben a világban ez a "tenger" él, azok a "zavarokkal küzdő" gyerekek.

A Vigotszkij művészetpszichológiájában megvan az a tény is, hogy nemcsak a szavak összetétele, hanem a történet teljes összetétele is meghatározza a légzését. És főleg ott van még sok művészeti alkotás értelmezése az iskolákban, és konkrétan tanítják őket. A társadalom eléri normális és jövőképének normális állapotát, és nem normális. Tisztán intelligens és nagyon felszínes. És mindenekelőtt mindenkit kiszorít, más látásmóddal, más felfogással, más élettapasztalattal. Csak úgy viselkedik, mint valami szegény uralkodó. Először érzelmileg pusztítja az embereket, majd csodálkozik saját alkotásán.