"A szent keresztség az egész keresztény élet alapja, a kapu az élethez a Lélekben (vitae spiritualis ianua), valamint az a kapu, amely megnyitja a hozzáférést más szentségekhez. A keresztség által mentesek vagyunk a bűntől, és újjászületünk a gyermekeiként. Isten, Krisztus tagjai leszünk az egyháznak, és részesedést kapunk küldetésében, ezért a keresztséget megfelelően és megfelelően definiálják, mint a szóban a vízen keresztüli újjászületés szentségét. "(CCC 1213)
"Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, ne vesszen el, hanem örökké éljen" (Jn 3:16). Krisztus, az Atya szeretett Fia, húsvéti éjszakáján minden ember előtt megnyitotta a keresztség forrásait. Az a vér és víz, amely a megfeszített Jézus áttört oldaláról származik, a keresztség és az Eucharisztia előfutára, az új élet szentségei. Ettől kezdve az emberek születhetnek "vízből és Lélekből" (Jn 3: 5), hogy beléphessenek Isten országába.
Jézus megkeresztelésekor Jordániában egy hang hallatszott az égből: "Te vagy az én szeretett Fiam, akiben nagyon örülök" (Márk 1:11). Ugyanezek a szavak vonatkoznak minden olyan személyre, aki megkapja a keresztség szentségét. A keresztség révén Isten szeretett gyermekeivé, a hatalmas Atya szeretett gyermekeivé válunk, aki mindennap átkarol minket a szívességével, hogy boldog, teljes életet élhessünk.
ajándékot, mert azok kapják meg, akik korábban semmit sem hoztak
kegyelemből, mert a bűnösöknek adatik meg
keresztség, mert a bűn eltemetve a vízben
kenet, mert szent és királyi
megvilágosodás, mert a befogadott Ige fényessége és fénye a köntös fénye, mert eltakarja pogányunkat
fürdő, mert mos
pecsét, mert ez Isten uralmának megőrzése és megerősítése.
Az apostolok és társaik megkeresztelnek mindenkit, aki hisz Jézusban: "Higgy az Úr Jézusban, és te és házad megmenekül" (ApCsel 16:31). Így a keresztség a hit szentsége. A keresztséghez szükséges hit nem tökéletes és érett hit, hanem a fejlődés kezdete. Tehát a hit a keresztelés után növekszik. A megkeresztelt gyermekek számára ezért fontos segíteni a szülőket, hogy a keresztség kegyelme kialakulhasson. Segítőik a keresztszülők, valamint az egyházi közösség (plébánia).
Az egyház és minden tagja hitét az apostoli hitvallás fejezi ki.
Az ókortól kezdve a keresztséget azért kapták a gyerekek, mert Isten kegyelme és Isten ajándéka által, amely nem feltételezi az emberi érdemeket; a gyerekeket az egyház hitében keresztelik meg.
Mivel a gyermekek öröklődő bűnnel születnek, nekik is újra kell születniük a keresztségben, hogy megszabaduljanak a sötétség hatalmától és Isten gyermekei szabadságának országába kerüljenek, ahová minden ember hivatott. Különösen a gyermekek keresztsége mutatja, hogy az üdvösség kegyelme meg nem érdemelt ajándék. Az egyház és a szülők ezért megfosztanák a gyermeket attól a felbecsülhetetlen kegyelemtől, hogy Isten gyermekévé váljon, ha nem keresztelték meg nem sokkal születése után.
A keresztény szülőknek tudomásul kell venniük, hogy ez a gyakorlat összhangban áll az Isten által rájuk bízott élet gondozásában betöltött szerepükkel.
A keresztség két fő hatása a bűntől való megtisztulás és az újjászületés (újszülött) a Szentlélekben. A Szentháromság megszentelő kegyelmet ad a megkeresztelteknek, az igazolás kegyelmét, amely:
hit, remény és szeretet (teológiai erények) révén képes hinni Istenben, reménykedni benne és szeretni
a Szentlélek ajándékaival lehetővé teszi, hogy a Szentlélek hatása alatt éljen és cselekedjen
erkölcsi erények révén lehetővé teszi, hogy jóban növekedjen.
Bevezetés az egyház közösségébe
A keresztség beépül az egyházba. A keresztség forrásaiból születnek Isten új szövetségének egyetlen népe, amely meghaladja a nemzetek, kultúrák, fajok és nemek minden természetes vagy emberi határát: „Mindannyian. egy testbe keresztelkedünk meg egy szellemben. ”(1Kor 12:13).
Amikor a megkeresztelt az egyház tagjává válik, már nem önmagáé, hanem annak, aki értünk halt meg és feltámadt a halálból. Azóta felszólítják, hogy engedje alá magát másoknak, szolgálja őket az egyház közösségében, engedelmeskedjen az egyház feletteseinek és engedelmeskedjen nekik, tisztelje és szeresse őket. Ahogy a keresztség felelősséggel és kötelességekkel jár, a megkeresztelteknek jogai vannak az egyházban: szentségeket fogadni, táplálkozni Isten szavával és másfajta lelki segítséget kapni az egyházban.
A megkereszteltek, akik Isten gyermekeiként újjászülettek, kötelesek vallani az emberek előtt az egyház által Istentől kapott hitet, és részt venni Isten népének apostoli és missziós tevékenységében.
Krisztus József és Mária szent családjának körében akart megszületni és növekedni. Az egyház valójában "Isten családja". Az egyház magját kezdettől fogva gyakran azok alkották, akik hittek "egész házukkal" (vö. ApCsel 18: 8). Amikor megtértek, arra vágytak, hogy "az egész házukat" megmentsék. Ezek a hívőkké vált családok a keresztény élet kis szigetei voltak egy hitetlen világban.
A mai világban, amely gyakran idegen vagy akár ellenséges a hit iránt, a keresztény családok kiemelkedő jelentőségűek az élő és sugárzó hit fókuszaként. Ezért a II. Vatikáni Zsinat az Ecclesia domestica családot nevezi házi gyülekezetnek (LG 11). A család körében "a szülők legyenek szavakkal és példákkal az első hitprédikátorok gyermekeik számára" (LG 11). Itt megtanulja az ember a türelmet és a munka örömét, a testvéri szeretetet, a nagylelkű és ismételt megbocsátást, és főleg Isten imádatát imádsággal és életének feláldozásával.
A szülői segítség fontos a keresztségi kegyelem kialakulásához. Ez a szerepe a keresztapának vagy keresztanyának is, akinek meg kell győződnie arról, hogy hívők vannak, képesek és hajlandók segíteni a megkeresztelt gyermeket a keresztény élet felé vezető úton. A keresztszülőnek kettős szerepe van. Képviselő és asszisztens. A közösség képviselője, amelybe a gyermek a keresztség révén belép, tehát tanúja az egyház közösségének. Segítő - példamutató vallásos életével támogatni fogja a szülőket gyermekük vallásos nevelésében. A megújult római konfirmációs szertartás megerősíti, hogy a keresztszülőnek el kell vinnie keresztelő gyermekét a konfirmáció szentségéhez. Ily módon világosabbá válik a keresztség és a konfirmáció kapcsolata, és hatékonyabbá válik a birmai szülő szerepe és kötelessége.
A beavatás szentségei a keresztény életbe
A keresztény életbe való beavatás szentségei, i. a keresztség, a konfirmáció és az Eucharisztia megalapozzák az egész keresztény életet. „Az emberek részvétele Isten természetében, amelyet Krisztus kegyelme révén kapnak, bizonyos mértékben hasonlít a természetes élet eredetére, növekedésére és fenntartására. A keresztségből újjászületett hívők valóban megerősítik a megerősítés szentségét, majd az Eucharisztiában táplálják az örök élet táplálékát, így a keresztény életbe történő beavatás ezen szentségein keresztül egyre inkább megkapják Isten életének gazdagságát és előrelépnek a szeretet tökéletességében. "(VI. Pál. Const. Naturae apostol).
Gyakorlati tanács azok számára, akik érdeklődnek a Keresztség szentségének szolgálatában
Bárki, aki még nem volt megkeresztelve, kaphat keresztséget
a keresztséget a gyermek szülei vagy maga a keresztelő kérheti (ha betöltötte a 14. életévét)
a keresztség beadását a lakóhely szerinti plébánián kérik. Ha az orosz plébánián kívül élő hívők kérnek megkeresztelkedésre, akkor saját lelkipásztoruk engedélyével kell igazolniuk magukat (keresztelési engedély).
Mit kell alkalmazni a keresztség szentségéhez:
látogasson el hozzánk a plébániai hivatal irodájába
ésszerű reménynek kell lennie arra, hogy a gyermeket nemcsak megkeresztelik, hanem a katolikus vallásban is nevelik
hozza magával a keresztelő keresztlevelét és mindkét megkeresztelt szülő keresztlevelét, amelyben feljegyzést kell tartalmazni Birmovkáról
A gyermek szüleinek kötelezettségei:
természetesen gyereket nevelni, hogy jó ember legyen
kötelesség a természetfeletti hitre nevelni. Ez azt jelenti, hogy megpróbálunk nemcsak jó embert nevelni gyermekből, hanem jó katolikus keresztényt is.
példának lenni a gyermek számára, megtanítani imádkozni, megismertetni a hit igazságaival és más szentségekhez juttatni a gyereket.
hogy erkölcsi jellemét Isten parancsolatai szerint alakítsa.
Ti szülők vagytok lelketek első tanítói, papjai és pásztorai gyermeke számára. Ön elsősorban a gyermeke neveléséért felel. Egy napon az Úr Isten elé állsz, és beszámolsz arról, hogyan teljesítetted kötelességeidet.
Ki lehet keresztszülő:
magát a baptistát vagy szüleit kell kijelölnie (ha a baptista még gyermek), és szándékával és képességével rendelkeznie kell e feladat ellátására
Katolikus, miután megkapta a megerősítés és az eucharisztia szentségét
ha házasok, a házasságot katolikus szertartás keretében kötötték
gyakorló kereszténynek kell lennie
nem lehet a keresztelő apja vagy anyja
az a keresztény, aki nem katolikus, nem lehet keresztszülő, csak a keresztség tanúja
A keresztség fontos része a keresztelő felkészítése (ha még gyermek, akkor szülei), valamint a megkeresztelt szülők felkészítése.
Mit kell hozni a keresztségben:
keresztségi gyertya és
fehér ing. Az ingre hímezni vagy felírni kell a baba nevét, születési és keresztelési dátumát.
Keresztség szertartás
A keresztségi szertartás öt részből áll. Ha Szent közben ünneplik. Szentmise, a keresztelési szertartás egyes részeit is tartalmazza.
Üdvözlöm
A pap üdvözli a szülőket és a jelenlévőket, és megkérdezi, mit kérnek az egyháztól gyermekükért, milyen nevet adnak neki, és tisztában vannak-e azzal a kötelességgel, hogy hitben neveljék a gyermeket.
Keresztelést kérni gyermeke számára azt is jelenti, hogy vállalja a keresztény nevelésért való felelősséget
Az ünnep kezdetén a pap Krisztussal jelöli annak a jelét, aki hamarosan hozzá tartozik, és jelzi a megváltás kegyelmét, amelyet Krisztus értünk nyert keresztje által.
II. Istentiszteleti szavak
- Isten igéjének hirdetése
Tisztázza a kinyilatkoztatott igazságot a gyermek szüleivel és a gyülekezettel szemben, és a hit válaszát váltja ki, amely elválaszthatatlan a keresztségtől. Ugyanakkor emlékeztetni akar minket arra, hogy a megkeresztelt gyermeknek később maga Isten szavával kell táplálkoznia.
- Sátán lemondása
Mivel a keresztség szabadulást jelent a bűntől és az ördög felbujtójától, az ördögűzés a gyermek felett nyilvánul meg. Ez egy olyan ima, amelyben a pap Istent azzal a kéréssel fordítja, hogy a gyermek megszabaduljon az öröklött bűntől és megvédje a gonosz szellem kísértésétől. Ugyanakkor katekuménolajjal segíti a gyermeket a gonosz elleni küzdelem jeleként.
III. A keresztség ünnepe
A pap megszenteli azt a vizet, amellyel a gyermeket megkeresztelik - az egyház nevében Istentől kéri a Szentlélek erejét, hogy Fián keresztül ereszkedjen ebbe a vízbe, hogy az általa megkereszteltek megszülessenek. a víz és a Lélek. A keresztségben a víznek egyszerre van tisztító értelme és új élete.
- Hitvallás
Hitvallás annak az egyháznak, amelyre a gyermeket a keresztség bízza. A hitet a szülők és a jelenlévők a pap kérdéseire válaszolva vallják.
- A szentség elengedhetetlen szertartása
A keresztelés a szó valódi értelmében a bűn halálát és a Szentháromság életébe való belépést jelzi és okozza. A keresztség hármas merüléssel történik a keresztségi vízben, vagy háromszor öntenek vizet a gyermek fejére. A szolga ezt a hármas castingot a következő szavakkal kíséri: "Név, keresztelek titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében"
IV. Magyarázó szertartások
- Kenés válság által
A püspök által felszentelt illatos olajjal való kenet a Szentlélek ajándékát jelenti az újonnan megkeresztelteknek. Keresztény, vagy "felkent" lett a Szentlélekkel, beépítve Krisztusba, akit papnak, prófétának és királynak kentek. Ez a kenet hirdeti a második kenetet a válság által, amelyet a püspök ad a Megerősítés szentségében, amely valójában "megerősíti" és befejezi a keresztségi kenetet.
A fehér köntös szimbolikusan kifejezi, hogy a megkeresztelt Krisztust öltöztette, Krisztussal együtt feltámadt a halálból.
A húsvéti gyertyával (paschal) meggyújtott gyertya azt jelenti, hogy Krisztus felvilágosította az újonnan megkeresztelteket. Krisztusban a megkereszteltek a "világ világossága". A szülőknek táplálniuk kell a hit fényét, amelyet a gyermek a keresztségben kapott.
V. Záró szertartások
- Az Ur imaja
Az újonnan megkeresztelt már Isten gyermeke az egyszülött Fiúban. Imádkozni tudja Isten gyermekeinek imáját: "Atyánk".
- A gyermek feláldozása
Az anya és az apa áldást kérnek a gyermek számára, hogy élete Isten dicsőségére, üdvösségére, szülei örömére és a világ javára szolgáljon.
- A végső áldás
A pap különösen megáldja az anyát, különösen az apát és végül a jelenlévőket.