"Úgy cselekedj, hogy akaratod maximuma egyúttal az általános jogszabályok alapelve" - ​​állította Kant. Sokáig nem hittem az önzetlen jóban…

Kislány

Nagyszombatban a Fő utcán sétálok, ez egy szép, napsütéses nap. Az Úr, akinek nyilvánvalóan nehézségei vannak a járással és a hordókra támaszkodni, siet. Az egyik hordó leesik a földre, egy kislány szalad hozzá, és olyan szavakkal, hogy szereti a nagybácsit, átnyújtja neki egy leesett hordót. Egyesek számára a helyzet érdektelen lehet. De nem nekem. Ezennel megerősítem az élet egyik nemrégiben megerősített tényét, miszerint az önzetlen jó körülöttünk van. Csak nyisd ki a szemed.

Tegyél jót a jóért?

A fent említett mondat, amely így Kant etikájának egyik oszlopát alkotja, fordításban kijelenti, hogy jó lehet. Önzetlen jó. Tehát nem azért, hogy bebizonyítsa a környezet számára, hogy jót tesz, és ugyanakkor a tudat társadalmi felfogása jó embernek tekintené. Valószínűleg ez a legnagyobb probléma, amellyel találkoztam Kant filozófiájának tanulása közben. Nem hittem el, hogy az ember önzetlen jót tehet. Számomra, miközben megtanultam ezt a kérdést, a legnagyobb problémát az emberi, belső motívumok jelentették. Nem hittem el, hogy az ember képes jót tenni, csakúgy, anélkül, hogy belső késztetése és motivációja lenne, hogy a társadalmat mint lényt, mint segítő embert mutassa meg. Önző vak gazember voltam. Körülöttem kezdtem érzékelni az embereket, különösen azokat, akiket kedves embereknek mondtak. Pontosabban magatartásuk és jó cselekedeteik. Nem hittem el, hogy az ember ezeket a tetteket csinálja, mert nem akar valamit cserébe, valami jutalmat ezért. Ennek a jutalomnak a vállalat elismerésének kell lennie. A társadalom és a mágikus képlet elismerése - jó ember.

Kant filozófiáját nem részletezem, csak megemlítem, hogy Kant életében fogalmi kategorikus imperatívumot dolgozott ki. Feltétel nélküli megrendelés formájában jelenik meg. Kant szerint ez egy alapvető erkölcsi vagy etikai törvény, amely arra kényszeríti az embert, hogy bizonyos cselekményt hajtson végre, amelyet a társadalom jónak tekint, függetlenül a személyes érdektől, azaz olyan belső indíték nélkül, amely ellenszolgáltatást, jutalmat vagy profitot vár el ettől a cselekedettől. . "Úgy cselekedj, hogy akaratod maximuma egyidejűleg az általános jogszabályok alapelve legyen." Egyszerűen és tömören meg van írva: tegyél jót a jóért. Ne várj érte semmit.

Mint említettem, személy szerint nem tudtam megnézni a kategorikus imperatívumot. Nem azonosultam vele. Még saját cselekedeteimet is, ha segítettem valakinek, olyan cselekedetként értettem, amelyért a társadalom (véleményem szerint a legundorítóbb) elismerését kérem. És annak elismerése formájában, hogy jó ember vagyok. De a változásnak el kellett jönnie.

röviden
Most Anya és II. János Pál pápa. Olyan személyiségek, akik semmit sem tettek a jó érdekében.

A legnagyobb problémám volt, hogy az emberek jót cselekedtek anélkül, hogy kártérítést vagy személyes hasznot vártak volna. Ha valaki segített nekem, ha láttam, hogy valaki megteszi azokat a tetteket, amelyekben egy ember segített, akkor is olyan blokk volt a fejemben, amely megakadályozta, hogy meglássam az önzetlen jót. Bevallom, hogy amikor valakivel beszéltem erről a témáról, és ez a személy olyan személyiségeket említett nekem, mint Ghandi, Teraz édesanyja, néhai pápa, II. János Pál, akkor is ellentmondtam annak a ténynek, hogy ezek a személyiségek jó cselekedeteket tehettek, mert várták őket. ezek a társadalmi elismerés formájában megvalósuló jutalmazási cselekmények. Nem láttuk a fejben ezeket az embereket, ezért indítékaik ismeretlenek lehetnek számunkra.

Az egyetlen helyzet azonban segített abban, hogy ezt megértsem és meggondoljam magam. Hosszú barátom, akivel sokáig nem voltam kapcsolatban, és az ellene tett korábbi cselekedeteim, miszerint az emberek többsége hátat fordít nekem, megerősítette nekem, hogy létezik az önzetlen jó. Hátat fordítottam neki, és megpróbáltam tudatni ezzel az emberrel, hogy "nem akarok semmit csinálni vele". Egy év múlva, minden kapcsolat nélkül, segítségre volt szükségem, szükségem volt erre az emberre. Úgy gondolom, hogy a személy ellen tett korábbi cselekedetek után a legtöbb ember (kéz a szívből) hátat fordít nekem. De nem tette. Megmutatta nagyságát, megmutatta, hogy igazi barát, helyben lévő ember. És úgy beszélt velem, mintha semmi sem történt volna. Nem okozott gondot, hogy segítsen nekem, és eddig is segített. Ez az ember megmutatta nekem, hogy van egy önzetlen jó. Annak ellenére, hogy rosszat tettem ezzel az emberrel, barátként maradt velem. Anélkül, hogy bármit is kérnének cserébe.

Hirtelen jobban kinyílt a szemem, és már nem voltam önző vak gazember, de kezdtem önzetlenebbnek érezni magam. Egy másik ember, aki hosszú ideje bebizonyította nekem, hogy az embernek nem kell elismerést várnia azzal, hogy segítséget nyújt, vagy valamilyen más személyes eredményt jelent számára, az anyám. És nem csak ő, minden anya (kivéve azokat az anyákat, akik abszolút köhögnek a gyermekeik ellen). Az anya olyan személy, aki neveli gyermekeit, segít nekik, és semmit sem vár érte. Egyszerűen motivációra van szükségük, hogy a lehető legjobban kihasználják gyermeküket. Az anyai szeretet számomra az önzetlen jót tett legszebb megnyilvánulásának bizonyult. Nem hiszem, hogy anyám bármit is elvár tőlem cserébe. Bár nehezen volt velem. Ennek ellenére tisztességes emberré nevelt, és még mindig nem várja, hogy évekig bármi szenvedjen a nehéz természetem miatt.

A rejtvény utolsó darabja, amely megszabadított a vak tudatlanságomtól, a párom. Ez azt mutatja nekem, hogy az ember jó cselekedeteket végez anélkül, hogy személyes motivációt várna. Elismerésem formájában, olyan aktus formájában, amelyet megismételnék. Önzetlen jót tesz magának, a jó érdekében. Az a szeretet, amellyel rám néz, amellyel segít nekem, anélkül, hogy bármit is várna, felidézi bennem, hogy önzetlen jó van mindenütt. A mai helyzet, amikor egy kislány segített ennek az úrnak, számomra bebizonyította, hogy még a gyerekek is jót tesznek a jóért. A gyermekek tehát bebizonyítják, hogy van a mai világban, ahol sok ember elvárja, hogy valami személyes cselekedetet végezzen jóval, valami pozitív legyen számukra, a tisztaság valamilyen eredménye vagy gyermekkor, ami a kategorikus imperatívumot is tartalmazza.

Nos, csak nyisd ki a szemed, és pozitívan érzékeled, gyönyörű körülötted. Önzetlen jó létezik, és Kantnak tehát igaza volt.