jézus

Június 13-án Szent emléke Padovai Anton, az egyház papja és tanára. Kínálunk egy cikket a Slovo mezi nami magazinban.

Páduai Szent Antal nagyon népszerű szent, de kevesen ismerjük jól az életét. Tudjuk, hogy ő a védőszent, akitől segítséget kérünk az elveszett dolgok megtalálásához. De miért tartja Szent Antal minden szobra a gyermek Jézust a kezén? Számíthattunk rá, hogy elveszett kulcscsomót tart neki! Azon sem csodálkoznánk, ha a Bibliát tartanánk, mert korának egyik leghíresebb Szentírás-tanítója volt.

De miért a kis Jézus? Mit mond ez nekünk Antonról? Ebben a ferences prédikátorban volt valami, ami segíthet abban, hogy szilárdabban magáévá tegyük Jézust?

Nagy fényt látott

Valószínűleg a legnyilvánvalóbb oka annak, hogy miért ábrázolják Antonot Jézus gyermekével, egy élete végén történt eseményből fakad. Nagyböjt az olaszországi Padovában annyira kimerült volt, hogy nagy szüksége volt időre és pihenőhelyre. Negyven napig rendkívül szigorú programot követett: reggel hat órától kilencig prédikált, majd szentmisét tartott. Közvetlenül ezután belépett a gyóntatószékbe, és késő estig ott maradt. Csak akkor pihent és evett. (Emlékeztetlek benneteket, hogy a szentmise előtti eucharisztikus böjt ekkor éjfélkor kezdődött.)

A vádlottak kimerült Antont Camposanpieroba vitték, egy pár kilométerre Padovától. Tis gróf birtokán szálltak meg, aki Anton prédikációinak köszönhetően elfordult a kötetlen élettől. Neki köszönhetően szerény rezidenciát épített testvéreinek - ide értve egy találkozót Anton számára is, hogy ne kelljen a nedves földön feküdnie.

Egyik este, amikor Anton háza mellett haladt el, belülről erős fényt látott. Attól tartva, hogy ég, azonnal berohant a szobába. Tűz helyett azonban Antonot látta állni és fogni a csecsemő Jézust. Mint a misztikus tapasztalatokra jellemző, Anton, szégyellve, hogy ilyen bensőséges viszonyban van Jézussal, arra kényszerítette Tisát, hogy ígérje meg neki, hogy haláláig senkinek sem fogja elmondani, amit látott. Tiso betartotta ígéretét, de amikor Anton halála után elmondta a történetet, a hír futótűzként terjedt.

Belépett a testbe

A gróf Tiszai esemény bebizonyítja, hogy Jézus gyermek mennyire fontos volt Anton tapasztalatai és megértése szempontjából az evangéliumban. És ez nem meglepő, mert ferences volt. Végül is Szent Ferenc egyik jellemző jegye az volt a meggyőződés, hogy Isten valóban elfogadta emberségünket azzal, hogy egyikünkként jött a világra.

Ezért ünnepelte Szent Ferenc egy éven át a karácsonyt Görögországban egy élő betlehem elkészítésével. Ezért állandóan Krisztus szenvedélyén is elmélkedett. Ebben a két pillanatban a legegyértelműbb az, ha Jézust férfinak tekintjük. Amikor Ferenc elmélkedett ezeken a rejtélyeken, elmélyítette az Úr iránti szeretetét. Hívei a mai napig megőrizték ezt a hagyományt. A ferencesek továbbra is cselekszenek és kegyességet terjesztenek a kereszt állomások jászolában és kegyességében.

Anton Szent Ferenc igazi fia volt. Soha nem hagyta abba a prédikációt arról, hogy Jézus testben jön - ez az üzenet különösen fontos volt korának emberei számára. Abban az időben eretnekség jelent meg Olaszországban és Franciaországban, amely elutasította az anyagi világ javát. Az albigenizmus - ahogy hívták - csak ismét tévedett egy régebbi eretnekséget, amelyet manicheánizmusnak hívtak. Ezek az eretnekségek azt állították, hogy az univerzumban két erő létezik, az egyik jó, a másik gonosz. Ami szellemi, az jó és tiszta, míg az anyagi és fizikai az gonosz és tisztátalan.

A keresztények hite azonban más. Isten újra és újra létrehozta a világ teremtésében: "jó, jó, nagyon jó". A világ és minden benne jó, mert Isten így teremtette.

A világ felfedi Isten jóságát

Amikor Anton prédikált, mindig különféle módon dicsérte az alkotás jóságát, sok példát vonva a természetből. Az egyik tudományágban kifejtette: „A fa öt részből áll: gyökerekből, törzsből, ágakból, levelekből és gyümölcsökből. A jó, egészséges fa a jóakarat szimbóluma, amelynek öt elemet is tartalmaznia kell, hogy jó legyen: az alázat gyökerei, az engedelmesség törzse, a szeretet ágai. szeretet, kiáltó levelek és a szemlélődés édes gyümölcse. "

Egy másik, színesebb hasonlatban Szűz Máriát egy elefánthoz hasonlítja: Ahogy egy elefánt fél a legkisebb egeretől, úgy Mária is, aki erényében és erejében óriás, fél a legkevesebb bűntől! Ezek a példák azt mutatják be, hogy Anton nagyra értékelte és értékelte a világ javát - mert ez valóban segít megérteni Istent. A világ nem ellentétes Istennel, ez Isten jóságának kinyilatkoztatása.

Amikor Isten elküldte nekünk a Fiát - egy igazi gyermeket, akit Szent Antal határozottan magáévá tett - Isten jósága még jobban megmutatkozott itt a földön. Jézus nem zárkózott el ettől a világtól: annak részévé vált. Egy másik ferences teológus, John Duns Scotus azt mondta, hogy ha az emberiség soha nem is vétkezik, Jézus mégis megszületik ebben a világban. Annyira szeretett minket, hogy részt akart venni emberségünkben.

Milyen nagy alázat!

Anton, hasonlóan ferences társaihoz, nagy örömet élt meg mindazokban, amelyeket Isten természeténél fogva kinyilatkoztatott - amelyek közül néhányat a gyermek Jézussal való találkozása során tapasztalt. Isten olyan alázatos volt, hogy ahelyett, hogy hódolatokat követelt volna, maga is engedelmes lett. Ahelyett, hogy tiszteletet követelt volna, tehetetlen gyermekként és szegényként kicsi lett. Anton ezt a meghökkentő igazságot használta arra, hogy megtanítsa hallgatóinak, hogyan lehet jobban megfelelni Istennek. Könyörgött a büszkeséggel teli embereknél: "Kérem, menjen le, mert Jézus lejött és megalázkodott."

Egyszer így imádkozott: „Asztalos és szegény szűz. Ó, az első! Ó, az utolsó! Ó, az Angyalok Ura! Engedelmes az ácsnak. Az örök dicsőség Istene, engedelmes a szegény szűznek! Hallott már valaki ilyesmiről?

Néha használjuk a szemrehányást: "Mit gondolsz, mi vagy Isten?" Ezek a szavak azt a nézetet vetik fel, hogy inkább Istenhez hasonlítunk, ha van hatalmunk. Az ellenkezője igaz. Minél szerényebb szolgák vagyunk, annál inkább hasonlítunk Istenre.

Anton alázata

Ha mindez igaz, miért kapta meg Anton azt a kiváltságot, hogy a csecsemő Jézust csak egész életében megtartsa? Egész életében prédikált Krisztusról és e világ jóságáról. Miért várt Jézus ilyen sokáig?

Anton szívéhez és lelki útjához kapcsolódik. Amikor Anton fiatal volt, szülővárosában, Lisszabonban lépett be az ágostai rendbe. Szándékát akarta szentelni a szemlélődésnek, de családja mégis meglátogatta és megzavarta békéjét. Ezért Anton megkért egy másik augusztusi kolostorba Coimbrában (akkor Portugália fővárosában). Itt békére talált, de zavarta és csalódott a közösségben fennálló sok konfliktus miatt.

Abban az időben Anton találkozott egy ferences csoporttal, akik Marokkónak prédikáltak. Később, amikor megkínozták őket, részt vett, hogy üdvözölje maradványaikat. Példája annyira lenyűgözte, hogy elhatározta, hogy csatlakozik a ferencesekhez. Marokkóba akart menni és ott vértanúként meghalni. De amikor megérkezett, akkor sem tudta elhagyni a kikötőt, mert magas, legyengítő láza volt - valószínűleg súlyos maláriatámadás -, és hetekig nem volt teljesen eszméleténél.

Isten jeleként magyarázta, hogy hazatér, és felszállt egy Portugáliába tartó hajóra. A hajó azonban egy viharban elvesztette az irányát, és Szicíliában landolt. Itt találkozott és csatlakozott a ferencesekhez, akik Assisi testvéreivel találkoztak. A találkozó végén az összes testvér szétszóródott otthonában, de Antonnak már nem volt otthona. Az egyik ferences elöljáró észrevette ezt, és felkérte, hogy fogadjon el pozíciót a tartományában, mert papra van szüksége, hogy egy remete testvércsoportot vigyázzon. Anton nagy örömmel csatlakozott hozzájuk. Végre jutott ideje a töprengésre, amelyre mindig is vágyott.

De a többi nem tartott sokáig. A testvéreket meghívták a szentelésre, és amikor az igehirdető nem jött el, Antonov felettese megparancsolta, hogy hirdesse, ami a szívében van. Fegyelme olyan szép és mély volt, hogy megpecsételte Anton sorsát. Életének hátralévő részét vándorlással, prédikálással és tanítással töltötte.

Baba szívem

Anton nem választana ezek közül a tevékenységek közül egyet. De az a vágy, hogy Isten akaratát szolgálja, nagyobb volt, mint a saját terveinek megvalósítása. Ezért ahelyett, hogy folytatta volna kegyességének saját elképzeléseinek megfelelő fejlesztésére irányuló erőfeszítéseit, megengedte Istennek, hogy jobb részesedést válasszon számára. Ez az alávetett cselekedet - amelyet sok éven át többször megújítottak - egyszerűbbé és hasonlóbbá tette a gyermekekkel Isten gondviselésére támaszkodva. Könnyen lehet, hogy ez megmagyarázza, miért kapta meg azt a kiváltságot, hogy Jézust alázatos, ártatlan, szerető gyermekként fogadja el. Maga Anton megfelelt ennek az elképzelésnek. Megengedte, hogy Isten szeretete eltávolítson minden akadályt, amely megakadályozhatja abban, hogy ugyanolyan gyerekes legyen, mint a gyermek, Jézus, akit karjaiban tartott.

Amikor Jézus erejéről és alázatáról elmélkedünk, Isten arra szólít fel, hogy tisztítsuk meg a szívünket mindattól, ami megakadályozza, hogy átadjuk magunkat Neki. Azt akarja, hogy olyanok legyünk, mint a gyerekek, hogy ugyanolyan egyszerűséggel és őszinte odaadással tudjuk fogadni Jézust, mint Anton. Akkor azok az emberek, akik látnak minket - ahogy Tiso gróf látta Antonot - megtudják, hogy Jézust is a kezünkben és a szívünkben tartjuk.

Jude Winkler atya, az OFM Konv.

Forrás: Egy szó köztünk, nem. 12/2005, 6. év (rövidítve)